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-
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
05.01. Programa Llegat Pasqual Maragall
Type
The nature or genre of the resource
Subsèrie
Description
An account of the resource
Documents sorgits de les activitats de difusió i recerca del programa de la Fundació Catalunya Europa, Llegat Pasqual Maragall.
Imatge en moviment
A series of visual representations imparting an impression of motion when shown in succession. Examples include animations, movies, television programs, videos, zoetropes, or visual output from a simulation.
Duration
Length of time involved (seconds, minutes, hours, days, class periods, etc.)
41:52 min
Producer
Name (or names) of the person who produced the video
Benecé Produccions
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Testimoni Llegat Pasqual Maragall: Manel Vila
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Muñoz, Josep M.
Vila, Manel
Type
The nature or genre of the resource
Entrevista
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Audiovisual
Language
A language of the resource
Català
Subject
The topic of the resource
Maragall Mira, Pasqual, 1941-
Biografia
Barcelona
Jocs Olímpics (25ns : 1992 : Barcelona, Catalunya)
Sarajevo
Solidaritat
Description
An account of the resource
Entrevista a Manel Vila i Motlló (Barcelona, 1956).
Funcionari a l’Ajuntament de Barcelona des de 1981, a on ha tingut diverses responsabilitats (Regidoria d’Esports, Servei de Joventut, Serveis educatius) i Gerent del Districte de Nou Barris.
Enviat de Pasqual Maragall a Sarajevo per coordinar la cooperació amb aquella ciutat en guerra (1992-1995) i responsable del Districte 11 de Barcelona, integrant Sarajevo a l’estructura municipal de Barcelona (1996-2000).
Director de l’Àrea de Solidaritat Internacional de l’Ajuntament de Barcelona (2007-2011).
Director General de Cooperació al Desenvolupament a la Generalitat de Catalunya (des de 2016).
Source
A related resource from which the described resource is derived
<iframe width="640" height="360" src="https://player.vimeo.com/video/247125250" frameborder="0" allow="autoplay; fullscreen" allowfullscreen="allowfullscreen"></iframe>
<p><a href="https://vimeo.com/247125250">Testimoni Pasqual Maragall: Manel Vila</a> de <a href="https://vimeo.com/llegatpasqualmaragall">FCE - Llegat Pasqual Maragall</a> a <a href="https://vimeo.com">Vimeo</a>.</p>
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Biblioteca Sant Gervasi - Joan Maragall
Rights
Information about rights held in and over the resource
<span>Entrevista a Manel Vila i Motlló del </span><a href="https://www.catalunyaeuropa.net/ca/pasqual-maragall/testimonis/ca/articles_pm/27/">Programa Llegat Pasqual Maragall</a><span> està subjecta a una llicència de </span><a href="http://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0/">Reconeixement-NoComercial 4.0 Internacional de Creative Commons</a><span> </span>
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2017-06-07
EAD Archive
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Level
The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too).
Document
Entrevistes
Testimonis Pasqual Maragall
-
https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/30/2584/19880530d_00292.pdf
e33da85e40cb763efebf1528c18769ee
PDF Text
Text
Baraules de l/E^cm. AI^alde Sr. Paonual Ma^agall, en I"acte
d/ioauguracio- del 3imposi "La veu de la dona en el (11_5leg NordSud" al Salo del 0ooseIl de Cent,
Barcelona, 30 de maig de 1988
�Be
nvinguda
Les doy la binevenida a la ciudad de Barcelona que
se siente honrada por la celebración de este Simposium
sobre "La veu de la Dona en el dileq Nord-Sud" en el
marco de la "CaiipaKa pu-Inca eurropea sobre la
Interdependencia y la Solidaridad Norte-Sur", que lleva
a cabo el Consejo de Europa.
Con este Simp osium Barcelona se incorpora al grupo
de grandes ciudades europeas que participan en la
camp afia que tiene por objetivo fundamental fomentar la
cooperación Norte/Sur.
Cuando parece qie la escisión .política-ideolo-gica
del mundo en Este y Oeste, traducida en una irracional
carrera armamentista, esta dando unos primeros pasos
firmes hacia su superac ion, la escisión (economica-,"
social del mundo en Nory Sur continua siendo la mas
...--dramática fractura de la Humanidad.
Le corresponde a Europa tomar iniciativas como
esta del Consejo de Europa para iniciar una etapa de
cooperación entre el Norte y el Sur que es, a la vez,
�'
una obligooi o racional y un deber moral.
En el diálogo necesario y urgente para ponernos en
e 1 camino de la cooperacio- n tiene mucho que aportar la
voz
de
la
mujer.
^ °
Z'o
~
Tiene la palabra Miss Nawal C. Saadawi.
Tiene la palabra Miss Eveleyne Herfkens.
^
~^^^^-~^^
`^^`~^~~^^^~~~^`^
^`^~^^`^~~^~~~``^^^^~
Tiene la palahraDña. Carlota Bustelo.
^
~^``^~^~~^~-^^`^^^^^^^~~^^-^~^`~^~^`~~~~^~~`^`^^
«^.V
^
4010.
Um"
�Cloenda
rPspres
de
les
magnifiques
intervencions
precedents no cm resta me- s que desitjar-los l'e- xit que,
no dubto, que assoliran en els treballs del Simposi.
Pero volia anbe recordar-los que en aquest
dias leg necessari entre el Nordi el Sud les ciutats
poden fer una gran aoortacio- a la comprensio- mutua que
es un pas ineludible en el camí de la cooperacio.
Sas piguen
que
en aquest
s ntit
d'anortaci6
es p ecífica de les ciutats poden comotar amb Barcelona,
c iutat ober ta per exce .1e- noia, una de les portes
d'Europa al mo-n.
Reiterant-los la benvingud.a a Barcelona, declaro
inaugurat el Sinposi "La veu de la Dona en el Dia-leg
loc,*".1116
Nord-Sud".
�NORD-SUD, UN ENCONTRE NECESSARI
La iniciativa del Consell d'Europa de convocar una
campanva
p ública europea sobre la interdependència i la
solidaritat Nord-Sud té la virtut de l'encert.
Efectivament, el futur de la humanitat és un sol futur,
perc,uè aquest futur s iqui p ossible la humanitat s'ha de
comp re ndre i organitzar com a humanitat. Li correspon a
Europa fer el primer pas, es un imperatiu moral i un deute
històr ic.
Per això l'encert d'una campanya que compta entre els
seus objectius el propòsit de conscienciar la població
europea del gran repte que tenim plantejat com a humanitat
en aquest final de segle: el sol futur. Barcelona se suma a
la campanva convençuda 1 solidària.
Pasqual Maragall
Alcalde de Barcelona
�
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
09.01. Activitat de representació (com a Alcalde)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1982-1997
Description
An account of the resource
Aquesta sèrie agrupa els documents sorgits de la funció representativa de l'exercici del càrrec d'Alcalde de Barcelona.
Dublin Core
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Title
A name given to the resource
Paraules de l'Excm. Alcalde Sr. Pasqual Maragall, en l'acte d'inauguració del Simposi "La veu de la dona en el diàleg Nord-Sud" al Saló del Consell de Cent
Subject
The topic of the resource
Dones
Congressos i conferències
Solidaritat
Cooperativisme
Model social
Description
An account of the resource
Paraules d'obertura i cloenda del simposi. Inclou, al final, un escrit que probablement anava inclòs en el material imprès sobre la campanya "NORD-SUD, UN ENCONTRE NECESSARI".
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Maragall, Pasqual, 1941-
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Textual
Language
A language of the resource
Català
Castellà
Type
The nature or genre of the resource
Discurs
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Saló de Cent (Ajuntament de Barcelona)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1988-05-30
Provenance
A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.
Aquest document forma part del fons municipal de l’Ajuntament de Barcelona (productor de la documentació) i és còpia digital de l’original custodiat a l’Arxiu Municipal Contemporani de Barcelona.
EAD Archive
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The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too).
Document
Discursos i conferències
-
https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/23/1736/0000001567.pdf
9a7db34bdaafacd7f41fcc195fa7949b
PDF Text
Text
(COLOR) - Pub: PERIODICO ND Doc: 01895M Red: 60% Ed: Primera EDICION Cb: 00 Enviado por:
Dia: 15/03/2002 - Hora: 02:59
VIERNES
15 DE MARZO DEL 2002
18 Tema del día
BARCELONA
14,15 y 16
de marzo
La Cumbre de BCN 3 Dos visiones representativas de Catalunya
el Periódico
Páginas 2 a 27 888
HACER OÍR LA VOZ
DE LAS REGIONES
EL LATIDO DESIGUAL
DEL PLANETA
Exigimos participar de manera activa y
directa en el proceso de toma de decisiones
Hay que lograr que la Unión sea en el 2010
la zona más competitiva y cohesionada
JORDI PUJOL
PRESIDENTE DE LA
GENERALITAT
ANÁLISIS
«Cincuenta años después de su nacimiento,
la Unión se encuentra en una encrucijada, en
un punto de inflexión de su existencia». La
Declaración de Laeken, aprobada por los
Quince el 15 de diciembre de 2001, se refería
con estas palabras al contexto actual, marcado por un conjunto de retos a los que debe
hacer frente la Unión Europea (UE).
En primer lugar, el gran reto de la globalización. Además, la Unión se prepara para
una ampliación sin precedentes, que supondría la adhesión de 10 nuevos estados miembros, que a largo plazo pueden ser entre 12 y
17. La reforma de Niza no ha dado respuesta
a todos los interrogantes políticos, económicos y de seguridad que se abren de cara al futuro. Esta Unión que se vislumbra en el horizonte, con 25 a 30 estados miembros, una sola moneda, y en un mundo más complejo,
obliga a replantear su arquitectura.
En las últimas décadas se ha evidenciado
una creciente tendencia a la regionalización
en los diferentes estados miembros, un
La presencia de las comunidades
viene dada por la necesidad de velar
por la legitimidad democrática
fenómeno que da mayor relevancia al nivel
regional, como parte esencial en el proceso
de toma de decisiones en el ámbito de la UE.
Estamos ante un proceso que se va extendiendo, y que demuestra que regionalización e integración constituyen las dos caras de un
mismo fenómeno: la crisis del Estado como
un único nivel de poder político. Otro
fenómeno a tener en cuenta es cierta disminución del apoyo político al proceso de integración europea en algunos estados miembros, y una falta de entusiasmo en la mayoría
de estados candidatos a la adhesión. Ello hace que resulte vital desarrollar una nueva
perspectiva para ganar el apoyo de los ciudadanos y dar un nuevo impulso a la UE.
El pasado día 28 de febrero tuvo lugar en
Bruselas la sesión de apertura de la Convención sobre el futuro de Europa. El expresidente francés y presidente de la Convención,
Valéry Giscard d’Estaing, alertaba del riesgo
de «desmembramiento» de la Unión si este foro fracasa en su misión. Es éste un planteamiento excesivamente contundente, pero lo
cierto es que el reto es enorme, y necesita de
la implicación de todos los actores relevantes.
Por supuesto, también de las regiones.
Se trata, pues, de una ocasión especialmente propicia para hacer oír la voz de las regiones y, muy especialmente, la voz de las regiones con poder legislativo y con un sentimiento nacional, como Catalunya. Como demuestra nuestra experiencia, la dinamización del nivel regional de los países candidatos a la adhesión facilitará su proceso de convergencia económica y social con los estados
miembros. Las regiones con competencias
más concretas podemos crear las condiciones
PASQUAL MARAGALL
favorables para optimizar la competitividad
PRESIDENTE
de los operadores económicos que trabajan
DEL PSC
en nuestro territorio.
