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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

28/08/1997 (2636432) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 16
EL ESTADO PLURINACIONAL

Un punto de vista común
El autor aboga por un lenguaje común que permita, desde las periferias y el
centro, abordar cabalmente la estructura del Estado
PASQUAL MARAGALL
Hay dos concepciones posibles de la relación entre democracia y territorio:
1. La cantidad de poder democrático en un determinado periodo y para una
determinada población es un quantum fijo: si lo distribuimos hacia abajo lo perdemos
para el nivel de arriba.
2. La legitimidad del poder lejano o superior aumenta con la dejación o devolución de
competencias hacia los niveles de abajo o más próximos, y por tanto el primero no
pierde lo que los segundos ganan.
Las dos concepciones pueden coexistir y ser compatibles, pero en un momento dado,
de las dos, una será dominante.
En el primer marco conceptual se sitúan formalmente por igual el centralismo de
Estado -sea éste plurinacional o no- y el nacionalismo estatista de las unidades
subestatales. Este último quiere evitar a toda costa tanto el centralismo de arriba como
la descentralización hacia abajo, hacia las ciudades, municipios y comarcas. Lo
importante es concentrar tanto poder como sea posible en el único nivel realmente
significativo, que es el nivel nacional. Lo que distingue a los centralistas estatales de
los nacionalistas estatistas de las autonomías -y no poco- es la materia, es decir, cuál
sea la nación: el Estado unitario o la autonomía singular. En España es evidente que
la cuestión sigue siendo ésta.
En el segundo marco conceptual, que es el propio de los federalistas y subsidiaristas,
se supone que es tan importante la calidad del poder como la cantidad, y la calidad
depende de la distancia desde la que se ejerce ese poder (subsidiaristas) y del grado
del consenso o pacto con que se configura (federalistas). Sin duda, el foedus o pacto
político construye la legitimidad desde abajo hacia arriba, y por tanto no es indiferente
-aunque no sea idéntico- al principio subsidiario, en virtud del cual todo debe hacerse
tan cerca como sea posible del ciudadano (como establece el preámbulo del Tratado
de Maastricht). Distancia y dirección de la delegación o atribución de poder en que
consisten los procesos de representación política tienen seguramente algo que ver,
aun no siendo exactamente lo mismo.
Tanto el principio subsidiario como el federal, presentes ambos en distintos grados en
la socialdemocracia y la cristianodemocracia europeas, rechazan la idea de que la
voluntad mayoritaria sea condición suficiente de un sistema justo y participado. La
mitad más uno puede oprimir a la mitad menos uno, si no se definen y defienden los
derechos de las minorías. Algunos son refractarios a la idea de poner los derechos de
las minorías en el mismo plano que los de las mayorías. (He dicho "poner en el mismo
plano" derechos de minorías y mayorías, cosa que defiendo, y no "darles el mismo
valor", lo cual no tendría ningún sentido).
Si quienes eso piensan son centralistas, lo hacen por falta de interés hacia las
realidades complejas en que consiste el Estado, sobre todo si es un Estado
plurinacional. Si son nacionalistas anticentralistas, lo hacen por no tener otro interés
que el de sustituir una nación por otra, la superior y dominante por la inferior y
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�Articles de Pasqual Maragall a

