1 50 7 https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/27/3021/FMHP_00160.jpeg 11738c6f920311290d986e0981f2c577 Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 12.01. Activitat de representació (com a President) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2003-2006 Description An account of the resource Aplega els expedients i documents emanats de l'activitat protocol·lària i de projecció pública com a President de la Generalitat. Imatge fixa A static visual representation. Examples include paintings, drawings, graphic designs, plans and maps. Recommended best practice is to assign the type Text to images of textual materials. Format original The type of object, such as painting, sculpture, paper, photo, and additional data Digital Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Creator An entity primarily responsible for making the resource Bedmar, Jordi Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Sant Pol de Mar Title A name given to the resource Pasqual Maragall entrant a la inauguració de la seu de la Fundació Pere Coromines d’Estudis Filosòfics, Històrics, Literaris i d’Investigació Lingüística Subject The topic of the resource Fundacions Filosofia Història Literatura Maragall Mira, Pasqual, 1941- Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Aquest document és còpia digital de l'original custodiat a l'Arxiu Nacional de Catalunya. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 28-09-2006 EAD Archive The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids. Level The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too). Document Fotografies https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/9/2758/19940821_LV_BuscaTrascendencia_VHavel_TradPM.pdf 13ef82d55c66f237f6361fd4a5cec8c2 PDF Text Text LAVANGUARDIA .... � 2 Aiumamem de Barce1on;; , AGO. 1991t t 1,:) En busca de la trascendencia El presidente checo, Vac/av Have/, analiza unfuturo que no admite respuestas clásicas a preguntas nuevas no ha acabado de nacer. Nunca antes el ser humano había poseido tanta iníormación y, sin embargo . dice Havc:I. hay algo que los antiguos sabian que a nosotros se nos escapa. Havel planteó sus pro- Vaclav Havel, presidente e intelectual checo. inten· ta desbrozar el camino ya planteado por Walter Benjamin, aquel que va de un mundoqueaim no ha acabado de desaparecer al mundo nuevo que aun VA(:LAV HAVJU, H . • ay buenas raz.Ones paracreér que la era moderna ha termi­ nado. Mucha& son las cosas que indican que estamos atravesando un periodo de transición: algo parece �r yéndose y algo distinto estar naciendo peno­ samente. Es como si algo estuviese detrum­ bándose, decayendo y acabándose 111ientras algo nuevo, todaVía indefinido, emergiera de . la confiisión. Lo c;iaracteristico en los periodos de confu- · sión es la mema y fusión de cultura y la plura­ lidad o el paralelismo de los csccnarios int� lectualcs y espirituales. Son periodos en que · . todos los sistemas consistentes de valores se desmoronan; en que culturas distantes en el tiempo y en el espacio son descubiertas o re­ ::,-.- destrucción de las culturas indlgenas que con­ lleva la expansión comercial de Occidente. Lo veo todo como una expresión típica de nuestra era multicultural y como seftal de que una amalgama de cultutas se está formando. Algo nuevo nace. Una era sucede a otra y todo re. sulta posible. . El mareante desarrollo de la ciencia, con su fe incondicional en la realidad objetiva y su completa fun�ament.aclón ·en leyes generales y racionalmente cognoscibles, condujo al na. cimiento de la moderna civilización tecnoló­ gica. Se trata de la primera civilización con una cobertura global y ata unas sociedades a otras, .sometiéndolas a todas a un destino � mún y generaJ. Al mismo tiempo, la reiación entre ia cien­ cia moderna y el mundo parece baber agotado su potencial. A esa .relación le failta algo. Le fal­ ta Ja conexión con la naturaleza mú inlri� ca de la realidad y con la experiencia humana natural. la ciencia moderna cl!sica describia �'Algo parece estar yéndose y algo_· distinto estar naciendo penosamenie. Es como si algo estuvi�e derrumbdndose y algo nuevo :emergiera de la confusión" sólo la superficie de la& cosas, una sola dimen­ sión de la realidad. A más . dogmatismo en la confusión entre esa sola dimensión y la auténtica esencia de la realidad. másengai\osaes la ciencia. Sabemos ahora inconmensurablemente más ace·rca del universo ctue nuestros antepasados y, sin em­ bargo, parece cada vez niás claro que ellos sa­ blan algo más esencial que nosotros, algo que se nos escapa . .Lo mismo que ocurre con la naturaleza ocu­ rre con nosotros mismos. Conocemos más profundamenl� que nun� todos nuestros ór­ ganos y su5 funciones, su estructura in.tema y descubiertas. Nuevos significados naeen gra­ duafmente en ese encuentro o ioferseoción de dementas muy diversos. Hoy, ese estado de·espfritu o ese estado del mundo se llama posmodemismo. Para mí,·un símbolo de ese estado seria un beduino mon­ tado en un camello con sus túnicas tradiciona­ les, con tejanos debajo, un transistor en la mano y Un anuncio de Coca-Cola en la cola del animal. No estoy haciendo broma sobre el beduino, ni vierto ninguna lágrima intelectual por la . puei;taS en una conlcrenc1a �n f iladclfia d 4 de ju­ lio. al serle c-onccdida la Philadelphia Lillc:rcy Mc­ dal. La publicamos en la versión dr un traductor de excepción: Pasqual Maragall. all:aldc de Ban-elona. · · las reaccione$ bioquímicas que tienen lugar en ellos, y cuanto más mejoramos ese conoci­ m¡ento, más inaprensible nos parece el espf ri­ tu, el proP.6sito y el significado del sistema que nuestros órganos forman en sú conjunto y que experimentamos como nuestro unico yo, como nuestra única identidad. �¡ pu�. disfrutamos de los avances de la civilización moderna que han hecho más fácil nuestra existencia fisica en tantos aspectos importantes. Pero no sabemos qué hacer euctamente con nosotros mismos, hacia dónde ir. El mundo de la experiencia parece caótico, confuso. Los expertos nos explicarán lo que queRJD.os del mundo objetivo, pero en­ tenctemos cada vez menos nuestras propias vidas. ... . .Vivimos