La región es un espacio de interacción
privilegiado a nivel económico, pero también a nivel social, político y cultural. La
esencia del regionalismo es la idea del goANÁLISIS
bierno cercano y abierto a la influencia de
la sociedad civil. En este sentido, una contribución muy decisiva que el regionalismo
Las expectativas generadas por la cumbre de
puede hacer al proceso de ampliación en
la Unión Europea en Barcelona indican claracurso se sitúa en otro terreno: la aportación
mente la trascendencia del momento que
de conocimiento y experiencia en materia
Europa está viviendo desde el punto de vista
de vertebración social y ciudadana o, si se
político e institucional. El Consejo Europeo
prefiere, de cultura política cívica. Las regiode Barcelona, lejos de situarse en la estratosnes podemos aportar soluciones constructifera política, tiene una agenda a tratar de
vas a los otros problemas de naturaleza no
una importancia considerable, en el camino
directamente económica con los que topa
iniciado por la cumbre de Lisboa, con el objetambién la ampliación de la UE, y contritivo de lograr que la economía europea sea la
buir así a fortalecer la democracia.
más eficiente y competitiva, y que la sociedad
Los procesos de regionalización en curso,
sea la más cohesionada y la más sostenible a
que se hallan en una fase muy avanzada en
nivel mundial en el año 2010. Este paquete
países como Hungría o Polonia, responden
de temas es de la máxima actualidad en Esen gran parte a una voluntad de adaptación
paña, y concretamente en Catalunya.
a las estructuras de la UE de cara a la adheLa Europa eficiente y competitiva. Consión. Cabe esperar que este proceso sirva
templa, entre otros ejemplos de lo que detambién como un instrumento para acersearíamos que significara para Catalunya,
car el gobierno a los ciudadanos, reconocer
que la implantación de redes de servicio elécidentidades diferenciadas, mejorar la gestrico y de telecomunicaciones permita el fin
tión y crear esta cultura política cívica.
de los monopolios privados. Más rotundaEl camino hacia una Europa de las regiomente: los catalanes queremos que desapanes no hay que entenderlo como una Eurorezca el monopolio privado de Endesa. Tampa sin estados, sino como expresión de una
bién que exista más facilidad para establecer
voluntad de participación de los distintos
empresas y apoyo a autónomos y profesionaniveles de poder político en un proyecto
les. Que la homologación y movilidad entre
complejo. Las regiones debemos tener la
las universidades europeas, de efectos potenoportunidad de aportar nuestra experiencialmente dinamizadores para un sistema
cia en el marco de una Unión Europea donuniversitario como el nuestro, con poco más
de todos los niveles conciban la política
del 5% de estudiantes exteriores en la comueuropea de forma conjunta.
nidad autónoma, sea un hecho. Que la extenSobre la base de nuestras características y
sión de los beneficios de la era digital se traestructuras específicas, las regiones con poduzca en más proximidad en la relación ender legislativo exigimos, además, tener un
tre administradores y administrados. Y que
lugar en el marco de la
se aplique la desgravaarquitectura institución de la actividad
cional, y participar de
económica y comercial,
manera activa y direcsin perjuicio para el nita en el proceso de tovel local de gobierno.
ma de decisiones a niLa Europa cohesiovel europeo. Se trata
nada socialmente. Es
de una exigencia que
de suma importancia
viene dada por la neceque la cohesión social
sidad de velar por la lese base en la ecuación
gitimidad democrátiflexibilidad de los tiempos
ca, la transparencia y
de trabajo = seguridad y
la conversión de Europermanencia de los conpa en una empresa de
tratos laborales. Trabajo
sus ciudadanos.
parcial y flexible contra
El debate sobre el
trabajo temporal. Increfuturo de la UE, que
mento de las tasas de
debe culminar con la
actividad, en particular
convocatoria de una
femeninas. Ayudas a la
nueva conferencia infamilia con efectos positergubernamental en
tivos sobre la natalidad
el 2004, no puede oby la sostenibilidad del
viar la necesidad de
sistema de pensiones y,
hallar una solución
a corto plazo, sobre el
adecuada al actual
bienestar social y las tadéficit de participasas de actividad. Fin del
ción regional. Más aún
paternalismo de las
si tenemos en cuenta
políticas de familia de
la inminencia de una
los gobiernos conservaampliación, que prefidores español y cagura una Unión por
talán.
definición mucho más
La Europa sosteniheterogénea. %
ble. Afirmación concre33 Banderolas en la Diagonal.
ta de la filosofía europea de respeto al medio ambiente y potenciación de la contribución europea al avance de los acuerdos de
Kioto. En la discusión en el Parlamento
europeo de este tercer objetivo, los diputados decidieron condenar los proyectos no
sostenibles de política hidráulica y recomendar a la Comisión que no adjudique
fondos a este tipo de trasvases. Hay que tener en cuenta que la única obra hidráulica
de gran calibre en Europa que incluye trasvases es el PHN español, con el trasvase del
Ebro. Es por ello que no hay ninguna duda
sobre a quién afectará la prohibición si el
Consejo Europeo ratifica en Barcelona la decisión tomada en el Parlamento Europeo.
Más allá de estos grandes temas, existen
cuestiones marcadas por la realidad y que
la reunión de los países de la UE no puede
obviar: la situación en Oriente Próximo, la
más sangrienta y cruda de las últimas décadas; la incapacidad de marcar una política
unitaria en materia de seguridad que rompa el consenso de Washington, es decir, la dependencia impotente de la pauta norteamericana, con la necesaria mirada hacia el Mediterráneo como continuación obligada y
lógica de la etapa de mano tendida hacia el
Este, que ha dominado los esfuerzos políticos de la Unión en los últimos años.
Por último, estos días se verá y se oirá
también la voz de los movimientos contra-
En Barcelona han de poderse
manifestar en paz las opiniones
que reclaman otra globalización
rios a la globalización imperante. Barcelona, la ciudad que está articulando para el
2004 un nuevo modelo de cita mundial a
través del Fòrum de les Cultures, tiene que
ser capaz de acoger –y hacer que se oiga– la
voz para otra globalización (lo que no quiere decir una voz contraria a la cumbre) y debe exigir (a unos y otros) que se pueda manifestar por los canales pacíficos y de libertad de expresión que la ciudad siempre ha
defendido. Lo que el pasado domingo fue
posible en relación con el PHN y el trasvase,
también debería serlo mañana para que los
ciudadanos digan que creen en una Europa
próxima y una mundialización diferente.
También existen otras cuestiones que necesariamente tienen que salir en el debate
en torno a la cumbre. Es bueno y es un síntoma de credibilidad del propio proyecto de
la Unión que, donde sea que se produzcan
sesiones de sus órganos de gobierno, se suscite un debate sobre lo que pueden suponer, a escala más local, las grandes estrategias. En este sentido, estaría bien que estos
días se enriquezca el contraste de propuestas e ideas a propósito de la Convención sobre el futuro de la Unión y el papel que, de
manera directa e indirecta, tienen que jugar las regiones y ciudades en este proceso
constituyente europeo.
Así, pues, la cumbre de Barcelona debería servir también para demostrar a la
ciudadanía que el proyecto de Europa está
vivo, aparte del euro, que Europa cree en
ella misma, que está atenta al latido desigual del planeta y que quiere hacer oír, cada vez más cohesionada y segura, su voz,
hacia fuera y hacia dentro. %
�
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A name given to the resource
04.02. Activitat política
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Recull la documentació generada en relació a Pasqual Maragall en la seva activitat als partits i associacions d'àmbit polític: Front Obrer de Catalunya (FOC), Convergència Socialista de Catalunya (CSC), Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Ciutadans pel Canvi (CpC).
Type
The nature or genre of the resource
Sèrie
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A name given to the resource
El latido desigual del planeta
Type
The nature or genre of the resource
Article
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Maragall, Pasqual, 1941-
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Textual
Source
A related resource from which the described resource is derived
El Periódico de Catalunya
Language
A language of the resource
Castellà
Subject
The topic of the resource
Europa
Cooperativisme
Solidaritat
Territoris
Acció política
Catalunya
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2002-03-15
EAD Archive
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Level
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Document
Articles
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https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/21/1716/0000000961.pdf
2955cab39c80c3e5628d4b093ff0ceda
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Text
(COLOR) - Pub: PERIODICO ND CATALAN Doc: 02695M Red: 60% Ed: Primera EDICION Cb: 00 Enviado por:
Dia: 21/09/2008 - Hora: 00:22
DIUMENGE
21 DE SETEMBRE DEL 2008
26 Coses de la vida SOCIETAT
el Periódico
El Dia Mundial de l’Alzheimer
L’expresident Pasqual Maragall va reconèixer
fa uns quants mesos que pateix Alzheimer i ha
creat una fundació privada per recolzar la investigació sobre aquesta malaltia. Amb ocasió del Dia
LLL
Mundial de l’Alzheimer, que se celebra avui, ha
escrit aquest article en què recomana als malalts
que es diverteixin i que s’ho passin bé. «És la millor medecina», sentencia.
Monòver 1 – Eisenhower 0
Els malalts s’han de divertir, passar-s’ho bé; és la millor medicina. La compassió mata
ARNAU BACH
PASQUAL
Maragall
EXPRESIDENT DE LA GENERALITAT
Amb motiu del Dia de l’Alzheimer
viurem una apoteosi de la compassió, una hemorràgia d’altruisme i
una merescuda sortida de l’armari
per a les pobres famílies afectades
per aquesta malaltia. I dic bé, les
famílies, perquè són elles les que
pateixen el que els malalts ni tan
sols, potser, saben exactament què
els afligeix.
I en aquesta exaltació compassiva em sembla haver entrevist
l’existència d’una trama complexa
de sentiments creuats: els que pateixen la malaltia, tal com dic, són
realment les famílies, amb més o
amb menys fermesa, amb més o
menys elegància. Els malaltets, sí,
es veuen envoltats d’afecte, però estan, entre la causa i la conseqüència, entre la malaltia i la gresca
compassiva que els envolta, com
una mica més atabalats que abans.
Per què deu ser tant d’afecte i tant
de soroll, sembla que es pregunten. Un dia a l’any no fa mal, certament: encara sort que només és un
dia.
LA COMPASSIÓ fa miracles i fa estralls. I no sempre en el
sentit que es podria imaginar. La
necessiten tant els cuidadors com
els cuidats. Laborate stanca, diu l’italià amb llatina concisió: treballar
cansa. Doncs bé, el que treballa no
és el malalt: és el cuidador.
¿Deixar que els malalts es perdin pel carrer? Home, no. Tampoc
tant. Però el dolor que pateix qui
torna a passar per un parc pel qual
no passava fa mesos i que sent com
si fes segles que no havia vist, és
33 Maragall, el juliol passat al Col.legi de Metges de Barcelona.
agredolç. És una pena, però és
també un retrobament; trobar una
altra vegada les coses conegudes,
trobar jove el que és vell, sorprenent el que és sabut. ¡Aprofundiu en
aquest punt, doctors! Investigadors,
personal acompanyant, familiars:
no busqueu només dins del malalt
la causa de la malaltia, sinó en el seu
entorn; i en l’activitat, el remei. No
dic que no s’investigui la proteïna
assassina, sigui beta o tau: demano
que es busqui fora del cervell i no
només a dins; en l’activitat, en la llibertat de moviment i no tan sols en
la medicació pautada i la cura atenta. Demano que es busqui també en
un altre lloc el remei de la malaltia.
I aquest altre lloc és la diversió, la llibertat; a risc de perdre’s, sí, d’extraviar-se, però amb la recompensa de
No busqueu només dins
del malalt la causa del mal
sinó en el seu entorn, i en
l’activitat, el remei
divertir-se, d’emocionar-se amb un
gol de l’equip de casa o amb una
pel.lícula sensacional.
Del Barça més val no parlar-ne: és
l’equip dels patidors, dels patidors
nats, i del que es tracta és de passar-s’ho bé. I del Madrid en parlarem
encara menys. És prepotent i al damunt tampoc convenç. El nacionalisme de les retransmissions de la selecció espanyola de futbol, o dels
partits de tennis de Nadal, és simple
i barat, gairebé diria que ofensiu. Jo
m’he acostumat a mirar la tele oficial, apagar el so, i escoltar el relat
per la ràdio, per alguna ràdio sensata.
Tornant al tema d’aquella
demència senil, com se l’anomena
tècnicament, i en resum, demano
que es noti l’efecte i no que se senti
la cura. El refranyer segueix sent la
font més important de saviesa, i
això és una cosa que hauria de ser
una cura d’humilitat per als especialistes.