dominada, y por suponer que la misma teoría política es aplicable a la una y la otra. Y
no lo es.
Está en la naturaleza de las personas y los colectivos que uno quisiera para sí lo que
los demás le han negado injustamente y que lo quiera exactamente como los demás lo
tienen. Sin embargo, está en la naturaleza de las cosas que en la transferencia de
unas personas o colectivos a otros las relaciones cambien de carácter; para empezar,
si hay transferencia hay modificación en la relación de dominación y por tanto en el
carácter ajeno con que uno y otro colectivo se percibían mutuamente. No ver esto es
negarse -a reconocer la posibilidad de cambio y de solución pacífica de los conflictos
entre identidades distintas.
¿No deberíamos saber ya, después de lo que hemos visto en Bosnia y en el Ulster, en
Jerusalén, en Chechenia y en Ruanda, que lo que hay que buscar y se puede obtener
no es finalmente nunca una completa reversión de la situación de dominación
existente (ésa que nos sale del alma exigir, pero que no llegará a existir tal cual), sino
un nuevo tipo de relación aparentemente imperfecta pero que deja que el tiempo pase
y ejerza sus efectos balsámicos? ¿Esa relación imperfecta no obtiene del hecho de
nacer de un acuerdo entre las partes en juego su primera credencial de futuro?
Pero vamos al aparente meollo de la cuestión. ¿No es cierto que España es un Estado
plurinacional? Lo es. ¿No es cierto que sus autonomías son algunas regionales y otras
nacionales? Lo es. ¿No es también cierto que la Constitución habría hecho
santamente diciendo cuáles son unas y otras? Habría hecho santamente si la
Constitución se hubiera hecho hoy, pero en 1978 no se hubiera aprobado, y si se
hubiera aprobado en esos términos los constituyentes no habrían salido indemnes del
edificio de la Carrera de San Jerónimo. Cito de segunda mano una referencia utilizada
en un artículo reciente sobre estas cuestiones: decía Napoleón que las constituciones,
mejor breves y oscuras.
Se trata ahora de cómo interpretar la Constitución o de cómo modificarla, dadas las
nuevas circunstancias -el paso del tiempo ya transcurrido, el efecto benéfico de una
prolongada relación de tú a tú entre unos y otros, el crecimiento en los hechos y las
conciencias de la plurinacionalidad hasta ahora negada u oscurecida-, para dar el
paso a un nuevo estadio en que no se trate de "salvar España" (¡de nuevo!) o de
"independizarse de España" (¡otra vez!), sino de atreverse por fin a crear algo distinto.
Ese "algo distinto" (o "Cosa 2", como llaman en Italia a lo que están inventando a partir
del Olivo primigenio) no debería rechazar la posibilidad de aliar el sentimiento con la
razón -si se me permite la petulancia- Sentimiento: he nacido donde he nacido, mi
lengua es mi lengua, me apetece vivir con los míos y definir con ellos mi ciudad, mi
país, mi Estado, Razón: en un mundo global, ser pequeño es mala cosa, o es buena
pero peligrosa y, además, qué caramba, ¿quién distingue ya tajantemente a unos de
otros; no es cierto que la mayoría de los catalanes tenemos sangre, nombres y afectos
de más allá del Ebro y viceversa? ¿No lo es que muchos catalanes viven en Madrid de
forma prolongada o permanente y que Madrid y en general España son "nuestro
mercado", sea cultural, sea financiero sea afectivo, y que cada vez sor más los
castellanos y españoles en general que vienen a Cataluña como a su casa pero con
curiosidad y respeto por lo diferencial?
¿No es hora ya de plantearse estas cosas desde el afecto y la sana competencia entre
empresas, ciudadanos y culturas masivas y no ya entre élites, como fue el caso en el
98 del siglo pasado, en la Generación del 27, durante la República o incluso durante el
mitificado antifranquismo que tanto nos unió a unos cuantos?
Buena parte de las reservas que dividen a unos catalanistas de otros provienen hoy de
que compartiendo unos y otros el argumento cordial y el racional no se ponen de
acuerdo sobre el grado de correspondencia que hay que exigir de una contraparte
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�Articles de Pasqual Maragall a