en el mundo posmodemo, donde todo es posible y casi nada cierto y seguro. F.sta situación tiene consecuencias sociales y políticas. La civilización planetaria a la que pertenecemos todos nos enfrenta con retos globales. Pero permanecemos i mpotentes · ante ellos porque, b!sicamente, nuestracivili­ ziwión ha globalizado sólo la superficie de nuestras vida&. Pero nuestro yo interior continúa teniendo vida propia, aparte. Y a menos respuestas �LAVANGUARDIA * � 2 1 .:..1umamen1 lie Barceiot:<• m:rse · que en' otros periodos históricos. Los politicos se preocupan oon raz:ón por encontrar solu� · . "" · · Cuando buscamos la fuente más natural para la c reaéión de un nu evo orden mundi81, es normal qu�:miremos.hacia los fundamen­ tos tradicionales de la justicia moderna y ha- 1991t cía uno de los lugares ·más grandes de la era moderna: el .conjunto de valo res que fueron .proclamados por pJ'.imera vez en este edificio (el Independence Hall de Filadelfia). Me re­ fiero al nspeto por el ser humano individua 1 y único y sus libertades y derechos inalienables, y tambi6n al principio de que todo poder deri­ va del-pueblo. Me estoy refiriendo a las ideas fundame"talesdela democracia moderna. Pero incluso esas ideas son insuti.Cientcs. lenemos que ir mucho más allá y más a fon� do. Hoy estamos en un lugar distinto y frente a uua situación diferente:, a la cual no pueden dar respuesta satisfactoria las clásicas soluciones niodcmas. , .� realidad..el principio mismo de los dere­ chos humanos inalienables. conferidos al ser humano por el Creador, nació de la idea típi­ came nte moderna de que ese ser humano, sii;ndo capaz de conocer hJ naturaleza y el mundo, era la cumbre de la creación y el señor de este muo�. �e antropocentrismo mo- proporcionadas por la era del conocimiento raéio nal a las preguntas básicas del ser huma­ no más p ro fun damente pa.cece Ja aente afeo a las antiguas certi dumbR5 de su tribu. Debido.a ello, las culturas singulares, cada vtz más en contacto entre it como resultado de la civiliución contemporánea, 9e · dan cuenla con nueva ui¡encia de au P,IOJ>ia auto­ nooúa intcrha y de las ijjfercncias interna& en relación con otras culiuras. Los conflictos cut. turales están en alza y son més peligrosos hoy ciories a 1a supervivencia de una civilización que es global y multicUltural; buscan mecanis­ mos de coexistencia pacifica que puedan·ser. establecidos y respetados, así como una serie de principios en los cuales podtt ñmdamentar todo esto. Estas cuestiones han sido parti<:ularmente dramatizadu por dos ácontecirn ientos cru­ ciales de la segunda mitad del si�o XX: el ro­ lapso del cofonialismo y la cafda del comunis­ mo. El ornen mundial artificioso de las déca­ das anteriores se ha desvanecido y aún no ha aparecido un orden distinto y más justo. La tarea política principal de los últimos años de este siglo, en consecuencia, es la crea-­ ción de u n nuevo modelo de coeiistencia en­ tre las varias culturas. pueblos, razas y esferas religiosas dentro de una sola civilización in­ terconectada. Muchos.creen que esto puede conseguirse a través' de medios técnicos: por ·la inven ción de n uevos instrumentos organi­ zativos, poUticosy diplomáticos. Sf, es claramente .necesario imaginar es­ tructuras · organi:zativas apropiadas a la era multicultural. Pero esos esfuerzos serán inúti­ les si no nacen de algo más profundo, si no se basan en valores gene�mente admitidos. AGO. · "La tarea po/ltica principal � la creación de un nuevo modelo de coexistencia entre culturas, pueblos, razas y religiones en una sola civilización .interconectada" derno si&nificó inevitablemente que aquel que teóricamente dotó al ser humano de sus deiechos inalienables, empezó a desaparecer del .mundo. m estaba tanto más allá del alcan­ oe de J� ciencia moderna, que fue gradual­ · mente empujado hacia una espe cie de esfera privada, cuando no d i rectamente hacia la es­ femdela fantaafa particular.esdecir, bacia un lugar en que Jas obligaciones póblicas no son de aplicación. La existencia de una autoridad superioralserhumanoempezópuraysimple­ mente a inteñerir en las aspiraciones de �te. · Clt' ••• �LAVANGUARDIA .... ttJ ::..iumament de Sarceior.a Havel: "El ser humano sólo puede ser libre si no olvida a aquel que le dotó de libertad" 2 La idéa de los derechos y l iberta­ des humanos deb e estar presente en el nuevo orden mundial, en cual­ quier orden mundial que tenga sen­ tido. Pero creo que deb e anclarse en un lugar distinto y de un modo dife­ rente al que ha sido habitual hasta aho ra. .... Paradoja: la ini>pirnci6n necesa­ . de la inte­ ria para la n-gcneración gri dad perdid a puede ser q ue se en­ cuentre otra vez en la cicnda. En una ciencia que es nueva -posmo­ derna- y que produce ideas que en cierto sentido le per mit an trascen­ der sus propios límites. Daré dos ejemplos: El .. principio cosmológico antró­ pico" nos conduce a la idea, quizá tan antigua como la humanidad misma, de que no somos una ano­ malla accidental, ni el capricho mi­ croscópico de u na minúscula par­ tícula dando lumbos en los abis mos sin fin del universo. Al contrario, se­ gún este principio, estamos miste­ riosamente conectados con el uni­ verso, nos v em os reflejados en él, del mismo modo que la evolución del universo se rcílcja en no�otros mismos. En el momen to en 4ue empieza a estar claro que estamos pruíunda­ rncntc conectados con el universo entero. la cie nc ia alcanza los l í m itL'S extremos de su poder. Con el "prin­ ci p io cosmológico antrópico" la ciencia se ha situado en el borde en­ t re c iencia y mito. Con ello, no obstante, la cie nc ia ha vuelto, después de un gran rodeo, al ser humano , y le ofrece de n uevo la integridad que había perdido. Y lo hace anclando al ser humano en el cosmos. El segundo ejemplo es el de la "hi­ pótesis Gaya... Esta teoria prueba que l a densa red de interacciones entre la parte orgánica y la parte inorgánica de la su pe rfic i e de la Ti� rra forma un solo sistema, una esp� de de megaorganismo, un planeta vivo, Gaya, denominación deriva­ da de una antigua diosa reconocida como arquetipo de la Madre Tierra en casi todas las religiones