Deixeu que els malaltets es diverteixin i ja veureu com deixen de
ser-ho una mica. Porteu-los a les
festes de Monòver –poble natal
dels meus avis, on vaig ser fa poc–
si és que els seus avis són d’allà, i si
no, porteu-los a les festes del poble
o ciutat corresponent, i us asseguro que tornen, si no curats, com a
mínim en forma. S’ho hauran passat bé. Hauran visitat els familiars,
hauran retrobat el seu passat remot; fins i tot hauran ballat, s’hauran menjat un filet i hauran cantat: tot això és bo. Això cura. La
compassió mata.
I AIXÒ no vol dir que sense ajudes els malalts es curin i que sense
família i amics puguin sobreviure.
En absolut. A mi m’han salvat la
meva família i els meus amics i
amigues. Sens dubte. No del tot,
però sí més que a molts. I m’ha salvat la notorietat. Lògic. I no em perdo ni encara que volgués: em coneix tot déu i em conec la ciutat fil
per randa, encara que de vegades
no la reconec.
No sóc, doncs, un cas corrent, ni
potser repetible. Però si alguna cosa puc ensenyar als altres de la meva experiència és això: feu-me cas,
divertiu-vos, passeu-vos-ho bé. És la
millor medicina. H
El retard en
el diagnòstic
de la demència
ronda l’any
i mig a Espanya
ANTONIO M. YAGÜE
MADRID
L’augment espectacular d’investigadors i mitjans dedicats a avançar en
l’estudi del mal d’Alzheimer només
s’ha traduït en els últims 10 anys en
lleugeres millores en el diagnòstic
i més esperances en el terreny
pal.liatiu. «No sabem quan es curarà.
L’expectativa d’un tractament amb
cèl.lules mare és una cosa de futur»,
va resumir ahir Jesús Ávila, coordinador del simposi internacional sobre avenços en l’Alzheimer celebrat
a Madrid. Mentre arriba la recepta
per aturar aquesta malaltia neurodegenerativa que actua en molts
punts del cervell i que implica innombrables gens, la trobada ha subratllat la importància de la detecció precoç, perquè el retard en el
diagnòstic encara ronda l’any i mig
a Espanya.
Els experts han comprovat que
un deteriorament cognitiu lleu es
converteix en formes més severes a
un ritme del 12% anual, i sobrecarrega, a més, el pes que suporten les
famílies, que tenen cura a casa seva
del 85% dels més de 800.000 malalts
existents a Espanya. Segons Blanca
Clavijo, presidenta de l’Associació
per a les Famílies amb Alzheimer
Lents avenços en un mal
que porta a la dependència
uns 800.000 pacients
(Afal), mentre se segueix investigant
un remei que aturi la malaltia,
avançar en cinc anys el diagnòstic
suposaria a la pràctica rebaixar un
50% els casos, ja que facilitaria un
tractament precoç que, fins i tot
sent pal.liatiu, permetria estabilitzar
el pacient en la fase de «deteriorament cognitiu lleu» i endarrerir
l’evolució neurodegenerativa.
/ El Ministeri de Sanitat es bolcarà en la realització
d’una guia de pràctica clínica que
permeti un millor diagnòstic precoç
en tot el sistema sanitari, segons va
prometre el seu titular, Bernat Soria,
en vigílies del Dia Mundial de
l’Alzheimer, que se celebra avui. La
seva utilitat, segons el ministre, està
fora de tot dubte, sobretot quan la
generació del baby-boom dels anys 60
arribi a l’edat de risc en menys de 20
anys. Dos especialistes van dibuixar
per llavors, si els avanços no arriben,
aquest cru panorama social, sentimental i econòmic: els malalts passaran del milió, els seus cuidadors
hauran de dedicar-los 350 hores
mensuals, un sacrifici material
d’uns 30.000 euros anuals i un desgast emocional que creix a mesura
que la malaltia va restant memòria i
orientació, i que causa depressió i
agressivitat i que fa que disminueixi
la capacitat de parlar, menjar, reconèixer la gent pròxima i expressar
sentiments. H
CRU PANORAMA
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13. Expresident de la Generalitat de Catalunya
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2006 --
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Sèrie
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Sèrie documental que recull la documentació generada a partir de desembre de 2006, com a expresident.
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Monòver 1 - Eisenhower 0
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Article
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An entity primarily responsible for making the resource
Maragall, Pasqual, 1941-
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A related resource from which the described resource is derived
El Periódico de Catalunya
Language
A language of the resource
Català
Subject
The topic of the resource
Alzheimer
Solidaritat
Salut
Model social
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2008-09-21
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12.01. Activitat de representació (com a President)
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2003-2006
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Aplega els expedients i documents emanats de l'activitat protocol·lària i de projecció pública com a President de la Generalitat.
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Que el pueblo de Madrid sepa que Catalunya comparte su dolor
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Article
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A related resource from which the described resource is derived
El Mundo
Language
A language of the resource
Castellà
Subject
The topic of the resource
Terrorisme
Madrid
Solidaritat
Islamisme
Acció política
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1346
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Maragall, Pasqual, 1941-
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
2004-03-13
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New York, New York
Article de Pasqual Maragall a El Periodico (18-11-01)
New York, New York
Article de Pasqual Maragall, president del PSC
Des de l'11 de setembre vivim en un estat de precarietat psicològica col.lectiva. Han atacat les torres més altes
de la nostra civilització. I ho han fet en nom de Déu. I ho han fet de manera que tothom ho ha vist: ¡estava
passant! També han atacat la seu del poder militar més gran del món. L'atac ha estat quasi perfecte. La
precisió mil.limètrica amb què es va perpetrar només va fallar en el fet de no preveure que els telèfons mòbils
dels passatgers del quart avió es posarien en marxa i frustrarien el darrer atac a la seu del poder polític més
fort del món, la Casa Blanca.
L'odi, que s'ha d'haver acumulat durant un temps llarguíssim al cor dels terroristes, ens preocupa molt més que
no pas ens sorprèn la intel.ligent opció per la utilització d'idees i mètodes senzills (implementats de forma
sofisticada): el pont aeri de les vuit de Boston a Nova York, les escoles d'aviació per a aficionats de Florida, etc.
I ens preocupa perquè l'odi mata i la intel.ligència no. Però certament l'odi intel.ligent és el més perillós. No és
pensable que no tingui causes profundes i suports poderosos. En parlarem durant molt de temps. I parlarem de
com desactivar-lo.
Però avui, tornant de Nova York, havent visitat el que l'oficiositat nord-americana anomena el nivell zero, el lloc
del desastre, havent parlat amb amics americans, representants oficials i persones crítiques, vull parlar de la
ciutat i del que significa.
Deixo de banda què significa per a mi. Ja n'he parlat moltes vegades. És una ciutat que estimo. No igual però sí
amb la mateixa ambivalència amb què Joan Maragall estimava i blasmava alhora la Barcelona fantàstica i brutal
del canvi de segle. La ciutat que tot ho pot, per bé i per mal. La ciutat que els nord-americans en general no
estimen però admiren. La ciutat que ara, provisionalment, segons alguns, els nord-americans han fet seva. La
ciutat plena de banderes americanes a cada cantonada, a cada botiga, a cada restaurant, a cada vehicle.
Nova York és indubtablement la capital del món, de totes les ciutats del món. La més rica, la més densa, la més
perillosa, la més culta, la més representativa. En aquest sentit, és cert que els terroristes, atacant la ciutat de
Nova York, han atacat el món sencer. Possiblement els terroristes no comptaven amb el fet que Nova York no
és la ciutat més nord-americana de totes, però momentàniament ho ha esdevingut.
Per copsar què és Nova York en l'imaginari col.lectiu dels seus habitants cal llegir algun dels articles que ara
publiquen el Times i altres diaris. Un dels millors que he tingut l'ocasió de llegir el signa una novaiorquesa que
resideix momentàniament a Catalunya, Mary Ann Newman. Seria esplèndid que aquest diari el publiqués.
El nivell zero és un immens forat arranat i fumejant. És com la Co- lònia del 1945 però a l'inrevés: no un desert
amb l'agulla resistent de la catedral al mig, sinó un erm de runa sense les agulles bessones que la
singularitzaven. Un plafó indica els noms dels països de procedència de la gent que hi va morir: 63 països, una
tercera part del total de les Nacions Unides.
El nombre de morts és incert. Ha estat calculat amb uns coeficients de probabilitat. Un ministre d'Afers
Estrangers llatinoamericà, amb qui vaig visitar el lloc, em va indicar que el nombre de ciutadans del seu país
desapareguts s'acosta aparentment als 50, però que d'identificats només n'hi ha tres. Molts d'ells probablement
no tenien tots els papers en regla. Eren les nou del matí: dones netejant. Immigrants de baixos salaris i treball
precari. També diuen que hi ha gent que "ha decidit" desaparèixer aprofitant l'ocasió. La gran ciutat i el gran
desastre ho permeten.
Però Nova York segueix vital i activa com sempre. S'acosta Nadal i els llums habituals es comencen a encendre
--per cert, llums més petits, més nombrosos i mes elegants (que dibuixen els perfils singulars dels arbres) que
no pas les bombetes immenses que gastem per aquí.
El desplegable del consolat espanyol que anuncia les activitats culturals hispàniques és aclaparador: Josep
Pons, al Metropolitan; Alicia de Larrocha, al Lincoln Center; Josep Gort, a Broadway; Muntadas, al Soho... Per
citar només els catalans en escena i a les galeries d'art. Nous gratacels, nous comerços, nous restaurants... al
costat de clàssics com el Four Seasons de Mies van der Rohe. La cuina ha millorat molt des dels anys 70.
Richard Meier, l'arquitecte del Macba, m'explica les seves idees sobre la reconstrucció del World Trade Center.
Els oficials de la ciutat i del Departament d'Estat parlen de refer quatre torres de 80 pisos, com les que queden
al voltant del forat. Meier diu que n'haurien de ser cinc, per evitar la monotonia.
�Les torres feien 120 pisos pel cap baix. Van esbotzar tot el que hi havia al voltant, excepte un edifici antic de
pedra picada. El ferro ha sucumbit a la pedra. Un edifici de 70 pisos, modern, que té un trau al mig dibuixat per
l'agulla de la torre nord en caure, haurà de ser demolit.
Les torres una mica més llunyanes, de principis del XX, on van treballar els mestres d'obra italians que van
col.laborar amb Gaudí, els Guastavino, segueixen senceres. Deu quilòmetres més amunt, al Memorial que està
dedicat a Ulysses Grant, el general nordista que va alliberar els negres del sud per fer-ne soldats del nord en la
guerra de Secessió, el gaudinià més important que hi ha hagut, George Collins, professor de la Columbia
University, va fer construir una anella de bancs de trencadís com els del Parc Güell, amb accent americà. I
encara molt més amunt, als Cloisters, la tomba de Pere el Gran i el claustre de Cuixà.
Nova York es tot això i molt més. Se'n sortirà. Washington està més abatuda, diuen. El món està ferit en un
costat. Prop del cor. I és el món, no els americans tots sols, qui haurà de guarir la ferida. Els hem d'ajudar. Hi
ha mil maneres. Ja en parlarem.
18/11/2001(El periódico)
20/11/2001
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04.02. Activitat política
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Recull la documentació generada en relació a Pasqual Maragall en la seva activitat als partits i associacions d'àmbit polític: Front Obrer de Catalunya (FOC), Convergència Socialista de Catalunya (CSC), Partit dels Socialistes de Catalunya (PSC), Partido Socialista Obrero Español (PSOE), Ciutadans pel Canvi (CpC).
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New York, New York
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A related resource from which the described resource is derived
El Periódico de Catalunya
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Català
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Terrorisme
Festes nacionals
Catalunya
Globalització
Estats Units
Nova York
Solidaritat
Acció política
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1370
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Maragall, Pasqual, 1941-
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2001-11-18
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8c0f19eb940472551512a85c9464e0d5
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Temor global: qué hacer
Article de Pasqual Maragall al diari "La Nueva España"
La Humanidad rige su comportamiento por principios contradictorios como la capacidad de sufrir y la
indignación repentina. Cuando el sufrimiento sobrepasa una determinada cota tenemos revolución o reacción,
normalmente violentas. En caso contrario domina la aceptación de los hechos y la resignación. El mimetismo
desempeña un papel decisivo en la propagación de unas y otras actitudes.