castellana que no ha sido educada por la vida en la comprensión de la pluralidad de
España, sino mecida en el arrullo de la cancioncilla unitaria y del chiste fácil, en el
nacionalismo bobo que ve todo nacionalismo como una exageración... excepto el
propio, que es tan natural e inconsciente como la prosa del burgués gentilhombre de
Molière o el francés de los niños de Francia.
Pues bien, la, historia común de un país formado por gentes de distinta "nación", de
cimientos diversos, pero que se respetan, debiera permitirnos adoptar un punto de
vista cada vez más común, no ignorante de las diferencias pero sí consciente del
terreno compartido.
Me imagino que por ahí debería ir el esfuerzo de los catalanistas que insisten en que
lo importante no es tanto lo que decimos como la forma en que lo decimos, el punto de
vista más que la vista. De acuerdo, es ahí adonde voy: lo importante es imponernos un
punto de vista, un lugar de observación, que siendo rico en referencias propias y en
datos sobre lo que realmente ocurrió, sea sin embargo compartible por otros que
partan de otras referencias y de otros datos, o incluso de datos equivocados.
Lo malo es que, como he descubierto recientemente por un artículo de Sempronio,
Amadeu Vives, el autor de L'emigrant, una de las canciones candidatas a resumir el
espíritu catalán con más probabilidades de éxito popular, fue también autor de un casihimno de Madrid y que Emili Vendrell, intérprete clásico de L'emigrant, cantó más de
1.100 veces la zarzuela de Vives que contiene ese himno: Doña Francisquita. Sin
embargo, pasó lo que pasó, la guerra hizo lo que hizo, el conde de Mayalde se fue a
París a traer a Lluís Companys, el último presidente de la Generalitat antes de
Tarradellas, y Franco le hizo fusilar en Montjuïc el 15 de octubre de 1940. Tres meses
más tarde nacía en el barrio de Sant Gervasi (Barcelona) el que esto os cuenta, con
ánimo confiado, a pesar de todo. El mismo que hace poco ha leído en el diario Avui un
bello y polémico artículo de Anasagasti sobre Cataluña y Euskadi. Polémico pero
perfectamente legítimo si hemos de admitir que Cataluña somos todos, y Castilla
también, y que España sólo saldrá adelante si nos vamos diciendo educadamente las
cosas que pensamos y sobre todo si adoptamos un punto de vista no excluyente.
Anasagasti, sagaz, ha calculado que un concierto catalán similar al vasco
representaría 175.000 millones de pesetas más para nuestra comunidad autónoma; es
decir, exactamente lo que la Generalitat reclama como déficit, mientras que el sistema
actual se traduce en que Andalucía (por ejemplo) tiene 1.000 kilómetros de autopistas
libres de peaje contra los 1.000 de peaje que tiene Cataluña, con el doble de coches
en esta comunidad. Cuando habla de Asturias y el precio de su carbón, y de lo mucho
que les cuesta a los vascos, aun no diciendo nada que no hubieran dicho los liberales
exportadores valencianos cuando los proteccionistas catalanes del XIX pedían
aranceles, o bien nada que no hubieran dicho los mismos industriales catalanes en los
años cincuenta cuando Franco les obligaba a comprar algodón del Plan Badajoz,
Anasagasti, digo, se equivoca en el tono: hay que saber con quién se va a Europa y a
la economía global, no sólo adónde se va. Y que el millón de extremeños que ya no
viven en Extremadura, sino en Cataluña, en Madrid o en Euskadi, no se fueron sólo
porque los extremeños poderosos no les supieron dar trabajo y salario adecuado, sino
porque en su lucha por ser alguien encontraron en Cataluña, Madrid, y Euskadi una
demanda equivalente a su oferta, una necesidad que ellos podían satisfacer.
No tenemos derecho a hablar de las regiones españolas como algo extraño a lo que
ahora somos, vascos y catalanes. Ni tampoco como condiscípulos sin los cuales
nuestra clase iría mejor; iría peor; es más, no habría llegado adonde hemos llegado.
Sigamos con lo de la construcción de ese punto de vista común, ese lugar de
observación suficientemente amplio y diverso. Parece que a lo largo del último siglo y

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�Articles de Pasqual Maragall a

medio lo hemos construido y luego arruinado varias veces. Es un problema en gran
parte de lenguaje, de lenguaje común, de lo difícil que es crearlo.
Hace poco recordé públicamente lo mucho que me sorprendió el lenguaje de Felipe
González cuando empezó, en 1974-1975. Conté que, acostumbrado a la jerga de la
clandestinidad, aquel lenguaje sencillo y poético, andaluz ("una mano por el suelo y
otra por el cielo"), me pareció dirigido a otros, no sólo a los valerosos luchadores por la
democracia que éramos nosotros, hijos de republicanos, sino también a los hijos de la
Guardia Civil. Y que por eso -luego se vio- González había ganado: había construido
un lenguaje común. Un punto de vista común para, desde él, ver las diferencias. Eso
es lo que hace falta. Ese lenguaje nuevo siempre sorprende cuando aparece a los que
lo saben todo, y luego se vuelve de lo más natural.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

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04/07/1997 (2606192) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 13
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 14

