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                    <text>19 d'Octubre de 1992
Intervenció de Pasqual Maragall a la Jornada d'Estudi i
Debat (Mitjans de Comunicació i Política) organitzades pel
PSC
(Rosa Conde, Jordi García-Carldau, Joan Granados, Mario
Onaindía i Joan Tapia van ser els altres ponents a la
Taula sobre "Política i Mitjarls de Comunicació a l'Estat
de les Autonomies)

Yo creo que tendría que hablar un rato en castellano para
decir cuatro cosas que a mi me parece pueden ayudar a
centrar lo que finalmente airé sobre los medios de
comunicación y el Estado de las Autonomías.
Y esas cuatro cosas se refi ren a la constitución no
escrita sobre la relación ent e la política, el dinero y
los medios. En definitiva, segulramente nuestra sociedad se
mueve públicamente entorno a esos tres vectores.
Hay una ecuación de Churchill muy famosa que no da razón
de lo que es la democracia, to talmente. Hay otro dictum,
otro dicho, que yo creo que la da un poquito más, porque
más que una ecuación es un equilibrio que dice que unos
mandan y otros gobiernan.
No es bueno para la sociedad qua los que mandan, a la vez
gobiernen. Cuando los que gobiernan además mandan, malo
también, si no véase lo quO ha pasado en la Unión
Soviética con la creación de una nueva clase, que no sólo
gobernaba sino que seguramente Oocialmente era otra cosa.
Aquí, en la democracia, se trata de que las clases
medias, más numerosas, impidan o maticen, en todo caso,
con el voto lo que los más poderosos económicamente harían
si pudieran.
Este es seguramente el secreto de la

�democracia. En la cuestión de si lo que tienen que hacer
es impedir o matizar, pues ahí empieza en realidad la gran
discusión. Por parte de los más ricos, o más valientes o
más afortunados se trata quizás de volver una y otra vez a
los
la
democracia
censitaria,
donde
votan
sólo
propietarios. Un poco lo que pasa en el suburbio
americano, que tiene como resultado la inexistencia o la
muerte de la ciudad central y por tanto, de alguna forma,
la muerte de la democracia misma, puesto que la mezcla de
clases en que consiste la ciudad y en que consiste la
democracia, desaparece.
Quiero decir con esto que los que mandan tienen un deseo
permanente de gobernar y de hacerlo a la vez sobre la base
de segregar, de segregar el territorio de forma que se
viva por parte de unos en un lado y por parte de otros en
otro. Y, por tanto, no se produzca esa mezcla que a través
del voto da los impuestos altos y la redistribución.
Impuestos altos no en el sentido, ahora polémico, de una
política fiscal determinada sino, en general, la
existencia de un sector públic redistributivo.
En este panorama entran entonces los medios de
comunicación. Los medios son el medio que crea, condiciona
o difunde la opinión y por tanto el voto. De ahí la áspera
lucha sobre los medios cuando el poder político está en
manos de lo que podríamos llamar las clases medias, del
pueblo en general. Porque si tuviéramos que resumir dando
una fórmula de moral - de moral política, se entiende deberíamos concluir que ni el poder ni el dinero deberían
poder dominar totalmente los medios y que tendrían que
haber límites formales a esas influencias.
El respeto a esa norma de equiciad ha sido y será el centro
del debate llamémosle constitu4ional permanente. El debate
sobre las formas de la política, que es tan importante
como el debate sobre sus cont nidos, aunque no lo puede
sustituir constantemente. Ra'mon Obiols ha hablado a
menudo sobre esto. Y tamb i én Lorenzo Gomis, en un
delicioso artículo publicado hace algo más de un año en La
Vanguardia y que yo he citado varias veces. En ese
artículo Gomis decía precisamente que los ricos son gente
que también lo pasan mal porque tienen sus problemas, y