Sin duda el 11 de septiembre cayó un rayo sobre el planeta, saltó un fusible y se apagó el reflejo de
resignación.
Me gustaría contribuir a la discusión sobre las causas y los efectos de todo ello.
¿De dónde proviene de hecho la inseguridad? ¿Cuáles son sus causas últimas? ¿Qué se puede hacer para
remediarlo?
De dónde proviene la inseguridad: causas posibles.
1. La inseguridad proviene de que sólo una amplia conjunción de países puede garantizar la seguridad, pero esa
conjunción hoy por hoy no es operativa ni puede responder con agilidad a los riesgos existentes. Tardará.
2. La inseguridad proviene hoy de que la seguridad global la garantiza de hecho un país, EE UU, más vulnerable
de lo que creíamos y menos previsible de lo que deseamos.
3. La inseguridad proviene de que no se cumple un supuesto básico de la vida social en paz: «Como regla
general nadie busca voluntariamente su propia muerte». El suicidio no es ni previsible ni evitable.
4. La inseguridad proviene del contacto demasiado rápido y masivo entre inversiones, culturas y etnias
diversas: la emigración / inmigración de personas y capitales y, por tanto, la desaparición de las fronteras y
distancias entre gentes distintas.
5. La inseguridad dimana de la constatación de que el mundo puede terminar por decisión humana (guerra
nuclear) o por comportamiento de los hombres (calentamiento de la atmósfera, desaparición de especies y
lenguajes) y no por prescripción divina.
6. La inseguridad es hija de esa fragilidad del mundo y nieta de algunas decisiones humanas: por ejemplo, la
de la explosión nuclear de Hiroshima, o la debilidad de Chamberlain ante Hitler en el Pacto de Munich.
Causas últimas.
1. No es que no exista un gobierno mundial como el que quería Kant, es que ni siquiera Europa existe en tanto
que gobierno. ¿Es la poca o mucha existencia de Europa ya excesiva para una minoría creciente de europeos?
¿Crece la euroindiferencia? No sería buena noticia.
2. EE UU no ha vivido nunca una guerra internacional en su territorio; sólo tienen el recuerdo de Pearl Harbor,
el temor de la «guerra fría» con el comunismo, y ahora el de Al Qaeda, que extiende los riesgos enormemente:
no es un Estado el que ataca sino un grupo de personas, siendo así que en el derecho internacional y en la
guerra internacional no existen más sujetos que los estados y en todo caso con menos status los pueblos
soberanos.
3. El 11 de septiembre, la guerra Israel-Palestina y el asesinato en la escuela de Erfurt son los escenarios
mundiales del desprecio por la vida de los demás que pueden exhibir los que están dispuestos a morir en el
empeño. Ni el país más fuerte del mundo es inmune a esta barbaridad. Ni el más armado. Ni los seres más
inocentes y más próximos.
4. La aceleración de la movilidad de las personas y los capitales da beneficios pero crea problemas de
adaptación. La inmigración a un país que crece y mejora el bienestar, en un entorno de países atrasados, quizá
se puede modular, pero no es fácil. El Gobierno español, por ejemplo, ha fracasado en el empeño.
�5. Tenemos la autodestrucción de la especie en nuestras manos. Ello produce ansiedad. El retraso de EE UU en
adherirse al convenio de Kyoto y el deshielo de los glaciares plantan la semilla de la duda respecto a la
capacidad de la especie para controlar su futuro.
6. El trayecto desde Hiroshima hasta las Torres Gemelas (*) parece dibujar una curva con oscilaciones ora
hacia la concentración ora hacia la diseminación de la capacidad destructiva, como ocurre en general con el
conocimiento y la información. Los desastres de la Humanidad provendrían de la ceguera de los poderosos a la
hora de calcular los efectos del uso de su poder, y por otra parte provendrían del bajo precio que los que no
son poderosos adjudican a su propio sacrificio a la hora de responder a las ofensas del poder.
Qué hacer.
1. La regionalización mundial es un proceso deseable. El Cono Sur o Mercosur debería haber evitado la
catástrofe económica y social argentina; la Unión Europea debería contar con una fuerza de intervención
suficiente para evitar conflictos antes del estallido; la Unión debería también prestar más atención al flanco sur,
al menos tanto como al del Este. Las guerras ya vendrán más del Sur que del Este. Conjuntos de tamaño
suficiente pueden constituir un consejo de seguridad auténtico y fiable.
2. Avanzar por la senda del Tribunal Internacional Penal. Los juicios de los tribunales ad hoc de la antigua
Yugoslavia y Ruanda son los primeros en la historia de la Humanidad en que no juzga el vencedor al vencido
(como en Nuremberg) sino un tribunal neutral a los culpables de genocidio y exterminio. Bin Laden y sus
colaboradores deben ser juzgados en un tribunal semejante. Musulmanes y cristianos y judíos deben respetar
por igual sus veredictos.
3. El icono o la imagen dominante en los medios y en la publicidad es el cuerpo bello. La escena dominante es
la violencia gratuita. La iniciativa Schroeder de limitar la violencia gratuita en los medios públicos y solicitar lo
mismo de los privados es un camino difícil pero sensato. Ese asesino asustadizo apuntando con las dos manos
en la pistola a un centímetro de la sien de la víctima no tiene nada que ver con el «a ver quién saca más
rápido» de las películas del Oeste. Democratiza no la belleza de los guapos y los ricos pero sí la venganza de los
feos y los pobres. De los que no tienen nada que perder porque en la vida tienen poco que ganar.
4. Hay dos cosas que hacer: (a) definir el volumen y el origen de la inmigración de forma clara y controlarlo en
lo posible; (b) preparar a los barrios y pueblos de destino de la inmigración para el impacto de su llegada,
garantizando la tranquilidad de sus calles, la no degradación de sus viviendas y la dignidad y calidad de sus
escuelas, en beneficio de todos. (**)
5. Sólo puede irse, a un ritmo más lento pero más seguro, hacia la mejora de todos, si las primeras potencias
limitan su crecimiento o aceptan distribuirlo (lo cual no será fácilmente aceptado por el electorado local) y si las
últimas naciones valoran adecuadamente las oportunidades que así se les ofrecen.
6. En un mundo desigual todo es más inestable. Si el precio de la vida difiere tanto es muy difícil la estabilidad
de cualquier sistema social. Si crece la ceguera de los poderosos y el autodesprecio de los ofendidos, la salida
lógica es inmoral e impracticable: la dictadura benevolente, esta vez de ámbito mundial. La única alternativa es
construir la legitimidad política internacional como un nuevo «demos» o pueblo soberano, empezando por
Europa, Mercosur o América Latina y África lo cual requiere de un previo «telos» o sentimiento de comunidad
en cada una de las regiones mundiales.
Conclusión.
El sentimiento de comunidad internacional sólo ha existido inmediatamente después de las dos guerras
mundiales. No hay más remedio que reconstruirlo desde la paz porque la próxima guerra mundial, de existir,
sería la última, sin duda.
El problema es que la democracia se inventó nacional y que la maximización del beneficio de los habitantes de
cada nación, sumada a la de las demás, es compatible con el desastre final. El bienestar de cada nación puede
llevar al malestar de todas.
Ello obliga a la democracia a extenderse, no sólo a nuevos países sino hacia un escalón más alto donde el
interés general coincida con el resultado de las elecciones. (Eso, por cierto, es lo que Europa está haciendo) Y
en la misma medida, en mi personal opinión, obliga a una compensatoria devolución a la sociedad y a los
poderes pequeños y próximos de parte de las responsabilidades y competencias que les han ido quitando la
creación de los estados primero y la mundialización después.
�El gran obstáculo a la efectividad de ese razonamiento un tanto piadoso es que los estados no saben o no
pueden sublimar hacia arriba y al mismo tiempo devolver hacia abajo, sin perder el mínimo de identidad que se
requiere para tareas tan difíciles las dos. ¿Les estamos pidiendo a los estados más de lo que pueden dar de sí?
Probablemente. Pero deberán demostrarlo.
Por el camino hemos introducido un supuesto discutible: que la globalización es imparable y más vale
modularla que negarla, o simplemente oponerse y basta. Somos bastantes los que creemos esto, pero algunos
admitiríamos abandonar el supuesto si se demuestra que la globalización es reversible. Sin graves pérdidas,
claro, cosa que parece poco probable. Modular la globalización no quiere decir no contar con los movimientos
que prefieren negarla. Mientras no haya un futuro claro sería muy torpe privar de virtualidad a quienes
prefieren actuar apelando a los valores más que a las soluciones.
(*) y desde la guerra de los Siete Días a la «intifada».
(**) En España no garantizar esto es, además, de una insensibilidad obscena para con los emigrantes
interiores, 30 o 40 años después de su llegada a las chabolas de Barcelona, Gerona y otras ciudades. Lo mismo
en Madrid, Valencia y Bilbao. Luego de haber arrancado con las uñas el mínimo de bienestar, la democracia y
unos barrios aceptables, los inmigrantes de entonces ven ahora cómo la democracia y la autonomía les propone
de nuevo la degradación de calles, viviendas y escuelas y la convivencia con la miseria que ya habían superado.
Algunos comentan: «Pero si ellos también fueron inmigrantes...». ¡Precisamente! Ahora ya no lo son, ni quieren
serlo de nuevo.
Pasqual Maragall es presidente del Partido Socialista de Cataluña y fue alcalde de Barcelona.
25/8/2002
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04.02. Activitat política
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Temor global: qué hacer
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La Nueva España
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Terrorisme
Globalització
Seguretat
Solidaritat
Catalunya
Model social
Acció política
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1366
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Maragall, Pasqual, 1941-
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2002-08-25
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69b3c514890b0f7d98331ea44f91283d
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BARCELONA
Conferencia pronunciada por el Alcalde de Barcelona en la clausura
del ciclo «Barcelona Solidària», Excmo. Sr. D. Pasqual Maragall i Mira
utoridades, autoridades representantes
de otras comunidades autónomas, señores diputados, señores miembros de la
corporación municipal, amigos:
Clausuramos hoy, y lo haré en catalán, pero
en un catalán que trataré de que sea comprensible, el ciclo de conferencias «Barcelona Solidaria». Por este Salón de Ciento han pasado e
intervenido todos y cada uno de los presidentes
de las; diecisiete comunidades autónomas que
conforman el mapa autonómico español.
Han sido, por lo tanto, diecisiete semanas
intensas que han servido, entre otras cosas, para
conocer en profundidad la España –o mejor
dicho– las Españas diversas. De esta manera
hemos podido asistir, semana tras semana, a la
elaboración de un cuadro, ahora ya completo,
del cual destacan la diferencia de los problemas
que tienen que ver con las desiguales situaciones, así como el tono que es común en lo que se
A
refiere a la ilusión y esperanza para resolver
estos problemas.
La gran asistencia de público a lo largo de
todas estas semanas ha puesto de manifiesto que
nuestra ciudad continúa siendo una ciudad
abierta.
Y es que, como decía uno de nuestros visitantes, la personalidad de un pueblo sólido no se
define sobre la negación del resto de pueblos,
sino justamente al contrario, a partir del reconocimiento de los otros. Y más allá cuando, como
en este caso, este reconocimiento viene acompañado de curiosidad, interés y respeto por los
problemas comunes y diferentes, y ante las diversas maneras de concebir las soluciones. Ésta
es una de las bases de la solidaridad, que ha
tenido aquí, en el Salón de Ciento, su manifestación.
Vale la pena recordar las palabras del presidente de la comunidad autónoma de Asturias,
DAjtCELQN
�don Pedro de Silva Cienfuegos Jovellanos, quien
dijo que el ciclo ha sido una buena oportunidad
para que las diferentes comunidades autónomas
interpambien sus experiencias sin necesidad de
recurrir a contactos a través de la capital.