Desde Cataluña, federalismo
PASQUAL MARAGALL
La izquierda ha apostado por una España federal desde el siglo XIX. La derecha
española, en cambio, ha sido tradicionalmente refractaria a esta idea, quizás por la
ecuación que desde 1870 llegó a darse entre federalismo y república. Ahora, sin
embargo, la derecha está admitiendo en la práctica un federalismo de hecho, si bien
no aún con su nombre.
Veamos cómo y por qué. La derecha se ha federalizado en la práctica por lo siguiente.
1. Llega al Gobierno cuando el Tribunal Constitucional sentencia, por ejemplo, que la
regulación del suelo es competencia autonómica. Y que, por tanto, la unidad de
mercado y la igualdad ante la ley consagradas en la Carta Magna no impiden ni la
devolución hacia abajo de este tipo de competencias, ni la existencia de diferencias en
su ejercicio, más acá de unos límites explícitos.
2. Llega al Gobierno sin otra mayoría posible que la que le ofrece la derecha
nacionalista vasca y catalana. Me refiero, claro, a una mayoría estable, es decir, no
sujeta a los vaivenes de Anguita.
3. El hecho de que las derechas nacionalistas no puedan gobernar solas en Euskadi y
Catalunya obliga aún más al entendimiento de todas las derechas, tanto si es para
compensar un pacto local con los socialistas (PNV) como si es para reforzar un pacto
local con el PP (CiU).
Ante esta situación, la izquierda puede optar o por un esencialismo estatalista o por un
sincero federalismo en el que siempre ha creído pero que siempre ha tenido que
callarse puertas afuera del partido. (Puertas adentro todo ha sido federal desde
siempre: es bueno recordarlo ahora que tan tos mencionan la presencia de los
secretarios generales de los partidos de las comunidades históricas como concesión a
unas supuestas baronías).
El carácter deshilvanado del súbito autonomismo de la derecha española puede
llevamos, sin embargo, a la tentación primera mente citada: la defensa del Esta do
como exigencia de racionalidad (más que como antiautonomismo). Algo de eso tendrá
que haber, ante la imposibilidad de cuadrar las cifras de la sanidad y aún menos las
del cupo vasco, reconociendo que la fórmula idea da por los socialistas en 1987 para
el cálculo de este último era realmente una convergencia de los gastos públicos
transferidos por habitante.
Pero una actitud puramente defensiva no tendría sentido en el momento en que la
derecha ha dejado de amenazar con su tradicional rechazo autoritario a la
combinación de progreso, libertades y autonomía que en el imaginario colectivo
representaba la izquierda.
El federalismo posible hoy, con el nombre que sea, debería basarse en:
- El reconocimiento de las diferencias históricas, culturales y políticas, entre ellas el
concierto vasco y la tradición catalana en derecho civil y derecho local.
- La igualdad de derechos económicos y políticos, concretada en los mismos gastos
por habitante para los mismos servicios básicos y en la misma proximidad potencial de
la administración de los servicios transferibles.
41

�Articles de Pasqual Maragall a

- La opcionalidad, entendida como el derecho de una autonomía a optar por la
prestación propia de los servicios transferibles o bien por la continuidad del servicio
estatal (Extremadura ya ha dicho, por ejemplo, que no quiere policía autonómica).
-Una apuesta clara por la Europa de la subsidiariedad y en consecuencia la asunción
decidida de la declaración de mayo en Amsterdam, con ocasión de la Cumbre de las
Regiones y Ciudades: más Europa y más proximidad; más Europa y más región, más
ciudad.
Es cierto que los abusos del neoliberalismo internacional de los años ochenta parecen
justificar un sano retorno a la razón de Estado. Pero nos equivocaríamos si no
comprendiéramos que aquellos excesos los permitió el elector por alguna razón:
precisamente por el exceso de, intervención, por la suficiencia insultante del
funcionario -la insolence of office---, que, junto a la slowness of justice, la lentitud de la
justicia, vuelven una y otra vez desde el monólogo de Hamlet hasta nuestros días y
piden vientos libertarios. Y en manos de la derecha esos vientos quieren decir
desregulación dentro y guerras fuera, es decir, nacionalismo y mercado puro y duro.
Hoy hay que avanzar sin olvidar esas lecciones. Avanzar hacia la articulación de
soluciones globales, pero soluciones que tienen que justificar en cada caso la
intervención, el coste público, el impuesto que lo paga, la distancia a la que se actúa.
Todo esto no puede darse ya por sabido ni por lógico; hay que irlo explican do
modestamente en cada caso.
Afortunadamente y contra lo que se suele decir, mucho de este espíritu se filtró en la
actuación socialista de los años pasados, de la mano del pragmatismo de los
González, Serra y Solbes. Gracias a ello tenemos hoy, por ejemplo, libertad de
televisión: la privada es la más ecuánime en este periodo de modos autoritarios y
consignistas.
Si se pecó de algo fue de un empacho de "soluciones nacionales" a problemas que no
lo eran. El colmo fue ese Código Penal que criminaliza las pintadas. De tanto
solucionar grandes problemas (la defensa, la entrada en Europa y la OTAN, la España
de las autonomías, la cobertura sanitaria, la generalización de la educación, las
pensiones de los mayores) no caímos en que los pequeños, los de calidad, los de las
clases medias, los de las ciudades, los del ruido, los de la inseguridad, etcétera, sólo
tenían soluciones desde la proximidad, desde lo local.
Para eso no estábamos preparados. No bastaba el liberalismo macro de los socialistas
más avisados. Hacía falta un ánimo libertario que nos faltó, un auténtico dejar hacer a
la sociedad, a los poderes locales, a las ONG, a la juventud... y a las autonomías que,
más allá de su (nuestra) monótona vindicación de recursos y competencias, eran
capaces de corresponsabilizarse de muchos problemas.
Ahora nos toca empezar desde abajo. Plantear el federalismo fiscal a la americana, a
tres niveles: federal, autonómico y local. Aplicar los estándares escandinavos y
holandeses donde 2/3 del gasto público neto son gestionados en el ámbito local,
provincial y/o regional. Como en Suecia, donde el impuesto sobre la renta de las
clases medias y modestas, con un tipo del 30%, se destina a los municipios para
educación (20%) y a las provincias para sanidad (10%). Sólo los más ricos, que pagan
más del 30%, contribuyen al Estado (diplomacia, investigación básica, defensa,
etcétera). Ahí se ve qué es lo que se considera básico.
En España deberíamos llegar el año 2000 al reparto por mitades del gasto público
neto entre Estado y gobiernos locales y regionales (50-25-25), siempre que se lleve
adelante el pacto autonómico de las comunidades del artículo 143 y el pacto local de
nunca acabar. Estaremos entonces en condiciones de apuntar, para el año 2004-005,
42