existen­ tes. · � t11t \ De a c uerdo con la hipóh."SÍS Gaya, todos nosotros formamos parte de un conjunto superior, mas grande. Nuestro destin o no depen­ de me ramente de lo que hac emos para nosotros mismos; sino de lo que· hacemos por Gaya en su �n­ ju nto. Si la pone mos en pehgro, Gaya prescindirá de nosotros en be­ neficio de un valor superior. la vida misma. ¿Qué es lo que hace tan sugestivos la hipótesis Gaya· y el p rinc i pio an· trópico? Muy simple: ambos nos re­ cuerda n algo qu� sospechábamos desde hace tiempo, algo que habla­ mos proyectado en nuestros olvida­ dos mitos y qu e quit.45 ha estado durmiendo dentro de nuestros ar­ quetipos desde siempre. Esto es, la oonciencia de estar an­ clados en la Tierra y el universo; la certeu de que no estamos aquí so­ los ni sólo para nosotros mismos, s in o que formamos parte de entida­ des misteriosas y superiores contra las cuales no es aconscjabte blasfo· .· mar. .... conciencia olvidada está co­ dificada en todas las religiones. Las cultu ras la prefiguran en for mas va­ rias. Es una de las cosas que for m an la base de la comprensión que el ser humano tiene de si mismo , de su lu­ gar en el mundo y, en último lugar, . del mundo como tal. Esta concicn. cia o certeza nos dota de la capac id­ da para autotniscendemos. Esta En los foros internacionales, Jos polf ticos pueden reiterar mil veces que la base del nuevo orden mun­ dial debe ser el respeto U Jli versal por Jos derechos humanos, pero eso no significaría nada a no ser que tal im­ perativo proceda del respeto por el milagro de Ser, el milagro d el uni­ verso, el milagro �e la naturaleza, el milagro de nuestra propia existen­ cia. Sólo aquel que se someta a la au­ toridad del orden un i ve rsal y de la cre ación, aquel que valore la impor­ tancia del derecho a fonnarpartede ese orden·y de particular en él, pue­ de valorarse genuinamente a sí mis­ mo y a sus vecinos, y por consi· guiente honrar tambi én los dere­ chos de éstos. La Decla raci ón de lndependen­ cía adoptada hace 2l8 años en este edificio, a fi rm a que el Creador dio al hombre eJ derecho a disfrutar de la libertad. Parece que el ser huma­ no $6lo puede materializar la liber­ tad si no olvida a aq uel que le dotó de ella.• · Traducc ión de P�y¡ual Maraga/I � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 03. Activitat creativa Type The nature or genre of the resource Sèrie Description An account of the resource Recull la documentació de caràcter creatiu generada per Pasqual Maragall, no relacionada directament amb la seva activitat acadèmica, professional o política, que s'ubica en les col·leccions corresponents. No tenen tipus Tipo temporal para mapear las fichas sin tipo a la base resource template de Omeka S Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource En busca de la trascendencia Creator An entity primarily responsible for making the resource Havel, Václav Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1994-08-21 Type The nature or genre of the resource Article Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Textual Language A language of the resource Castellà Subject The topic of the resource Filosofia Història Description An account of the resource Article de Havel que recull les seves paraules en ser-li concedida la medalla Philadelphia Liberty, traduït per Pasqual Maragall Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Aquest document és còpia digital de l'original custodiat a l'Arxiu Nacional de Catalunya. Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Maragall, Pasqual, 1941- (traductor) EAD Archive The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids. Level The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too). Document Arrangement Information on how the described materials have been subdivided into smaller units. UI 800 Articles Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 05.01. Programa Llegat Pasqual Maragall Type The nature or genre of the resource Subsèrie Description An account of the resource Documents sorgits de les activitats de difusió i recerca del programa de la Fundació Catalunya Europa, Llegat Pasqual Maragall. Imatge en moviment A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation. Duration Length of time involved (seconds, minutes, hours, days, class periods, etc.) 25:43 min Producer Name (or names) of the person who produced the video Benecé Produccions Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource Testimoni Llegat Pasqual Maragall: Xavier Rubert de Ventós Creator An entity primarily responsible for making the resource Muñoz, Josep M. Rubert de Ventós, Xavier Type The nature or genre of the resource Entrevista Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Audiovisual Language A language of the resource Català Subject The topic of the resource Maragall Mira, Pasqual, 1941- Biografia Família Amistat Universitats Filosofia Front Obrer de Catalunya (FOC) Alcaldes Cultura Catalanisme Federalisme Rubert de Ventós, Xavier, 1939-2023 Description An account of the resource Entrevista a Xavier Rubert de Ventós (Barcelona, 1939), filòsof, escriptor i polític català. És catedràtic d’Estètica de la Universitat Politècnica de Catalunya, i professor a universitats catalanes i diverses universitats nord-americanes com la Universitat de Harvard, Brown, Berkeley, Cincinnati o New York. A la Universitat de New York va fundar la Càtedra Barcelona-New York i el New York Institute for the Humanities. I amb Eugenio Trías Sagnier van crear el Col·legi de Filosofia (1976), grup que va renovar la filosofia catalana durant la transició democràtica espanyola. Ha estat també parlamentari del Congrés Espanyol i del Parlament Europeu pel PSC-PSOE. Va participar de la lluita antifranquista des del Front Obrer de Catalunya. Amic des de la infància de Pasqual Maragall. Source A related resource from which the described resource is derived <iframe width="640" height="360" src="https://player.vimeo.com/video/133961647" frameborder="0" allow="autoplay; fullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe> <p><a href="https://vimeo.com/133961647">Testimoni Llegat Pasqual Maragall - Xavier Rubert de Ventós (entrevista sencera)</a> de <a href="https://vimeo.com/llegatpasqualmaragall">FCE - Llegat Pasqual Maragall</a> a <a href="https://vimeo.com">Vimeo</a>.