Hemos asistido también a la buena disposición .de las comunidades autónomas afectadas
por la regulación de problemas tan graves como
son los problemas del agua, en el caso de los ríos
Ebro y Tajo, como subrayaron el presidente de
la Rioja, señor de Miguel, y el presidente de la
Diputación General de Aragón, señor Santiago
Marraco. Ha quedado claro que consistía en un
problema técnico más que político. Es decir, que
consistía en decidir con precisión el precio del
agua en función de su uso industrial, agrícola o
urbano.
Aquí tuvimos una primera impresión, una
primera gran impresión, al ver como un tema
que tiene todo este historial a sus espaldas, todo
este sentimiento, en el fondo, en el Salón de
Ciento, hablando claro, dejándose oír voces diferentes, se puede enfocar y darle un camino de
futuro, encontrarle una salida.
No puedo dejar de mencionar tampoco el
respeto con que nos han visitado todos y cada
uno de los presidentes autonómicos. Respeto
que se puede simbolizar en el homenaje que han
hecho a Cataluña mediante la visita y ofrenda
floral a la tumba del Presidente Companys en el
Fossar de la Pedrera.
También he de citar la clara conciencia que
los presidentes que nos han visitado tienen del
alcance de su autonomía. Tanto el presidente de
la comunidad autónoma de Madrid, como el de
la Rioja, el de Cantabria o el de Murcia, todos
han mencionado el hecho de que sus comunidades no pueden, ni pretenden, compararse a la de
Cataluña en cuanto a legitimidad histórica. Y en
este sentido quiero destacar las palabras muy
claras, muy rotundas, del presidente de la comunidad de Castilla-La Mancha, señor Bonc, quien
nos habló de la legitimidad autonómica creada a
partir de la Constitución de 1978, así como de la
ventaja que supone el autogobierno autonómico,
y perdonen la redundancia, que es el mejor en
tanto en cuanto está más cerca de los ciudadanos. Pero añadió que esta ventaja teórica se debe
demostrar día a día mediante la eficacia.
Ha habido, pues, un aumento del conocimiento mutuo que, por otra parte, me reafirma
en mi apuesta.mo catalanista. Y entiendo por
catalanista una manera positiva de ser nacionalista. Porque para mí el catalanismo representa
la adhesión a la identidad de una patria concreta, ésta, que es la mía, que es la nuestra.
España ha sido, históricamente, una realidad
difícil y contradictoria para todos sus pueblos y
regiones. No hay, no ha existido nunca, por una
parte Cataluña y por otra, enfrente, España.
España ha sido la relación entre las comunidades que la componían. Esta relación ha generado, sin embargo, un poder que a menudo ha sido
desfavorable para Cataluña, y ha creado una
incomprensión y una confrontación ficticias entre los pueblos. Porque el conflicto no consiste
ni ha consistido en una confrontación España-
Cataluña, digámoslo claro, sino entre el poder
político central y las aspiraciones democráticas,
progresistas y autonómicas que a lo largo de la
historia se han manifestado en los pueblos de
España, y muy particularmente en Cataluña.
Hay que reconocer que la unidad española
iniciada hace casi quinientos años, quizá por la
época en que se hizo y por las fuerzas y las
ideologías que hasta una época reciente la han
hegemonizado, no ha sido un factor de progreso
e integración como lo significaron por ejemplo
la monarquía y la revolución en Francia, o posteriormente el rissorgimento italiano o 11. Zollverein alemana de 1871. Y menos todavía, a diferencia de otros países, de lo que sucede en otros
países de Europa y América, tampoco la unidad
representó el logro de un nivel superior de libertad.
Hoy, sin embargo, en España vivimos una
oportunidad histórica singular: la construcción
de un estado plurinacional y democrático que
reconoce como entidades políticas a las colectividades que lo constituyen. Por eso pude decir
yo el día 17 de octubre en Lausana: Nosotros,
Cataluña, nacionalidad constitucional. Y lo que
estaba diciendo era algo que nadie podía rebatir.
En esta situación es aún menos válido -pienso- oponer Cataluña y España. No nos preocupamos de España desde el exterior, sino que
queremos intervenir activamente en la construcción de una nueva España democrática y
diversa. La España de la diversidad, como decía
la semana última el presidente de la Xunta de
Galicia, donde Cataluña y Barcelona tengan el
protagonismo que les corresponde.
Y somos conscientes de que este proceso es
difícil. Es, hasta cierto punto, incluso conflictivo, pues se trata de repartir poder político y
recursos económicos. De la misma manera que
no es suficiente la democracia política si no hay
democracia económica y social, hoy la democracia se debe basar no solamente en el pluralismo
político que se expresa en las elecciones y en los
partidos, sino también en la pluralidad de poderes en el territorio del Estado. Tenemos que
desarrollar la democracia territorial.
Pero éste no es un problema catalán exclusivamente. Es un problema de todas las comunidades que componen el Estado. Y desde Cataluña no nos hemos de limitar a actitudes de
agravio y de reivindicación específica, sino que
tenemos que hacer propuestas válidas para la
construcción de un Estado más descentralizado
y más autonomizado y más eficiente, basado en
unas comunidades autónomas y en unos municipios más fuertes que los de ahora.
Nuestra fuerza y nuestra razón, desde Barcelona, desde Cataluña, serán apreciadas en España, no por nuestra persistencia en declarar nuestro agravio, sino por nuestra capacidad de hacer
propuestas que, siendo válidas para nosotros,
valgan también para los ciudadanos de Andalucía, y de Aragón, de Galicia y del País Vasco, de
Madrid y de Valencia, para todos.
No vayan a pensar que no somos conscientes
de que hoy en Cataluña y en Barcelona no
�recibimos del Estado todo lo que necesitamos.
No recibimos el dinero que corresponden a funciones que ejercemos y a los servicios que prestamos. Barcelona, doblemente penalizada por la
importancia y el coste de los servicios no obligatorios que presta y también por la fragmentación
política metropolitana, lo sabe de sobra. Y tenemos que reclamar, no solamente porque es de
justicia, sino también porque España necesita
que Barcelona y Cataluña progresen porque a la
sociedad española le conviene que este motor
funcione, porque todo el país irá mal si a uno de
sus principales pulmones le falta el aire.
Hoy, sin embargo, Barcelona y Cataluña no
se pueden sentir discriminadas en España. Si
alguna duda queda, el apoyo recibido, el entusiasmo que en toda España ha suscitado la candidatura de Barcelona a los Juegos Olímpicos,
tiene que damos confianza en nuestro papel. Y
nos da, nos ha dado también un sentimiento de
responsabilidad.
El proyecto de Barcelona para 1992 es un
proyecto para toda la ciudad, para todos los
ciudadanos de Barcelona y del área metropolitana, que es su escenario natural (los Juegos no
caben en 90 km 2). Pero también es un proyecto
para toda Cataluña y para toda España. Ya
hemos superado la época de vernos a nosotros
mismos como derrotados y resistentes, asediados siempre por el enemigo exterior.
Ni Barcelona ni los Juegos Olímpicos representan ninguna amenaza para Cataluña ni para
la catalanidad, antes al contrario. Barcelona,
una vez más, se coloca delante de un proyecto
que ha de servir a toda Cataluña. Nunca habían
estado tan presentes en el mundo Barcelona y
Cataluña, nuestra lengua, nuestra cultura y tecnología, como lo van a estar los próximos años.
Y nunca habremos encontrado, en España, un
ambiente tan favorable, tan predispuesto a trabajar con nosotros, a entusiasmarse con nosotros.
Si buscamos enemigos exteriores acabaremos
convirtiendo los fantasmas en realidades, pero si
sabemos ver los amigos que esperan nuestra
mano; si sabemos mirar a los ojos de los que hoy
nos miran con cordialidad y con una pizca de
admiración; si sabemos responder positivamente a las esperanzas que en toda España depositan
en nosotros, entonces quizá por primera vez en
la historia moderna de España recibiremos la
solidaridad de todos los pueblos de España.
No se puede confundir el poco éxito de determinadas operaciones políticas con el fracaso de
Cataluña. Como tampoco sería justo atribuir la
victoria de Barcelona a una opción o incluso a
una institución política determinada. Es una
victoria de todos, de los barceloneses, de los
catalanes. Y es también un hecho positivo para
España y que nos permite afirmar los vínculos
entre unos pueblos que han vivido siglos de
relaciones difíciles, y a menudo injustas para todos.
Barcelona hace hoy, con confianza y esperanza, una oferta solidaria a toda España, a toda
Cataluña. Una oferta basada en la confianza
de que será bien recibida y en la esperanza de
que tenemos proyectos de futuro comunes.
Barcelona ha de ser solidaria también, y quizá antes que nada, con sus ciudadanos, con los
que en ella viven, con los que sufren la ciudad y
la construyen cada día con su trabajo y sus
ilusiones. Y no siempre lo ha sabido ser.
A veces se ha hablado de la inmigración
como de un hecho patógeno, doblemente patógeno. Problema en el origen, es decir, la pobreza,
la marginación, la represión social y política que
obligava a la gente a marchar. Y problema en el
país receptor, que se veía afectado en su cohesión interna, en sus equilibrios, en su cultura,
por el alud de los que llegaban. •
Con el primer aspecto estamos de acuerdo.
La emigración de andaluces, extremeños y murcianos, de aragoneses y castellanos, de gallegos y
asturianos, y otros, es un indicador de gravísimos problemas y de grandes injusticias en los
países de origen. La emigración obligada es un
fenómeno muy general que han conocido todas
las épocas y todos los países. Pero no es justa.
No es una expresión de libertad, pues la libertad
sería tener la posibilidad de quedarse o irse.
Cuando la emigración se convierte en necesidad
no hay libertad ní justicia.
No queremos tampoco negar los problemas
generados por la inmigración en las tierras de
llegada. Mal podríamos hacerlo desde el ayuntamiento de una ciudad que debe el 90 % de su
crecimiento a la inmigración.
Una ciudad que durante los años sesenta
recibió 100.000 inmigrantes cada año, sin planificación urbana ni recursos económicos suficientes para construir la ciudad que los recién llegados necesitaban. Una ciudad que está rodeada
de pueblos que han visto cómo su población se
doblaba o triplicaba en pocos años sin que pudieran hacer frente a las necesidades de vivienda, de equipamientos, de servicios, etc. Piensen
que Cornellà de Llobregat tenía unos 10.000
habitantes en 1950 y que en estos treinta años ha
pasado a tener 100.000, o sea que no se ha
multiplicado por dos ni por tres, sino por diez.
También faltaba, en aquella época, la voluntad política de las instituciones públicas para
enfrentarse a estos problemas. La voluntad política que nace de la legitimidad y de la representatividad, de sentirse voz e instrumento de unos
ciudadanos libres y responsables. No era éste el
caso hace unos años, cuando Barcelona, su entorno y, menos, pera también de manera importante, toda Cataluña, recibieron el alud inmigratorio. Los nuevos ayuntamientos, democráticos,
han habido de afrontar en este sentido una
herencia dificil.
Cierto es que la población que acababa de
llegar no hablaba catalán, ni conocía nuestra
cultura. Venía con su lengua, que también es
nuestra, y con su cultura, que hoy también es
nuestra. Claro que hubiera sido mejor que entonces, como hay ahora, hubiese encontrado
escuelas en catalán, y televisión y prensa. Habría
sido mejor, sobre todo para ellos, para los recién
llegados, que han tenido que pagar un precio
doble: tener que abandonar su tierra y muchos
elementos de su cultura, los más ligados a su
�W.1!11:2,.
país de origen, y el de encontrarse en un país que
le acogía, pero con trabajos mal pagados, en
periferias urbanas marginales y que hablaba en
otra lengua.
Los que llegaron como inmigrantes, sin embargo, pronto se convirtieron en ciudadanos de
Cataluña, trabajando, viviendo e incluso aprendiendo la lengua, o haciendo que la aprendiesen
sus hijos. Hoy, en el área metropolitana de.
Barcelona un 50 % de las familias son de habla
castellana, un 25 % mixtas y un 25 % de habla
catalana. Pero sólo un 7 % de los ciudadanos de
Barcelona y su entorno, es decir, el ámbito de la
CMB, declara no entender el catalán. Es el resultado de un esfuerzo de todos, y muy especialmente, me parece a mí, en estos últimos años, de
los ayuntamientos y de la Generalidad, de la
escuela, de los medios de comunicación, pero
sobre todo es un esfuerzo de los ciudadanos de
Cataluña nacidos en otras tierras.