�sus problemas de privacidad y de seguridad y otros... Y
que, sin embargo, lo que la gente no quiere en una
sociedad capitalista es que, como he dicho yo al
principio, ni que los ricos manden mucho, es decir
gobiernen, ni que los gobernantes se hagan ricos. Esta es
un poco la moraleja de esta historia, que en el fondo no
es una historieta sino que els el fondo, repito, de la
constitución no escrita de la política que vivimos.
En nuestro caso, yo creo que los límites de esta
constitución no escrita no loS establece la ley, muchas
veces los establece la costumbre, incluso el poder de
hecho de la corporación mediática, lo que a veces llaman
ustedes la profesión, que viere en constante problema de
conciencia. O la empresa, o la conciencia, o la verdad, o
la corporación, o el respeto a la privacidad, o el
mercado. En todo caso, lo que seguro es cierto y que no
está escrito en la Constitución pero funciona es que los
países de democracia robusta cuentan con "instituciones"
mediáticas sólidas; que además se posicionan con relativa
independencia y que optan, cosa que yo recuerdo a menudo a
los directores de nuestros medios de comunicación aquí.
Por ejemplo, los grandes medios de comunicación americanos
o ingleses optan su posiciónlen las elecciones o en los
congresos, cosa que no siempre ocurre en nuestro país.
Dicen : "este señor lo ha hecho mejor que el otro" y "este
diario está a favor de lo que dice este señor y no de lo
que dice el otro". Y esto en nuestro caso no suele ocurrir
- ha habido ejemplos muy recientes, este fin de semana- .
En nuestro caso se suele hablar de que "no conviene para
el bien del país que estas di4isiones existan" o se suele
matizar muy hábilmente para no tener que decir lo que
seguramente se piensa, porque:se piensa, se cree, que si
los medios tienen opinión pueden perjudicar al equilibrio
político o pueden perjudicars0 seguramente a sí mismos.
Yo creo que es bueno que haya medios que sean tan fuertes
como para tener opinión propia y no tener que temer nada.
Esto forma parte del equilibrio ecológico -vamos a
llamarle así- del sistema político, de esta constitución
no escrita de la que hablaba.

�•

Nuestro caso es muy singular. Ayer un diario de Girona
publicaba diez anuncios de la que podríamos llamar el
conglomerado del Gobierno,¡ del Gobierno catalán.
Mejor dicho, eran nueve anuncios del Gobierno más uno del
partido que tiene la mayoría eh este Parlamento y en este
Gobierno. Huelga decir lo qüe esto representa desde el
punto de vista práctico. NO hay ninguna ley que lo
prohiba, no hay tampoco cuestiones de buen o mal gusto,
porque los anuncios estaban bien hechos, no es un tema
simplemente ni legal ni formal, pero es evidente que tiene
que ver con un desequilibrio que puede perjudicar el buen
funcionamiento del sistema.
Si no hay oposición, ¿qué ocurre? Ocurre que en España,
desde mi punto de vista, y en Cataluña en particular
también por otras razones, si ho hay oposición suficiente,
los medios la hacen. Y no hay Oposición democrática cuando
el pasado pesa demasiado. Y eh España pesa demasiado. La
derecha en España se ve afectada por la historia y esto
descompensa un poco la situación política. Pesa también de
una forma distinta en Cataluña. Cataluña como tema, como
tema único, nos satisface, nqs interesa y, sin embargo,
nos empobrece. Nos empobrece y nos satisface como
catalanes, no ya como ciudadanos de ámbitos mayores. Como
catalanes nos sentimos impelidds, estamos necesitados de
hablar de un tema que la historia no ha respetado, que es
Cataluña. Sin embargo, sabemos que corremos el riesgo de
empobrecer nuestra ciudadanía.
Es cierto que en Cataluña existe un cierto monopolio, todo
es relativo en esta vida. La famosa fórmula 2+2+2 que
hemos utilizado varias veces para hablar de dos medios
impresos, dos de radio y dos televisivos, que a veces
parece que quieran ser 3+3+3 si les dejan, es algo que
realmente pesa en la vida de este país y que, además, como
contribuyentes hemos estadc todos de alguna forma
dispuestos a permitir durante un tiempo, en la medida en
que seguramente habla, y hay, tina misión cultural que esos
medios debían de cumplir y que el propio Director General
de TVE reconocía que existía. De todos modos, no se puede
abusar, no se debería de ab^sar, porque finalmente si
mucho se estira la cuerda al f^nal se rompe.