</p> Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Sala de Juntes de la Facultat de Matemàtiques de la UB Rights Information about rights held in and over the resource <span>Entrevista a Xavier Rubert de Ventós del&nbsp;</span><a href="https://www.catalunyaeuropa.net/ca/pasqual-maragall/testimonis/ca/articles_pm/27/">Programa Llegat Pasqual Maragall</a><span>&nbsp;està subjecta a una llicència de&nbsp;</span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/">Reconeixement-NoComercial 4.0 Internacional de Creative Commons</a> Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 2014-11-27 EAD Archive The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids. Level The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too). Document Entrevistes Testimonis Pasqual Maragall https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/9/1662/0000001316.pdf 3ba741e04e06a3c39f2b7087f14bc69a PDF Text Text CULTURA LA VANGUARDIA A Y ARTE.6 MARTES, 28ENERO1992 casá meya , Aquestes notes pertanyen al discurs d’acceptació del doctorat “honoris causa” per la Universitat Lehigh de Bethlehem, Pennsylvania, el propassat 26 d’octubre. Pasqual Maragail les ha traduYt al cata1t a partir de la versió anglesa publicada a “The New York Review” el 5 de desembre . . - . Avui, aquest principi cíyic és presentat de vegadescom si fos oposat al principi d’afilia ció nacional, i es dóna a entendre que ignora o suprimeix l’aspecte de la nostra casa representat per la nostra nacionalitat. Aixó és un malentés barroej del principi esmentat. Bén al contrari, jo estic a favor del principi cívic per qué represénta la millor manera per tal que els individuses realitzin i realitzin la seva identi tat en tots els cercles de casa seva i perqué frueixin de tot el que pertany al seu món iiatu ral i no solament d’alguns dels seus aspectes. Establir un Estat sobre qualsevol altre princi pi que el del civisme —perexemple el principi de la ideologia, la nacionalitat o la religió—sig nificaria fer más important que els altres ñn aspectede casa nostra i, per tant, ens reduiria com a pqble, reduiria el nostre món natural. 1 aixó quasi mai no condueix a res de bo. La major part de les guerres i revolucions, per exemple, yan succeir a causa d’aquésta concepció unidimensional de l’Estat. Un Estat VÁCLAVHÁVEL . - - categoria “casa” pertany al que els filósofs moderns anomenen el “món natural” (. ..). Per a tothom la própia casa és una experiéncia existencial básica. El que una persona percep com a casa seva (en el sentit filosófic del terme) es pot comparar a un conjunt de cercles concntrics amb el seu “jo” al mig. Casa meya és l’habi tació on visc un temps, la cambra a la qual m’he habituat, i que he cobert, per dir-ho així, amb el meu invisible llençol. Recordo que fins i tot la meVa cella a la presó era en un sentit casa meya, i que em sentia molt fumut si em requerien de sobte que canviés a una altra cel la. La nova era exactament igual que l’ante rior, o potser millor, peró sempre l’experi mentava com una cosa aliena i poc amistosa. Em sentia desarrelat i envoltatd’estranyesa, i em costava un temps deixar d’enyorar la cella anterior i sentir-me un altre cop a casa. Casa meya és la casa on visc, el poble o ciutat on vaig néixer, on he passat la major part del temps. Casa meya és la meya famí ha, el món dels meus amics, el medi social i in teFlectual en el qual visc, la meya professió, la meya empresa, el meu lloc de treball. Casa meya és també, per descomptat, el país on visc, la llengua que parlo i el clima espiritual i intellectual del meu país expressat en l’idio ma que s’hi parla. La llengua txeca, la manera txeca de percebre e! món, l’experiéncia histó rica txeca, el coratge txec i la covardia txeca, l’humor txec: tot aixó és inseparable del cercie de casa meya. Casa meya és doncs la meya “txequitat”, la meya nacionahitat, i no veig cap raó per la qual jo no hagués d’assumir-la coma própia, essent com és una part tan subs tancial de mi mateix com ho és, per exemple, lameya masculinitat —unaltre aspecte de casa meya—. Casa meya és, naturalment, no sols la meya “txequitat” sinó la meya “txecoslova queYtat”, és a dir, la meya ciutadania. En darrer terme, a casa meya és Europa i la meya europeitat i —finalment—aquest planeta i la seva actual civilització i, amb tota probabali tat, el món sencer. Peró aixó no és tot: Casa meya és també la meya educació, la meya criança, els meus costums i el medi social on Establir un Estat sóbrequalsevol altre principi que el del civisme —perexempie el principide la ideologia, la nacionalitato la religió—ens reduiriacom a poble [a — basat en la ciutadania, que respecti la gent en tots els aspectes del seu món natural, será un Estat bésicament pacffic i hum. Certament no vuil, per tant, suprimir la dimensió nacional de la persona humana, o ne gar-la, o refusar de reconéixer la seva legitimi tat i el seu dret a l’autoreahització. Simplement rebutjo aquehles nocions polítiques que, en nom de la nacionalitat, pretenen o intenten suprimir altres aspectes de la casa huiana, altres aspectes de la humanitat i els drets hu rnans. 1em sembla que tina societat cívica, del tipus que s’estit estabhint gradualment en els estats democrtics moderns, és justament el tipus de societat que deixa espai a la gent en tot l’espectre del que determina la seva natu ralesa, en tots aquells nivelis del món natural que constitueixen la seva identitat. Una societat civil basada en la universalitat deis drets humans és el qué millor ens permet realitzar-nos com tot el que som —nosolarnent. membres de la nostra nació, sinó membres de ARIANNEFABER la nostra família, del nostre barri, de la nostra regió, de la nostra església, del nostre collegi visc i considero meu. 1 si pertanyo a un partit, teixos i són un medi per a la nostra identitat professional, del nostre partit polític, del nos indiscutiblernent será també casa meya. humana. Si a l’home se’1priva completament tre país, de les nostres comunitats supranacio Crec que cada cerche,cada aspecte de la casa dels diferents aspectes de casa seva, se’l priva nals—. 