Este esfuerzo se ha hecho viviendo y trabajando en Cataluña, os decía hace un momento, y
luchando en Cataluña. No ha sido fácil adquirir
la ciudadanía. Hubo que luchar para construirse
una casa, para tener escuelas y transportes, para
urbanizar el barrio, para lograr espacios colectivos. Y se dieron cuenta, todos nos dimos cuenta,
de que todo era muy difícil, más difícil porque
nos faltaban derechos que nos protegieran y
libertad para actuar. Y no encontrábamos ante
nosotros unas autoridades políticas que nos representasen. Incluso el afán, plenamente justificado, de reunirse para hacer revivir la cultura de
origen por parte de andaluces, asturianos o gallegos, tropezaba con prohibiciones constantes.
Entendimos que muchos de sus problemas
tenían causas políticas, o mejor dicho, que sin
un sistema político y democrático no se podían
integrar plenamente en Cataluña, ni tampoco
conservar lo que deseaban conservar de su identidad original. Y se encontraron, y nos encontramos, con los catalanes nacidos aquí, que queríamos lo mismo.
También de alguna forma nosotros, algunos
de nosotros, fuimos a Andalucía, y a Castilla, a
conocer de cerca lo que pasaba en la España
profunda que se empobrecía enviando a su gente
más joven y emprendedora. Así hablaba aquí el
presidente de nuestra comunidad el día que se
inauguró este ciclo de conferencias y que algunos recordaréis. Pero, sobre todo, nos acercamos
a los que habían venido aquí, para ayudarnos
mutuamente a construir un país más solidario,
tolerante y libre.
El Once de Setiembre o el día de San Jorge
han sido y son fiestas de todos, de los que hemos
nacido en Cataluña y de los que han venido de
fuera, jóvenes y mayores. Pero si hoy podemos
vivir estas fiestas en libertad, con autonomía y
con un grado de civilidad superior al pasado, lo
debemos también y mucho a los que han trabajado y luchado en Cataluña, aunque no hayan
nacido en ella y, hayan llegado sin conocer su
lengua.
Cataluña, Barcelona, no están, ni han sido
nunca amenazadas por la llegada e instalación
en nuestro país de aquellos que han venido a
vivir y a trabajar aquí. No hay una cultura
catalana eterna a la que tiene que integrarse el
inmigrante, si no quiere quedar marginado. La
cultura de nuestro país, como la realidad de
nuestras ciudades, es abierta y es dinámica. Se
va haciendo con las aportaciones de todos en
dos lenguas, aunque consideremos nosotros que
la lengua propia de Cataluña, no la más propia,
la lengua propia de Cataluña, es el catalán, y
también incorporando algunos rasgos culturales
que vienen de fuera y que nos enriquecen a todos.
Igualmente, los que quieran venir a Cataluña
tienen que saber que el catalán no es una amenaza para ellos. Pienso que toda normalización
lingüística se tendría que remachar con una
campaña valiente contra los temores que nuestra
particularidad engendra fuera de nuestra tierra,
por la dificultad que puede entrañar el aprendizaje de la lengua catalana. El catalán se aprende
fácilmente, pero no basta que lo sepamos nosotros, tenemos que explicarlo, tenemos que convencer de ello a todo el mundo. Tenemos pues,
que combatir la falacia de que el catalán es una
barrera. No lo es.
Me gustaría dirigirme, aunque fuera idealmente, a los emigrantes para decirles: Vosotros,
ciudadanos de Barcelona, que no habéis nacido
en ella, sois doblemente barceloneses, doblemente catalanes. Lo sois porque vivís aquí y lo
sois porque os ha costado mucho llegar hasta
aquí, hasta ser y sentiros plenamente barceloneses, con el mismo derecho y con las mismas
posibilidades que los catalanes de nacimiento.
Pero sois barceloneses, sois catalanes, de una
manera especial. Sin renunciar del todo a ser
castellanos, andaluces, gallegos, aragoneses o asturianos o vascos. Y está bien que sea así. Os
hace más completos a vosotros y nos enriquece a
nosotros. Y nos ayuda a ser más solidarios y a
recibir la solidaridad de los pueblos de España.
Ésta es la realidad.
Quisiera hacer un recordatorio de lo que me
ha parecido que ha sido una ruptura de tópicos,
como un resultado, también importante, de este
ciclo de conferencias. Me he referido antes a lo
que considero un enfoque equivocado por lo que
se refiere a aquel sentimiento nacional que se
define en base a un agravio. En este sentido, este
ciclo de conferencias ha servido para explicitar
que las diferentes comunidades autónomas se
enfrentan a un problema grave en lo que se
refiere a la financiación que proviene del gobierno central.
Y aquí lo decía, hace poco, dos semanas, el
presidente de Extremadura, quien decía a sus
propios ciudadanos: «No basamos, decía él,
nuestra identidad, la vuestra, puramente en la
referencia al exterior, al enemigo exterior, en los
obstáculos que se nos han puesto como país.
Veamos nosotros mismos dónde tenemos los
errores y tratemos de, a partir de aquí, progresar
y crecer.» Esto es lo que decimos nosotros también.
Como Vds. saben, el sistema de financiación
de las comunidades autónomas se reguló por la
LOFCA o Ley Orgánica de Financiación de las
�Comunidades Autónomas, que estableció, ahora
se cumplen cinco años, un sistema transitorio.
La diferencia fundamental entre este sistema
transitorio y el proyecto o el proyectado sistema
definitivo, consiste en que los recursos se calculaban anteriormente mediante el costo efectivo
de los servicios traspasados. En cambio, ahora
se calcularán aplicando criterios como la población, el coeficiente de esfuerzo fiscal en el impuesto sobre la renta, así como la relación inversa de la renta-real por habitante de la comunidad
autónoma en relación con el resto de España, es
decir, lo que se conoce como pobreza relativa.
En el fondo de las diversas propuestas no
solamente se debate hasta qué punto se descentralizan los recursos del gobierno central, sino
también de qué capacidad de gestión sobre tales
recursos gozarán los gobiernos autónomos.
La financiación autonómica presenta, actualmente, dos problemas básicos ligados a la desigualdad de recursos entre comunidades autónomas que tienen las mismas competencias y a ta
dependencia financiera respecto al gobierno central.
La solución a la desigualdad de los recursos
tendrá que pasar por un incremento de la financiación y por el reparto discriminado a favor de las
regiones y nacionalidades con un nivel más bajo.
Para eliminar la excesiva dependencia financiera del Gobierno central habrá que tener en
cuenta las aportaciones de los ciudadanos de los
territorios respectivos, especialmente a través de
los impuestos de mayor rendimiento: IRPF e
IVA. Por otra parte es inevitable la articulación
de subvenciones generales a través de un fondo
de subvenciones.
También es ineludible considerar la revisión
del sistema de financiación autonómico conjuntamente con el sistema de financiación de los
ayuntamientos. Los ayuntamientos de aquí somos conscientes de que no hace ni siquiera dos
años tuvimos la garantía de que una vez que se
hubiera llegado a un sistema de financiación
definitivo de las comunidades autónomas, seria
posible, por parte del Estado, ir hacia una revisión también definitiva del sistema de financiación municipal. Y por la parte de nuestra comunidad autónoma, al establecimiento de un fondo
autonómico de cooperación local. Y en aquel
momento se hizo depender precisamente de
esto, de la solución del sistema de financiación
autonómico. Pues muy bien, estamos todos es:
perando remachar el clavo de lo que es la auto`
nomía de nuestro sistema administrativo público, a través repito, del sistema definitivo de
financiación autonómica, y también de la aparición, entonces, de un sistema de subvenciones
desde el Estado y desde las comunidades autónomas a los ayuntamientos.
En definitiva, la cuestión de la financiación
autonómica va más allá de los problemas estrictamente técnicos y nos sitúa ante los grandes
problemas políticos que tenemos planteados.
Nos sitúan ante un reto de estado que pondrá de
manifiesto nuestra capacidad para transformar
un estado tradicionalmente centralista en un
estado autonómico.
Barcelona tiene que ser solidaria con los ciudadanos que la hacen cada día, que viven en
élla, que trabajan en élla, que a élla vienen cada
día o muy a menudo porque es la ciudad-capital
del área metropolitana y de Cataluña.
Hoy, a medio camino entre un pasado recien. te y un presente todavía dificil, con una democracia joven, una crisis económica larga y un
futuro esperanzador, definido ya por proyectos e
ilusiones que movilizan recursos y esfuerzos,
estamos obligados, pero también preparados,
para establecer unos acuerdos de solidaridad
con el conjunto de Cataluña, con el entorno
metropolitano y con los barrios de Barcelona.
Un compromiso de solidaridad con Cataluña:
institucional y político, pero también cultural y
moral. Barcelona asume su capitalidad y es plenamente consciente de que, si bien es una fuerza
decisiva para Cataluña, no tendría sentido ni
viabilidad, si no se mantiene firmemente integrada en Cataluña.
En esta ocasión, y una vez más, quiero afirmar nuestra voluntad sincera de cooperar con
todas las instituciones catalanas, con la Generalidad, con los ayuntamientos y las diputaciones.
Y lo hago con la convicción de que tenemos que
construir el país entre todos y que podemos
definir y realizar conjuntamente los grandes proyectos comunes. Y eso vale para los Juegos
Olímpicos y para la lengua, para la convivencia
libre y segura y para la reconstrucción y modernización de la economía y la tecnología. Los
valores de progreso, de libertad y tolerancia, de
integración, de solidaridad, una vez más tienen
que ser valores comunes.
Un acuerdo de solidaridad con la ciudad
metropolitana, extramuros municipales, con los
municipios vecinos, ayer víctimas de Barcelona
y hoy hermanos que conviven libremente en la
misma casa. No hace falta dar garantías, la
práctica de estos años es aleccionadora.
Barcelona ha defendido, en la Corporación
Metropolitana de Barcelona, la existencia y la
presencia de todos los municipios, de todos los
alcaldes. Y la aplicación de una política de reequilibrio territorial y de redistribución social.
Nos sentimos, por lo tanto, solidarios del déficit
de Badalona, de Sant Adrià o de l'Hospitalet, de
Montcada, Ripollet o Cerdanyola. Y sabemos
que los problemas del Baix Llobregat son también nuestros problemas. Y nos sentimos solidarios porque los hemos creado entre todos, estos
problemas. Sabemos que el crecimiento que antes he citado, galopante, de la zona del contorno
de nuestra ciudad, de nuestra ciudad central, se
ha debido justamente a la capacidad de crecimiento que esta ciudad central provocó sobre su
territorio circunvecino. Hoy no nos podemos
desentender de este tipo de situaciones, ni de la
solución de los problemas creados.
Hemos crecido juntos, aunque los costes y los
beneficios no se han repartido igualmente, ni
entre grupos sociales ni en su territorio. Hoy
somos una unidad de trabajo, de consumo, de
vida social hasta cierto punto. Somos una ciudad de muchos municipios, una realidad pluri-
municipal y por lo tanto descentralizada. Tene-
�mos que mantener esta diversidad municipal e
incluso descentralizar más el municipio central,
que es Barcelona. Y ya lo estamos haciendo.
Pero no podemos ni debemos renunciar a la
posibilidad de planificar conjuntamente, de redistribuir mejor las actividades y recursos, de
ayudar a las zonas más problemáticas. Y esta
posibilidad, en un marco democrático, requiere
una institución política representativa de una
entidad local que represente a los municipios y
los ciudadanos que son el sustrato comunitario y
la razón de ser de la institución.
Y un compromiso de solidaridad, una vez
más, con nosotros mismos, con Barcelona, con
todos los barrios. El proyecto de la Barcelona de
1992 sólo se hará con la ilusión, con la participación activa y consciente de todos los ciudadanos. Y para que esto sea posible es necesario
dirigirse a todos y cada uno de los ciudadanos,
es preciso relacionarse, como ayuntamiento, con
todas las entidades y todos los grupos, y promover que se hagan otros nuevos.