�Aquí deberíamos introducir propiamente lo que podríamos
llamar la visión territorial de esos problemas de
constitución informal o no escrita. Si yo abro los diarios
de hoy veo cosas muy interesantes, que tienen que ver con
esto, como por ejemplo que se está pidiendo la cesión del
100% del IRPF y si nos descuidamos también el nuevo
impuesto todavía no existente de la matriculación, que yo
modestamente creía poder reclamar para los Ayuntamientos
en su día, pero... en fin, á nos han pasado la mano por
delante...¿Por qué para los Ayuntamientos? Pues porque son
los que pagan el coste de la congestión de tanto vehículo
como hay, pero sobre esto seguramente nos acabaremos
entendiendo porque yo en estelmomento políticamente soy
muy optimista. Creo que se esta formando un centro, que no
voy a llamar constitucional para que nadie se ofenda, pero
si un centro político en este país que va a permitir
modificaciones de esa constitución no escrita importantes
en el futuro.
También se puede leer en la prensa de hoy un artículo cuyo autor está aquí presente - titulado "Acabemos con
Madrid". ¡No hay para tanto!. Y le he dicho al autor que
incluso estoy dispuesto a esqribir un artículo que se
titule "Ala Madrid" o algo por el estilo. Creo que no hay
para tanto y eso es importante. Es muy importante que
Madrid no se deprima (lo digo totalmente en serio, esto no
es
una
ironía ni es una broma).
Para
buen
el
funcionamiento de este sistema mediático-político es
enormemente importante que Madrid tenga una conciencia
clara de lo que es y de lo que seguramente tiene que ser
en una España nueva, en una España que se hace más desde
la periferia hacia el centro que al revés, en la que el
proceso de españolización o modificación de mercado a
través de las privadas es un proceso real, y que se tiene
que reconocer. Proceso que ha ci tado lugar a una reacción de
la Televisión de Cataluña, positiva yo creo, pero una
pérdida de gas de la TV Espaola en Cataluña, con los
problemas que aquí se han mencionado, y en el cual la
inexistencia de los medios de televisión local, en el
sentido fuerte de la palabra y los medios casi diría de
radiodifusión, no ayuda. No ayuda porque no acaba de dar
cuenta en el sistema de los meldios de la pluralidad o de
la complejidad que el país tiene en el sistema de lo
político. Lo peor es que esas pérdidas que el sector

�privado ha producido en el público, admitidas en el sector
público autonómico de alguna forma y no tanto en el
estatal, llevan a una disminución de la competencia de la
televisión en catalán y de la radio en catalán. Y por otra
parte no tenemos el consuelo de la existencia entre
nosotros de una televisión valenciana o balear que se
pueda ver, cosa que a los ciudadanos de Barcelona les
encantaría.
Yo creo que Madrid tiene que aceptar que la dialéctica con
Barcelona es enriquecedora para Madrid y lo es para
España. Creo que, como ha dicho Eliseu Climent, la
dialéctica entre Barcelona i Valencia
(aquí

Pasqual Maragall pasa,a hablar en catalán)

és enriquidora - ha de ser enriquidora - per a Barcelona i
per a València. I que Barcelona aixà ho ha d'acceptar, com
segurament a València- els meus avis són alacantins hauran d'acceptar que els alacantins no són valencians,
que són alacantins, o monoveros, com diuen els del poble
de la meva àvia. I hem d'acceptar des de Barcelona que
l'existència de Girona significa alguna cosa més que un
punt en el mapa.
En aquest país vivim una mico amb la síndrome del Pont
Aeri i no ens adonem moltesivegades que el Pont Aeri
desgraciadament és quasi sempré one way. El Puente Aéreo
va y vuelve, va i torna i serbla que hi vagi gent d'aquí
cap allà i gent d'allà cap aquí. Doncs no. El Pont Aeri és
un dos terços o tres quarts catalans que van a Madrid, i
quan torna, catalans que tornen de Madrid. I això que
nosaltres estem disposats a pagar aquest preu (ho dic en
un dia i en una ocasió en què justament el Pont Aeri ha
servit per una altra cosa, afortunadament i molt
positivament). Jo crec que a I+ adrid haurien de saber que
nosaltres aquest preu el pagueml a gust, entre altres coses
perquè són molts els barcelonins que els agrada Madrid,
com a ciutat. I tanmateix han de saber que és un preu, han
de saber que és un cost, i queies fa per alguna cosa. En
definitiva doncs, haurien d'jentrar seriosament en la
política de gestos i en la políttica de sensibilitats, que
moltes vegades estalvia molts duros i molts problemes.