1ens permet ser tot aixó perqué la socie humana, mereix que se Ii atorgui la seva part. de Simateix, de la seva humanitat. tat ens tracta principalment com a membres No té sentit negar o excloure per força cap as de la raça humana, ésa dir, com a poble, com a pecte, ni un de sol, en benefici dels altres; cap Societat cívica sers humans singulars, amb una individuali tat que troba la seva expressió més primária, no hauria de ser considerat menys important o inferior. Són tots part del nostre món natu Jo estic per un sistema polític basat en el més natural i també més uniyersal en el nostre ral i una societat córrectament organitzada els ciutadít i que reconegui els drets fonamentals, estatut de ciutadans, en la ciutadania en el ha de respectar tots i donar-los la possibibtat civils i humans, en tota la seva universal vali sentit més ample i més pregon. de plena realització. Aquesta és l’única viaper desa, i aphicats amb igualtat: és a dir, que cap La sobirania de la comunitatla regió, la na tal que la gent es realitzi lliurement com a és membre de cap raça, nació o religió no pot ser ció i l’Estat —defet tota la sobirania superior sers humans1i exerciti la seva identitat. Tots dipositari de drets básics diferents dels dels al es deriva de l’única sobirania genuina, és a els cercles de casa nostra, el nostre medi natu tres. En altres paraules: sóc partidari del que dir, la sobirania humana, que s’expressa polí ral, formen part inseparable de nosaltres ma- s’anomena una societat cívica. ticament en la sobirania cíyica.. PARACREAR OAMPLIAR SU NEGOCIO TENEMOS UNA FRANQUICIA N°1 1 Escala i mitjó;1] — ENLOS ESTANCOS . Invertir una escala és, sens CONESTE DISTINTIVOdubte, un gest modern. Corn ho és, en general, segonsels catecis USTED PUEDE PONER mes de la .modernitat artística, qualsevol manipulació d’un obSUSANUNCIOS EN jecte quotidiá feta amb el propó — — - Un prodúcto líder en los Estados —inidos, desarrollado con tecnología NASA, para la restauraáión de aparatos sanitarios (bañeras, lavabos, inodoros, etc.), elementos de cocina,etc., SIN OBRAS. Formación para la utilizaciónpráctica del producto y de su sistemade aplicación. Concedemos zonas en exclusiva y apoyo permanente para el desarrollode su negocio. - sit d’aconseguir alguna mena d’ambigüitat semántica a través LA VANGUARDIA;0] de la introducció d’algun ele- - fltO9 Capacidad de inversión (variable -egún zonas) ambicióny dedicaciónpara atender un importantey ampliomercado. Si leinteresa, escnbanos incluyendo suteléfono y experiencia a FRANQUINTERS.A cf PradUlo,5.28002 MADRID. FORA D’HORA Sy - Y DEMAS PRENSA NACIONAL AHORA DESDE: ment literari, metafóric o polisé mic. Reproduir, a gran escala, un mitjó o. qualseyol altre objecte d’ús comú és, en canvi, segons aquests mateixos catecismes, un gest de mitificació d’alló triyial típicament postmodern. Dit d’una altra manera: l”Homenat ge a Maciá” segueix les petjades de Duchamp, mentre que el “Mitjó” projectat per al Palau Nacional segueix els passos del moviment inaugural de l’art postmodem, el pop-art. L’escultura de la plaça Catalu nya confirma, en definitiva, una obyietat que sol ser camuflada pels crítics, que Josep Maria Su- VIC,MANLLEU, CARDEDEU,GRANOLLERS, LLIÇÁ DEVALL,CALDES DE MONTBUI infórmese: Tels:(93)4140279-4146561 ALQUILER TV VIDEO — CAMARAS PROYECTORES RETROPROYECTORES — TELEVISOR, Gran de Gracia, 7 Tel. 217-53-47 - . birachs, a pesar de les seves vel leYtats verbals postmodernistes, és el principal exemple nacional deis carrerons sense sortida, deis laberints de la puerihitat, a qué condueix l’art modern. El projec te de mitjó confirma, en canvi, el que feia sospitar l’anáIisi de l’o bra pictórica receñt del seu autor, cada cop més caracteritzada per trets .proverbialment postmo derns, com el retom a la figuració, i’espiritualismé para-religiós i conservador o l’ús d’un doble codi que combina les técniques modernes (trebahl matéric,,..) contrastant amb el pastitx tradi cionalista (referéncies a l’estética oriental). Confirma, per dir-ho rápid, que, per bé que Antoni Tá pies s’entesti a oficiar literária ment com a summe sacerdot de la modernitat, s’ha convertit en el mihlor, el més decoratiu i el més genuí deis nostres artistes postmoderns. JOSEP MARIA RUIZ SIMON .4 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 03. Activitat creativa Type The nature or genre of the resource Sèrie Description An account of the resource Recull la documentació de caràcter creatiu generada per Pasqual Maragall, no relacionada directament amb la seva activitat acadèmica, professional o política, que s'ubica en les col·leccions corresponents. No tenen tipus Tipo temporal para mapear las fichas sin tipo a la base resource template de Omeka S Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource A casa meva Subject The topic of the resource Identitat col·lectiva Europa Ciutadania Nacionalisme Model social Filosofia Description An account of the resource Article de Václav Havel, traduit al català per Pasqual Maragall Creator An entity primarily responsible for making the resource Havel, Václav Source A related resource from which the described resource is derived La Vanguardia Contributor An entity responsible for making contributions to the resource Maragall, Pasqual, 1941- (traductor) Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Textual Language A language of the resource Català Type The nature or genre of the resource Article Abstract A summary of the resource. Aquestes notes pertanyen al discurs d’acceptació del doctorat “honoris causa” per la Universitat Lehigh de Bethlehem, Pennsylvania, el propassat 26 d’octubre. Pasqual Maragall les ha traduït al català a partir de la versió anglesa publicada a “The New York Review” el 5 de desembre. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1992-01-28 EAD Archive The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids. Level The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too). Document Articles https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/30/1207/19891124d_00360.pdf 3eb813e76e177fec2f4958982e15f09c PDF Text Text E I 'IQ A C.441. 