Y esto no se puede hacer únicamente desde el
Ayuntamiento, desde un organismo central. la
Barcelona solidaria tiene que ser necesariamente
una Barcelona descentralizada, próxima a todos
los ciudadanos. Es una labor iniciada, y más
aún, ya muy consolidada, aunque no esté acabada del todo. La Barcelona de 1992 se hará con
diez distritos, representativos, eficientes y abiertos a la participación de todos.
Esta Barcelona, en la medida que es solidaria
con Cataluña, con su entorno metropolitano,
con sus barrios y todos sus ciudadanos, puede y
debe serlo también con el conjunto de los pueblos de España. La solidaridad, como la libertad
y la tolerancia, es ilimitada, no se puede tener
para con unos cuantos solamente. Y cuando se
niega a alguien se acaba negándola a todos.
Si somos y sabemos ser solidarios entre nosotros, abiertos y tolerantes, lo seremos también
con los demás. Creo que a lo largo de la historia
hemos aprendido a serlo y ahora estamos demostrando que somos una ciudad y un país
abiertos y solidarios con el mundo, con Europa,
con el Mediterráneo y con América, y muy
especialmente con España. Y también hemos
aprendido que cuando existen circunstancias
políticas que lo hacen posible, como ahora. es
decir, cuando hay libertad, democracia y autonomía, desde España también se sabe ser solidario con nosotros.
— Yo espero, quiero esperar, que se hayan acabado las tentaciones fratricidas, los fantasmas de
los enemigos exteriores, los falsos enfrentamientos entre pueblos, entre ciudades. No ha y, no
debe haber, conflictos entre España, o Castilla,
o Andalucía, y Cataluña. Y tampoco, que nadie lo piense, entre Cataluña y Barcelona, o
entre la Barcelona del centro y la Barcelona de
la periferia. La política, la cultura de la solidaridad es para unirnos. Que es lo que estamos
haciendo.
Mientras otros se pueden preguntar y se han
preguntado, históricamente, por qué tantos forasteros habían venido a Cataluña e incluso si
eso era bueno o no lo era, si era intencionado o
no lo era; mientras algunos viajaban por España
para despejar esas incógnitas, otros aquí, juntamente con esos forasteros que ya habían llegado,
construíamos -me atrevo a decir- las bases del
edificio de la democracia y de la autonomía.
Y eso, evidentemente, se hacía en la calle, se
hacía en la clandestinidad, se hacía en la universidad y en las fábricas, y en el exilio.
Todos fuimos necesarios, seguramente, seguramente, unos y otros. Los que viajaban y se
preguntaban y los que aquí trabajaban, y que a
veces con acento, que no era un acento de la
tierra, el Once de Setiembre, cuando era difícil,
cuando la polícia obligaba a correr, estaban en la
calle de Alí Bey, delante del monumento a Casanova.
Pero hemos llegado a 1986 y estamos pensando en 1992, estamos pensando en el futuro y
tenemos que hacer una composición de lugar.
Ayer mismo, en Sevilla, capté en algún momento los límites y la fragilidad del empuje solidario.
Asistí a una encuesta de la TV en la que se
preguntaba a los jóvenes por lo de Sevilla en
1992, si sería bueno. Todos contestaban que sí.
Les preguntaban por lo de Barcelona y también
respondían todos que sí, que era bueno. En
cambio, entre los mayores ya no había tanta
mayoría. Por qué? Porque tenían más presente
el peso, la losa de un pasado que no ha sido un
pasado de solidaridad, que no ha sido un pasado
de amabilidad de unos con otros, que no ha sido
un pasado, digo, de coherencia. En Sevilla, unos
decían: «Los catalanes sí que lo saben hacer
bien, nosotros no.» Animados además, por una
cierta prensa que unos días antes había publicado, no sin una sutil intención que no comparto
-y que creo que se debe criticar- el titular
«Barcelona'92 - Sevilla O».
Venía a decir sutilmente que esta incapacidad
local se enfrentaba a una teórica omnipotencia
de los catalanes, y seguramente indicaba con
sutileza que en el futuro eso requería una respuesta, una respuesta de enfrentamiento, una
respuesta -una vez más- de agravio, en este caso
de allí para acá. Y esto pesa. Este tipo de pensamiento pesa todavía.
Otro factor que pesaba sobre esta generación
mayor es que en 1929 no fue un éxito la exposición de Sevilla. Y yo fui ayer a esa ciudad
creyendo que de alguna forma tenía que explicar
que si bien en L929 un dictador nos había
arrebatado una parte d. nuestra exposición universal para llevarla por decreto a Sevilla, esta
vez no ocurriría así. También tenía que decir
que estábamos dispuestos incluso a perdonar un
error histórico. Pues bien, yo estaba equivocado.
Porque el error no fue ése, justamente. Las cosas
no fueron así. En Sevilla la exposición de 1929
fue un fracaso, y lo fue, como decía alguno de
aquellos señores, porque seguramente no hubo
capacidad de organización, pero también porque Barcelona atrajo mucha más atención. Incluso me decían hoy que los catalanes tenemos
siempre la idea de que Barcelona fue la primera
ciudad que trajo al arquitecto francés Forestier
para diseñar jardines, junto con Nicolau Rubió,
�en Montjuïc, y que luego ambos proyectaron el
Parque de María Luisa de Sevilla. Me decían
también que nosotros interpretábamos que habíamos permitido que los arquitectos trabajasen
en Sevilla después de haberlo hecho en Barcelona. Pues bien, fue al revés. Primeramente trabajaron en Sevilla y luego fueron atraídos a Barcelona para que proyectasen los jardines de
Montjuïc, o su mitad, porque la otra mitad la
estamos apenas comenzando ahora nosotros.
Y estas cosas del pasado pesan y se deben
tener en cuenta. Y yo creo que la composición
de lugar que nos tenemos que hacer hoy, en
1986, después de este ciclo, después de haber
oído a los diecisiete presidentes de comunidades
autónomas, todos, sin que haya faltado ni uno,
es, repasar lo que cada uno dijo y preguntarnos:
¿Qué dijo Cataluña? Cataluña dijo sí, pero solidaridad hacia nosotros también. Cataluña pidió
solidaridad, y también dijo que nosotros fuimos
los que indicamos primero a España cual había
de ser el camino del desarrollo económico a
finales del siglo XIX.
Y ¿qué dijo Euzkadi? Euzkadi dijo: «Queremos un pacto de estado», que se anunció en esta
sala. Fue aquí, en el Salón de Ciento, donde el
presidente Ardanza anunció su oferta de un
pacto de estado. Y dijo claramente que Euzkadi
no había votado la Constitución, que se había
abstenido. Y dijo claramente también que el
Estatuto de Euzkadi sí que había sido votado y
aprobado y que además era un estatuto ilimitado, con una cláusula que decía que la letra del
estatuto no agotaba toda la virtualidad de los
derechos históricos del pueblo vasco. Y eso está
escrito. Lo que hace que con un estatuto todo lo
que se consigue —decía él— sea siempre algo que
ya estaba en el estatuto y no constitu' a ninguna
victoria ante una cierta opinión en el País Vasco. Y también que todo lo que no se consigue es
algo –dice la opinión, una cierta opinión importante en el País Vasco– que en Euzkadi ya se
espera de fuera.
Y hemos oído a Galicia, hace muy poco. El
presidente de la Xunta explicaba cómo no solamente cl inicio del galleguismo se produce en
Cataluña, sino que incluso hay una relación
entre el catalanismo, una parte del catalanismo
histórico y este galleguismo. Y citó unas frases
de Cambó en las que este político confiesa su
catalanismo a partir de haber escuchado no sé si
a Castelao o a Otero Pedravo. Por lo tanto. Lon
una coincidencia incluso física. en Barcelona se
produce una alimentación mutua entre regionalismos, en este caso, o entre nacionalismos. Y
como que el estatuto de Galicia se redactó en
Montserrat, se llama Estatuto de Montserrat.
Hubo un momento en que Cataluña era la capital de las tres comunidades autónomas, en plena
guerra civil.
Hoy me atrevería a decir que Cataluña es,
moralmente, un poco la capital de las comunidades autónomas. Los presidentes han venido aquí
con humildad, pero con su orgullo, para pasar su
examen de autonomía, y perdonadme el juego
de palabras. Han venido con este espíritu. Tarradellas primero y Pujol después, son para to-
dos ellos una referencias inevitables, obligadas,
de respeto, de autoridad como se dice en derecho y en literatura. Son autoridades que hay que
citar y respetar.
Pasemos a otras comunidades, aunque rápidamente y sin citarlas a todas.
Cuando el presidente de Andalucía se presenta aquí, habla en un Salón de Ciento absolutamente lleno, más que hoy. El nombre de Andalucía comunica electricidad en esta sala y todo el
público se identifica con aquel nombre. Hay
algo más que una mera descentralización regional provincial, producida por una ley. Hay un
sentimiento.
Lo que seguramente es cierto es que en Andalucía, como alguien decía ayer en Sevilla, se
puede ser no autonomista sin que pase nada. Se
puede ser andaluz, andalucista, por decirlo de
alguna manera, y no ser autonomista, y no pasa
nada. ¿Por qué? Porque en la tradición histórica
de Andalucía su relación con lo que llamamos
España no es conflictiva, sino que justamente
España es la prolongación natural política de
aquella Andalucía.
Y hemos oído a Valencia hablar con vigor y
con una gran corrección. No se puede decir que
Valencia sea un fenómeno sencillo, ni mucho
menos. Ni que sea reducible a una categoría de
clasificación.
Y hemos oído a las Islas Baleares y las Canarias con toda su singularidad. Y Navarra con sus
derechos forales. Y Madrid con su acento de
distrito federal, que pide perdón pero que ya se
afirma cono ciudad orgullosa que es sede de la
democracia y que lo demuestra con hechos.
Y hemos oído a Asturias y Aragón, y a Cantabria y Castilla-León. Castilla-León, la nacionalidad castellana, que dirían tantos y tantos, como
Anselmo Carretero, por ejemplo, comunidad
que en cierta manera ha sido devorada por la
propia nacionalidad mayor, la española.
El presidente de Castilla-La Mancha nos dijo:
«Somos hijos de la razón, somos hijos de la
Constitución. no del sentimiento», pero también
dijo: «Cuando yo he ido a tal pueblo, los ciudadanos me han dicho que yo era el primer político que se acercaba por allí desde Romanones.»
,Qué significa esto? Significa que, efectivamente. el ejercicio legitima esa autonomía, aunque
sea el fruto de un cálculo jurídico o político, hijo
de la razón, hijo de la Constitución.
Hemos oído como el presidente de la comunidad autónoma de Extremadura decía a sus conciudadanos: «No dependáis, no estéis pendientes de lo que dicen de vosotros o del exterior.
Mirad hacia dentro y ved lo que podéis hacer
hacia afuera.»
Hemos oído palabras similares al presidente
de la Rioja y al de Murcia, a todos.
Y yo pregunto: ¿No podemos construir entre
todos la España de la diversidad, como decía el
presidente de la Xunta de Galicia? ¿No es Barcelona la referencia ciudadana de esta España de
las Españas? ¿Es que esto no nos da primero un
atractivo y un derecho, pero también un compromiso y una obligación para con los pueblos
de España que tenemos que saber desarrollar?
�Muchos dicen: «Cataluña adentró. Catalanes,
Cataluña, seamos nosotros mismos.» Y yo estoy
de acuerdo. Creo que nuestro amor por la patria,
por la nuestra, es físico, como lo es el de cada
uno por la suya. Lo llevamos dentro. Está programado con nuestro cuerpo y quedará en nuestros huesos, en nuestras cenizas, en nuestra tierra, en nuestro mar. Lo llevamos dentro. La luz,
los olores, los contornos, los vientos, los colores,
hasta los alimentos que comemos, son los nuestros.
La luz del Penedès; la luz de Tarragona por la
tarde, en invierno, sólo puede ser la luz de
Tarragona; es incomparable, y cuando una lo ve,
cuando uno la siente, sabe que está en su casa,
porque ve aquella luz.