�Aquí avui no hi ha gent de València, que representi
Valencia - si no és el Director General de RTVE - ni de
Girona. Si que n'hi ha del País Basc, i això és enormement
positiu, i jo crec que ens hem d'anar acostumant a que
sessions com aquesta són les que representen autènticament
el retrat del país, més que no pas aquelles que es puguin
realitzar exclusivament a Madrid o exclusivament a
Barcelona.
No conec per dins quina és la relació professional entre
el col.lectiu professional del$ mitjans de comunicació de
Barcelona i el col.lectíu de€Madrid, i em pregunto què
significa el naixement d'una ncbva Espanya plural, federal
í amb un nou equilibri centre-perifèria en el món dels
media. Curiosament, avui, crec jo, hi ha una premsa
nacional, entenent per nacional, en aquest cas, nacionalespanyola, més equànime segurament a Barcelona que a
Madrid. I això és un fet a remarcar, un fet curiós. La
premsa de Madrid curiosamen4 és més local, és menys
nacional des del meu punt de vista. Per exemple, l'altre
dia quan vaig arribar a Madrid, per assistir a la
inauguració de la Fundació Thyssen, em van preguntar si
sabia "lo último que había diciho Matanzos" i jo no sabia
qui era Matanzos. Yo no sabia quien era Matanzos y me
consideré un poco descolocado, però no vaig tenir la
impressió de ser un provincia,vaig tenir la .impressió que
els que parlaven de Matanzos jeren uns provincians que
parlaven d'un tema local que no forçosament ens havia
d'interessar a tots, com abans quan el locutor de TVE
arribava al espai meteorològic i deia "está lloviendo",
estava plovent a casa seva, a l'entorn del "Pirulí", però
no estava plovent a Galicia o a Catalunya. Això ja no
passa i tanmateix és veritat, i és un fet a considerar,
que alguna premsa vasca i un sector de la premsa catalana
en castellà és més premsa nacional en el sentit en que ho
diu la Constitució quan parla d4'Espanya com a nació que no
pas una bona part dels medis o pe la premsa de Madrid.
Crec que aquest és un nou servei de l'Estat de les
Autonomies, de l'Espanya de leS Autonomies, o si ho volen
vostès, un nou servei de les Autonomies a Espanya o a
l'Estat. Que Madrid conegui millor Espanya, que tingui
menys mandra, que viatji més, pom avui, és una de les més

�grans esperances, perquè sinó serà la perifèria la que
viatjarà, però cap a una altra banda.
S'han d'acceptar idiomes diversos, saber descomptar el
valor del passat en els èmfasis excessius que de vegades
tots tenim, uns i altres, les incomprensions mútues, i dir
clarament que des de Catalunya i des de les ciutats
catalanes i des de Barcelona e particular esperem molt amb temor inicialment, pero4en definitiva amb una gran
esperança - de la creació d'un mercat únic mediàtic a
Espanya no necessariament uniformista. Som molts els que
pensem que hem de defensar Cadascú el que és nostre i
tanmateix que aquest país - el$nostre país, Catalunya - no
es pot convertir en una Insula'Barataria. Som bastants els
que pensem així. Som la majoriá.

i

Per últim, jo crec que el ques'està vivint avui a nivell
europeu pot ser el marc d'una¡trajectòria positiva en el
sentit dels problemes que hem parlat aquí. L'afirmació de
la subsidiarietat a Maastrichtvol dir amb tota certesa la
necessitat d'un poder pròxi4 de més autogovern, de
ciutadania europea, i per tant jo penso que en aquest cas
queda molt clar que els àmbits més amples no sempre
imposen un distanciament.
Crec que tot això és el que nosaltres podem demanar de la
professió i el que ens podem demanar a nosaltres mateixos.

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            <name>Provenance</name>
            <description>A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.</description>
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                <text>Aquest document forma part del fons municipal de l’Ajuntament de Barcelona (productor de la documentació) i és còpia digital de l’original custodiat a l’Arxiu Municipal Contemporani de Barcelona.</text>
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        <name>EAD Archive</name>
        <description>The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids.</description>
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        <name>Discursos i conferències</name>
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