1'47r.,. c3t ..C? L{ . . ^^..L ^^C [^.. /"'t —019 Ctri/(,,c L )Pt/t,‘ L'ALCALDE DE BARCELONA V / '0-1,4„0 u ^^^^^ fry,&( . . ^ -^, ^^^ V)C^{i l/( ^ ty ^ `. C i'iti 1M V^rtiwl ^ vt-b , v^^^ c:£9 t v^ ' ^ti^Gfit^tc^- ccutiü 1,4 ^ ^e,c,42,1014 1 Ï U f1,4 dulf(1 tiMriÁÁliGv) ^ ti d., ur‘f„ ,/(-> CA: 6,-~ru„. G' L ^f^J 1 L^u v Lk-Ue pPlAa- cbilA Lix c^ -^ ^.^^^^ ^^ k.^-vr_.PL.i-^ ^L, ^ ~-----=^^ Exp. 1536 - IMPPEMTA MUNICIPAL �L'ALCALDE DE BARCELONA Wi? iPtt v ,Å44cfiAl C-1-'wttL -¿,Livt,i ,>•,„4 ,/1171.4-U,15.- A7 5t/Lf 11 ,_ 2,0 ?io 1 -‘74- 1 C0.4.mA-e..0£?7 ivw c//4,,/, (cy■}0' Exp. 1536 - DAPREMTA MUNICIPAL PLA-F 1,14f d_t2-1. ,,4A4u,1 )kr---\-/t/ �L'ALCALDE DE BARCELONA LA, r t,t 9 {f/Uct,u4A.4.,: mk,1).0 1_ ,&e,L¿ a (?." //tiA"" C^ Ex p 1 536 - IMPREMTA MUNICIPAL e-4* 41.1,1--<° IM eft~ �(Li úfal-( dc2J á AÁA-a4-eA-te 1»,0 (2/¿‹-t /(ÁJ ,6 (,,(.-Ga.“Lt( t t-cuR-de<<„__ Lvy)&-uvu, na,t, /ln 9 (/f-¿T Ct4 ,PÁ/{ j CU(i _j c, ^( U UtOi 6i{ U. 9^ s /¿z ^ ^^ Gt.tiM 7/14-( ( ^ f,u1 H)(-AÁA-t- t4 i /t ) (^ l^ P P/W4, c^ ^^ 49 ,I61 1 r\-v■/, ^ ^U J d-ze atf /6-? 6/1-4e 142-1-9 fLn CÁ-49A,< ;1¿.) ^ j/.1\ . � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 09.01. Activitat de representació (com a Alcalde) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1982-1997 Description An account of the resource Aquesta sèrie agrupa els documents sorgits de la funció representativa de l'exercici del càrrec d'Alcalde de Barcelona. No tenen tipus Tipo temporal para mapear las fichas sin tipo a la base resource template de Omeka S Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4113 Title A name given to the resource Acte homenatge al jesuïta Ignacio Ellacuria en la seva mort (jesuïta / premi Alfonso Comín 6ª Edició) Type The nature or genre of the resource Discurs Creator An entity primarily responsible for making the resource Maragall, Pasqual, 1941- Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Textual Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Saló de Cent Language A language of the resource Castellà Subject The topic of the resource Commemoracions Filosofia Model social Ellacuría, Ignacio Necrologies Religions Description An account of the resource Text manuscrit de PM. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1989-11-24 Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Aquest document forma part del fons municipal de l’Ajuntament de Barcelona (productor de la documentació) i és còpia digital de l’original custodiat a l’Arxiu Municipal Contemporani de Barcelona. EAD Archive The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids. Level The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too). Document Discursos i conferències https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/30/1139/19880218d_00266.pdf 5c807c4b0332f054261b562b1a196bec PDF Text Text < Ajuntament de Barcelona Alcaldia Gabinet de Comunicació Paraules de l'Excm. Alcalde de Barcelona, Sr. Pasqual Maragall, en l'acte de pre sent aciò del llibre de Willy Br an dt "La Tcura organizada". Círculo de Lectores, Barcelona 18 de febrer 1988 Plça. S. Jaume s/n. 08002 Barcelona Telèfon: 301 07 07 Tèlex: 54519 Laye e �Ajuntament X 411+' de Barcelona Gabinet de Comunicació LA GRAN SATISFACCI6 QUE SENTO PER PARTICIPAR EN AQUEST ACTE ÉS D'UN CONTINGUT DIVERS 4 I ALHORA ENTRANYABLE. EN PRIMER LLOC PER LA PRESèNCIA DE WILLY BRANDT A BARCELONA. _ EM nIE SABí t NM OBLIDAVA BARCELONA PERQUè EL RECORD QUE EN TÉ VA UNIT A COSES MOLT SENTIDES QUE VENEN DE LLUNY, PER NO L'HEM TINGUT A LA CIUTAT AMB LA9,0 FREQUèNCIA QUE VOLDRIEM. PER AIX6 AGRAiM TANT QUE AVUI ENS HAGI VOLGUT PRESENTAR PERSONALMENT EL SEU LLIBRE. TOTES LES RESPONSABILITATS, DISTINCIONS I HONORS_ QUE WILLY BRANDT HA REBUT AL LLARG DE LA SEVA DILATADA ACTIVITAT PúBLICA SóN, SENS DUBTE, MERESCUTS. MÉS QUE FER L'ELOGI DE McRITS PASSATS PROU CONEGUTS, VOLDRIA DESTACAR NO JA LA VIGèNCIA DEL SEU Ref.: �• Ajuntament 11II+ de Barcelona Gabinet de Comunicació Ref.: — PENSAMENT SINó EL CARàCTER PRECURSOR I MORALMENT INOBJECTABLE DE LES SEVES PROPOSTES. BRANDT S'HA SENTIT COMPROMèS AMB ELS PROBLEMES DEL SEU TEMPS: PER RESOLDRE'LS HA APOSTAT SEMPRE PEL FUTUR; PER AIX6 ÉS UN PRECURSOR. BRANDT S'HA DINTINGIT PER FER PROPOSTES CONCRETES Qo S 4 1 k25 I REA STES. LA DIFERèNCIA AMB ALTRES QUE TAMBÉ EN FAN ÉS QUE LES SEVES ES FONAMENTEN EN EL DESTí COME. DE LA HUMANITAT; PER AIX6 SóN MORALMENT INOBJECTABLES. BRANDT HA APORTAT UNA NOVA DIMENSIó A LA POLÍTICA: HA FET COINCIDIR . . u UTOPIA A TRAVèS DE L'IMPERATIU MORAL; PER AIXò LI DEVEM TANT. MOLTES DE LES COSES QUE BRANDT DIU SóN L'EVIDèNCIA MATEIXA. PERó PERQU1 L'EVIDèNCIA SIGUI EFICAÇ HA DE SER EXPLICADA AMB ARGUMENTS I ARMADA AMB IDEES. ff ¡^ 3 �+la Ajuntament ` or de Barcelona n Gabinet de Comunicació Ref.: – 4 ES EL QUE FA BRANDT. SITUA LES MANCANCES DE / v-6`v,om 714- LLIBERTAT, D'IGUALTAT, DE SEGURETAT I DE SOLIDARITAT EN (-~ cart--)4,) uNIC CONTEXT N PODEN SER ENTESES I SUPERADES: EL MÓN, QUE ÉS EST I OEST, NORD I SUD A L'ENSEMS I INDISSOLUBLEMENT. LA RELACI6 ENTRE DESPESA EN ARMAMENT, MISèRIA ECONòMICA I CULTURAL I DESTRUCCI6 ECOLòGICA ÉS, PER A BRANT, LA CAUSA PRIMERA, DEL DESORDRE ACTUAL I DELS PERILLS QUE AMENACEN EL NOSTRE FUTUR. BRANDT DEMOSTRA QUE EL FUTUR DE LA HUMANITAT ÉS UN FUTUR CCOMú, I PERQUè AQUEST FUTUR SIGUI POSSIBLE AFIRMA QUE LA HUMANITAT S'HA DE COMPRENDRE I ORGANITZAR COM A HUMANITAT. AIXò TAN SENZILL, REQUEREIX DRàSTIQUES — J ru+r- cmdt I 1 c.dy I `^^ V– MESU RES . BRANDT LES PROPOSA. Ac-r,Lut. C9 011-1-but; tr-ir vall° da) �Ajuntament `1III ' de Barcelona Gabinet de Comunicació Ref.: — 5 EMS DIU QUE CAL FOMENTAR LA PRESSIó D'UNA OPINIó PúBLICA IL.LUSTRADA PER ESTIMULAR ELS GOVERNS INDECISOS. QUE CAL SUBSTITUIR L'ESTRATèGIA DE LA INTIMIDACIó PER UN CONCEPTE DE "SEGURETAT COMUNA". QUE CAL UTILITZAR EN PROJECTES DE DESENVOLUPAMENT ECONòMIC I SOCIAL UNA PART SUBSTANCIAL DELS RECURSOS PERDUTS EN L'ARMAMENT. QUE CAL CREAR UN "FONS DE SOLIDARITAT INTERNACIONAL" EN QUÉ PARTICIPIN SOBRETOT ELS ESTATS UNITS I LA UNI6 SOVIèTICA, ELS QUE MÉS TENEN PER APORTAR I TAMBÉ MÉS PER COMPROMETRE. DvO 9"NS ^,ai AQUESTES SóN ALGUt, ÉS DE LES PP OSTES QUE BRANDT AVANÇA EN EL SEU LLIBRE: ^— `^ �S ,.fIIIII Ajuntament 11111r de Barcelona Gabinet de Comunicació NO ÉS Ref.: — 6 QUE SIGUIN PROPOSTES REALITZABLES. O IMPOSSIBLES; SóN SENZILLAMENT INAJORNABLES, SI VOLEM SALVAR EL FUTUR. DEL FUTUR, O DELS FUTURS, —NO ÉS CASUALITAT— EN \ PARLA SOVINT L'ESQUERRA. COM DIU RAIMON OBIOLS: "L'ACCIó, SOCIAL I COL.LECTIVA, COM A EXERCICI DE CONEIXEMENT I DE LLIBERTAT, ÉS LA QUE PERMETRà CONSTRUIR UN FUTUR CONCRET D'ENTRE ELS MOLTS FUTURS POSSIBLES". BRANDT AFEGIRIA QUE TOTS ELS FUTURS POSSIBLES HAN DE TENIR NECESSàRIAMENT EN COMÚ L'ESFORÇ DE SALVAR EL FUTUR ÚNIC, EL DE LA HUMANITAT, EL QUE ELS COMPRAN A TOTS. EL MISSATGE DE BRANDT ENS MARCA EL NORD D'AQUESTA GRAN TASCA QUE NOMÉS POT SER COL.LECTIVA I SOLIDàRIA. �DIRECTOR GENERAL DE CIRCULO DE LECTORES, S. A. VALENCIA. 