Y de los olores se podría decir lo mismo.
Cuando uno percibe la alfalfa del Ampurdán o
los viñedos del Penedès, sabe que está en casa.
Con los ojos cerrados, sin oír –si uno es sordo–,
también sabe que está en casa.
Y con los contornos se diría lo mismo. Unos
son quebrados y otros son suaves, como los del
Ampurdán, la Selva y otras muchas comarcas.
Otros contornos son duros, pero cuando uno los
ve, sabe que está en su casa.
Y con la música de la palabra pasa lo mismo.
Aun sin entender las palabras, oímos su música
de la palabra de Cataluña. Y sabemos que estamos en casa.
Y lo mismo con la música de los instrumentos y con los vientos. Los vientos que hay aquí
son los que aquí. No son exactamente los que
hay en otro lugar. Levante, lebeche, mediodía,
jaloque, tramontana, poniente, gregal, son nuestros vientos.
Pero justamente somos un pueblo demasiado
sensible para amar solamente nuestros vientos;
demasiado exigente para beber sólo nuestra
agua, que además es poca. No somos un pueblo
conformado con lo que da de sí un país tan
pequeño como es el nuestro. No nos conformamos. Se equivocará quien piense que esto es un
factor puramente estético, o poético, y políticamente poco relevante. Se equivocará.
Cataluña se despertará una y otra vez, osadamente, queriendo más.
Pero no más independencia, sino más interdependencia. Más dominio, más cado, más
ayuda, más amistad, más riqueza. Más libertad
real, tangible, diaria.
La grandeza de nuestro pueblo, decía ayer, proviene de vivir desnudos de estado. Pero eso no
nos hace menos ambiciosos, sino más.
Yo creo que Barcelona ha demostrado que
suspira por representar el conjunto, por representar Cataluña, por representar España, y durante estos días lo hemos vivido. Yo digo que
nos dejen representar y se sentirán pagados. Que
confíen en nosotros, que no desconfien tanto
unos y otros, Que no nos tutelen en nombre de
otros, digamos «menos afortunados», que teóricamente «no nos podrían seguir» en nuestro
camino hacia adelante.
Ya nos seguirán, pues tienen autonomía para
hacerlo. Ya les esperaremos, si es preciso.
Ayer fui a Sevilla justamente para decir esto.
Y también a ver que no haya ningún tutelador
más, que quede claro, que sobrecompense, que
sobredimensione lo que teóricamente nosotros
mismos nos tomamos de nuestra parte.
Y nosotros mismos también tendríamos que
ser exigentes con nosotros, y dejar de pensar que
nosotros, solos, nos podemos salvar. Nosotros
solos no vamos a ninguna parte. Ningún país del
mundo de nuestro tamaño puede hoy ir a ninguna parte, a no ser, claro está, que se prefiera una
vida pastoril, a no ser que se prefiera una vida
que no es la vida que nuestros conciudadanos
quieren.
Ahora tenemos una gran oportunidad de cara
al futuro. Veremos si esa oportunidad no resulta
ahogada por el espíritu del negocio; veremos si
nos anima el espíritu de empresa en el sentido
más amplio. El deseo de arriesgarse colectivamente, en grupo. de pensar con ambición y al
mismo tiempo con rigor, corriendo un riesgo
calculado. Si lo sabemos hacer, podremos seguir
hablando de solidaridad.
Si no lo sabemos hacer, no habrá nada para
repartir. No habrá nada más que nostalgia, y los
restos de nuestro patrimonio histórico, que es
mucho y muy importante. Y con este patrimonio podemos ir tirando durante muchos años.
Pero en este país, ¿quién se contorma con sólo ir
tirando? Afortunadamente, sólo una minoría, a
pesar del paro.
La mayoría de los barceloneses quieren ganar
más y quieren ser más solidarios. Es nuestro
destino, ¿no?
Pues asumámoslo. asumámoslo.
Muchas gracias.
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
09.01. Activitat de representació (com a Alcalde)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1982-1997
Description
An account of the resource
Aquesta sèrie agrupa els documents sorgits de la funció representativa de l'exercici del càrrec d'Alcalde de Barcelona.
Dublin Core
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Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
3977
Title
A name given to the resource
Conferencia pronunciada por el Alcalde de Barcelona en la clausura del ciclo "Barcelona Solidària", Excm. Sr. D. Pasqual Maragall i Mira
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Maragall, Pasqual, 1941-
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Textual
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Saló de Cent
Language
A language of the resource
Castellà
Subject
The topic of the resource
Catalanisme
Espanya plural
Autonomia
Nacionalisme
Territoris
Model social
Espanya
Solidaritat
Congressos i conferències
Type
The nature or genre of the resource
Conferència
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1987-01-06
Provenance
A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.
Aquest document forma part del fons municipal de l’Ajuntament de Barcelona (productor de la documentació) i és còpia digital de l’original custodiat a l’Arxiu Municipal Contemporani de Barcelona.
EAD Archive
The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids.
Level
The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too).
Document
Discursos i conferències
-
https://www.arxiupmaragall.catalunyaeuropa.net/files/original/30/1000/19860211d_00104.pdf
98e3f44bd3c7057c647c9331fdfb31f4
PDF Text
Text
DISCURS DE L'ALCALDE DE BARCELONA PER A LA .INAUGURACIO
DEL CICLE
DE CONFERENCIES "BARCELONA SOLIDARIA"
MOLT HONORABLE PRESIDENT; EXCEL.LENTISSIMES AUTORITATS;
SENYORES I SENYORS :
PER A L'AJUNTAMENT DE BARCELONA I PER AL SEU ALCALDE ,
ES MOTIU D'ESPECIAL SATISFACCIO, INAUGURAR AVUI EL
CI-
CLE DE CONFERENCIES "BARCELONA SOLIDARIA", I PODER s
COMPTAR PER A AQUESTA INAUGURACIO AMB LA PRESENCIA
I
LA INTERVENCIO DEL PRESIDENT DE LA GENERALITAT DE CATA
LUNYA, MOLT HONORABLE SENYOR JORDI PUJOL.
AQUEST ES UN CICLE AMB
EL
QUE L'AJUNTAMENT
DE
BARCELONA
VOL REMARCAR L'ESPERIT OBERT, I LA VOCAC1d D'UNIVERSALI
TAT I SOLIDARITAT QUE TRADICIONALMENT HA CARACTERITZAT
LA NOSTRA CIUTAT.
AQUEIXA VOCACIO DE CIUTAT GRESOL
ES
LA QUE ENTRE TOTS
HEM DE POTENCIAR I PROJECTAR CAP EL FUTUR. ELS NOSTRES
FILLS, ELS NOSTRES NETS,
I
TOTES LES PERSONES
QUE
ARRI
BIN A LA NOSTRA CIUTAT PER VIURE-HI, PER LES CIRCUMSTAN
CIES QUE
SIGUIN, CAL QUE ES TROBIN AMB UNA BARCELONA DE
TOTS 1 PER A TOTS, AMB UNA BARCELONA, EN DEFINITIVA, SO
LIDARIA AMB TOT ELS SEUS CIUTADANS, VINGUIN D'ON VINGUIN.
�2.
ABANS HE DIT QUE ERA UN MOTIU D'ESPECIAL SATISFACCIO ,
PODER COMPTAR AMB EL NOSTRE PRESIDENT DE LA GENERALITAT, PER A INAUGURAR AQUEST CICLE DE CONFERENCIES -"BARCELONA SOLIDARIA" . EN AQUEST CAS, CONCURREIX A
MES EL FET QUE EL SENYOR JORDI PUJOL HA ESTAT, DE SEM
PRE, UNA PERSONA PREOCUPADA PEL FENOMEN IMMIGRATORI !I
LES SEVES REPERCUSIONS EN QUANT LA CONSTRUCCIO DE CATALUNYA, COM HA QUEDAT REFLECTIT ALS SEUS ESCRITS TALS
COM "LA IMMIGRACIÓ PROBLEMA I ESPERANÇA DE CATALUNYA",
I D'ALTRES.
ELS NOUS CATALANS, ELS CATALANS QUE NO HAN NASCUT EN
CATALUNYA, DEL QUE TENEN NECESSITAT NO ES DE MIRAR ENRERA, SINO DE CONSTRUIR EL SEU PRESENT I EL SEU FUTUR.
EL PROBLEMA DE LA NOVA CULTURA VA LLIGAT A TENIR TREBALL, UNS HABITACLES MES DIGNES, UNA GEOGRAFIA URBANA
MES SEGURA, PODER TENIR LLOCS DE REUNIO I D'ASSOCIACIÓ
PLURALISTA; QUE ELS SEUS FILLS TINGUIN SORTIDA EN LA
SOCIETAT , I QUE L'ESCOLA,ELSr•SIGUIIUN ELEMENT INTEGRA
DOR . TOT EL QUE SIGNIFIQUI UNA LLUITA PER A FER DESA
MARGINACIÓ, ES LA CULTURA QUE ELS DEVEM. -PAREIXL
LA CATALANITZACIO DEPENDRA DEL GRAU DE SOLIDARITAT QUE
GLOBALMENT ES PUGUI OBSERVAR EN LA NOSTRA ACTITUD COL.
LECTIVA. QUE ELS NOUS CATALANS EN VAGIN INTEGRANT NO VOL
DIR QUE HO FACIN A LA MANERA D'ACEPTACIO D'UN MODEL TRA
�(3)
DICIONAL, SINO QUE APORTARAN FORMES I ACTITUDS QUE ENS
FARAN DIFERENTS, A TOTS ELLS I A NOSALTRES, DELS MODELS
PRECONCEBUTS, SENS DUBTE ELS SEUS I ELS NOSTRES FILLS
A A
L
SERAN UNS CATALANS DIFERENTS. NO-442rEr---g.N-42rA-B.A.R7-COM
SEMPRE HA SUCCEIT EN AQUEST POBLE, PRESERVAREM LA'dNICA
MANERA DE SER CATALANS EN EL FUTUR.
TOT AIXO ENS OBLIGA MOLT A TOTS NOSALTRES. SI BARCELONA
ES CATALUNYA, SI CATALUNYA ES BARCELONA, TREBALLANT PER
UNA BARCELONA OBERTA, FRATERNAL, SOLIDARIA I GRESOL, ES
TAREM TREBALLANT A LA VEGADA I CONSTRUINT UNA CATALUNYA
OBERTA, FRATERNAL, SOLIDARIA I GRESOL AMB TOTS ELS SEUS
CIUTADANS •
�
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Title
A name given to the resource
09.01. Activitat de representació (com a Alcalde)
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1982-1997
Description
An account of the resource
Aquesta sèrie agrupa els documents sorgits de la funció representativa de l'exercici del càrrec d'Alcalde de Barcelona.
Dublin Core
The Dublin Core metadata element set is common to all Omeka records, including items, files, and collections. For more information see, http://dublincore.org/documents/dces/.
Identifier
An unambiguous reference to the resource within a given context
3906
Title
A name given to the resource
Inauguració del Cicle de Conferències Barcelona Solidària
Type
The nature or genre of the resource
Discurs
Creator
An entity primarily responsible for making the resource
Maragall, Pasqual, 1941-
Format
The file format, physical medium, or dimensions of the resource
Textual
Spatial Coverage
Spatial characteristics of the resource.
Saló de Cent
Language
A language of the resource
Català
Subject
The topic of the resource
Immigració
Barcelona
Model social
Congressos i conferències
Pujol, Jordi, 1930-
Solidaritat
Date
A point or period of time associated with an event in the lifecycle of the resource
1986-02-11
Provenance
A statement of any changes in ownership and custody of the resource since its creation that are significant for its authenticity, integrity, and interpretation. The statement may include a description of any changes successive custodians made to the resource.
Aquest document forma part del fons municipal de l’Ajuntament de Barcelona (productor de la documentació) i és còpia digital de l’original custodiat a l’Arxiu Municipal Contemporani de Barcelona.
EAD Archive
The Encoded Archival Description is a common standard used to describe collections of small pieces and to create hierarchical and structured finding aids.
Level
The hierarchical level of the materials being described by the element (may be other level too).
Document
Discursos i conferències