344-346 L. 2587600 II Excmo.señor Pascual Maragall Alcalde de Barcelona Ayuntamiento Plaça Sant Jaume, s/n li 08002 Barcelona ai Barcelona, 5 de febrero de 1988 Querido señor Alcalde: I^ Basándome en la confirmación que mé llega vía Dieter Koiiiecki acerca de su intervención en el acto con Willy Brandt, que tendrá lugar el jueves, 18 de febrero, a las 8 de la tarde en nuestra sede de calle Valencia, 344, me permito enviarle un juego de pruebas de impresión del' libro "La locura organizada: carrera armamentista y hambre en el mundo" 1 Estas pruebas le permitirán ya conocer el contenido del libro que, según mis noticias, se ha brindado usted tan amablemente a presentar. Los ejemp1 lares definitivos del libro estarán disponibles hacia finales de la próxima semana. Si prefiere usted no limitarse en su charla a la problemática del libro y extenderse en la figura política y humana de Willy Braridt, puede hacerlo libremente. En nuestra revista Círculo 2, que le acompaño en el anexo, hemos publicado recientemente un extenso articulo sobré, el ex canciller, dentro del espacio "Gente comprometida" (páginas 6 - 9). Como le decía en mi carta anterior, a continuación del ; l acto tendrá lugar una cena en un restaurante de Barcelona, para la que desearíamos contar con su presencia. Tgibién seria útil saber si desea usted que acuda algún invitado especial. í , Q, / p0(7,12 N c i1 41. ` t Con anterioridad al acto, alrededor de las 18,30 h, tendrá lugar un encuentro de Willy Brandt con la prensa. Seria para todos muy agradable contar también k C' (,t,),p, aquí con su presencia, si su tiempo se lo permite. Finalmente me atrevo a preguntarle si no sería posible -en atención a la figura de nuestro visitante- contar con la presencia de'una pareja de la guardia municipal en uniforme de gala. En el transcurso de la semana que viene se expedirán las invitaciones aparecerán en la prensa los anuncios del acto. fl Reciba un saludo muy cordial, y �DIRECTOR GENERAL DE CIRCULO DE LECTORES, S. A. VALENCIA. 344-348 TEL 258 7600 08009 BARCELONA Excmo. señor Pasqual Maragall Alcalde de Barcelona Ayuntamiento Plaça San Jaume, s/n • 08002 Barcelona Barcelona, 29 de enero de 1988 Querido señor Alcalde: Por conducto del señor Dieter Koniecki, amigo de nuestra casa, nos llega la noticia de que e s tá usted dispuesto a presentar el • libro de Willy Brandt "La locura organizada: carrera armamentista y hambre en el mundo". Como le decía en mi carta anterior, WillOrandt estará en Barcelona el jueves, 18 de febrero, y la presentación tendrá lugar a las 8 de la tarde en la sede Circulo, calle Valencia, 344. Paralas 18,30 está prevista una rueda de prensa. Huelga decir que la noticia que nos traslada Dieter Koniecki nos llena de alegría. Sin embargo, para organizar con más seguridad el acto y preparar anuncios e invitaciones, le agradecerla una pronta noticia • desde su propio despacho. El libro saldrá de encuadernación alrededor del 10 de febrero. Actualmente disponemos -ya. -de segundas pruebas corregidas que Pe podrla enviar inmediatamente, tan pronto reciba sus noticias. Por la noche, después del acto, organizaremos una cena en honor de Willy Brandt, para la que nos gustarla contar con usted. Queda por determinar todavía el restaurante. Reciba un cordial saludo, 11 L2 9 01 1988 ,.:, r-r00,1 �" _ _ i ^ ^ . 3D/ 2$‘01' A les 14'15 h. d'avui telefona el Sr. Dielter Koniecki, des de Madrid, per donar un missatge personal del :Sr. Willy Brandt. (Es tracta d'una trucada rebuda a l'Alcaldia i desviada al Gabinet per indicació d'en Salvador Sarquella). Es relaciona amb la visita de l'Alcalde a Dü'sseldorf, la propera setmana i es tracta d'un tema que el Sr. Kóniecki demana que es tracti amb tota la discreció possible. De fet, demana parlar personalment amb l'Alcalde. La proposta de Willy Brandt per l'Alcalde ;és la següent: pel proper dia 22, durant la celebració del C'óngrés del PSOE, i aprofitant que el Sr. Willy Brandt assisteix com a delegat al Congrés, el Sr.Koniecki organitza un dinar, reservat a molt poques persones i al qual convida al Sr. Pasqual Maragall. Segons ell explica, es tracta d'un dinar informal i! reservat, en cap cas una sessió de treball massa organitzada, en el qual es tractarien tots els temes de la visita no relacionats estrictament amb la presentació del llibre (?). Es a dir, els aspectes més polítics de la visita i que el Sr. Willy Brandt Ivol comentar abans d'iniciar el viatge a Alemanya. .No ha parlat de qui són els altres convidats al dinar, només ha mencionat l'Anna Balletbò. El Sr. Koniecki insisteix molt en "que no : se mezcle la parte . política del programa con lo relacionado conila presentación del libro" i resumeix el missatge en 3 punts: - el dinar és informal però' important pel Sr Willy Brandt i només es veuria alterat per un motiu important (per exemple, que Felipe González desitgés dinar amb Wlly Brandt) - separar els aspectes polítics de la visitade tots els altres temes i tractar-los separadament en aquest dinar. - parlar personalment amb l'Alcalde per comentar-li amb més detall tota la qüestió del dinar amb WillyhBrandt. Remarcar que es tracta d'un tema que cal tractar amb molt confidencialitat. Demana resposta, si és possible, aquesta mateixa tarda, perquè demà al matí a les 8'15 ha de parlar per telèfon amb el Sr. Lahstein i confirmar-li el dinar. Els seus telèfons de Madrid son: - 91-458.09.60 91-458.19.87 91-259.07.87 El seu horari d'aquesta tarda é: de 16 a 19'15 hores. El Sr. Koniecki és una persona molt amable;i parla un espanyol correctíssim. V ~ ^3 21.~ �^- � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 09.01. Activitat de representació (com a Alcalde) Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1982-1997 Description An account of the resource Aquesta sèrie agrupa els documents sorgits de la funció representativa de l'exercici del càrrec d'Alcalde de Barcelona. No tenen tipus Tipo temporal para mapear las fichas sin tipo a la base resource template de Omeka S Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 4045 Title A name given to the resource Presentació del llibre de Willy Brandt "La locura organizada: carrera armamentista y hambre en el mundo" Type The nature or genre of the resource Discurs Creator An entity primarily responsible for making the resource Maragall, Pasqual, 1941- Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Textual Spatial Coverage Spatial characteristics of the resource. Círculo de Lectores, Barcelona Language A language of the resource Castellà Subject The topic of the resource Socialisme Política Literatura Ètica Societat Filosofia Drets civils Acció política Model social Brandt, Willy, 1913-1992 Description An account of the resource Conté notes manuscrites de PM. Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1988-02-18 Provenance A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource. Aquest document forma part del fons municipal de l’Ajuntament de Barcelona (productor de la documentació) i és còpia digital de l’original custodiat a l’Arxiu Municipal Contemporani de Barcelona. EAD Archive The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids. Level The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too). Document Discursos i conferències https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/8/745/19980425_LV.pdf 2e1b456a964728ad1cd2010f1c81fb10 PDF Text Text Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA 25/04/1998 La Vanguardia, p.030, Opinión Pirámide. DESDE ROMA Autor: PASQUAL MARAGALL Cada lunes y cada miércoles hago por la mañana el trayecto que va de la estación Termini a la Via Ostiense, donde está la facultad de Economía de la Tercera Universidad de los Estudios de Roma. Cerca de Termini dejo a Diana en clase de italiano y enfilo una ruta llena de resonancias que lleva del centro moderno de la ciudad hasta una de sus más antiguas entradas: Castro Pretorio, Giolitti, Príncipe Umberto, Manzoni, Filiberto Emanuelle, San Giovanni Laterano, Amba Aradam, Druso, Antoniniana, Guido Bacelli, termas de Caracalla, Viale Giotto y Porta San Paolo. Ahí está la pirámide en honor de Cayo Cestio, tribuno de la plebe que murió en el 12 a. de C. Vengas de donde vengas, ver la pirámide Cestia es como una buena noticia, una imagen reconfortante. Y eso que está mal puesta, enclaustrada en la muralla de San Paolo. No hace mucho, en Manhattan, tuve la sensación de estar en la auténtica Roma, en la capital del imperio actual. Pero la pirámide romana me emociona más que la que corona el edificio de la Chrysler, admitiendo que ésta es bella y que define el perfil de la ciudad que hoy es "caput mundi". ¿Pero qué encontramos entonces en la vieja Roma de la pirámide? ¿Por qué atrae su simplismo, su falta de actualidad, el gris de sus piedras grandes de mármol, el cementerio protestante que comienza al lado: por qué atraen casi tanto o más que el escenario de la capital actual? En ese cementerio yacen Shelley, Gramsci y el hijo de Goethe. ¿Qué los trajo aquí? Creo que lo sé: los trajo aquí, como a miles y miles de peregrinos, la sospecha -luego certeza- de que en Roma se encuentra lo más parecido a la cosa que nunca poseeremos, el conocimiento real de nuestro origen. Si no sabemos del todo de dónde caramba venimos y qué significa exactamente lo que los biólogos nos explican y entendemos, pero que no podemos sentir, ver Roma quiere decir, al menos, ver y tocar lo que muchos, muchísimos siglos han visto, la ciudad del tiempo, cerca del origen y sin embargo viva, bella y concreta. Aquí nos parece entender, si no de dónde, sí por dónde venimos. 131 de 204 � Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Title A name given to the resource 02. Activitat professional Type The nature or genre of the resource Sèrie Description An account of the resource Documentació emanada de l'exercici professional de Pasqual Maragall. - Gabinet Tècnic de Programació de l'Ajuntament de Barcelona (febrer 1965-1968, funcionari 1968-1979) : com a economista. - Servei d'estudis del Banc Urquijo (1965-1968). - Aula Barcelona (setembre 1997 - març 1999): funda i presideix Aula Barcelona com a centre de gestió del coneixement per a l'administració de les ciutats. És un espai comú de reflexió entre universitat, empresa i administració en relació amb la ciutat i el seu passat, present i futur. No tenen tipus Tipo temporal para mapear las fichas sin tipo a la base resource template de Omeka S Dublin Core The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/. Identifier An unambiguous reference to the resource within a given context 1208 Title A name given to the resource Pirámide. DESDE ROMA Type The nature or genre of the resource Article Format The file format, physical medium, or dimensions of the resource Textual Source A related resource from which the described resource is derived La Vanguardia Language A language of the resource Castellà Subject The topic of the resource Filosofia Roma Nova York Ciutats Creator An entity primarily responsible for making the resource Maragall, Pasqual, 1941- Date A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource 1998-04-25 EAD Archive The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids. Level The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too). Document Descriptive Identification : Note Note inside the descriptive identification of an archival description or a component. Activitat professional Articles