�Articles de Pasqual Maragall a

a ese 40-30-30 de los países europeos modélicos. (Se entiende en todo caso que el
gasto público del que se habla no incluye ni pensiones no contributivas, ni
amortizaciones de la deuda pública).
Mientras no haya justicia local no habrá auténtica policía local, y en tanto ésta no
acabe de desplegar todas sus potencialidades no habrá autoridad democrática,
seguridad aceptable, limpieza, prevención de la droga y justicia rápida.
Todo esto es federalismo; en Cataluña, catalanismo. El federalismo no es una bandera
del siglo XIX; es la más actual, la más sostenible, la más social-Iiberal, la más
autonomista y la menos uniformista, la única base real para la bundestreue, la
confianza entre todos, la lealtad al interés general, que de otro modo no se obtendrá
nunca en medida satisfactoria.
Si le quieren llamar de otra forma, da lo mismo. Desde Cataluña lo aceptaremos igual.
Con entusiasmo. Aunque no estaría mal llamar a las cosas por su nombre. Europa va
por ahí, como lo atestigua el ya clásico ejemplo alemán y el reciente federalismo
italiano, así como, por supuesto, el devolucionismo británico a favor de Escocia y
Gales.
Los italianos acaban de aprobar (el pasado 15 de marzo) una, ley marco en virtud de
la cual (artículo 2) ciudades y regiones pueden desarrollar todas las tareas públicas
que sean del interés general de sus ciudadanos, incluidas las actualmente
desempeñadas por las oficinas estatales en dichos territorios, salvo las tareas que se
especifican en el artículo 3 y quedan reservadas al Estado. Lo importante no es el
número de las tareas reservadas al Estado -que empezaron siendo cinco en el primer
borrador y acabaron en 20 en el texto aprobado-, sino el hecho mismo de la reserva
por excepción y la prestación a niveles más próximos como regla.
La Administración sólo hará lo que no pueda hacer la sociedad, y dentro de la
Administración primará siempre el nivel más cercano, salvo razones que habrá que
explicitar, En casi todos los contextos (no me refiero ahora sólo a Italia) esas razones
se refieren a la eficacia y a la equidad o redistribución o cohesión.
Se ha invertido la carga de la prueba. Ahora ya no se postula la bondad democrática
sólo de lo que aprueba la Cámara parlamentaria erigida en representación de la
nación, siendo ésta el único nivel significativo, sino que se postula la delegación por
parte de esa Cámara de las competencias hacia la sociedad, entendiéndose que la
distancia en el ejercicio de la potestad pública es un mal a evitar en la mayoría de los
casos.
El viento que barre Europa podría llegar a Francia, a nuestra vecina Francia jacobina
(y modélica para nosotros en tantas otras cosas) antes que a España. Espero que no
sea así. La oportunidad es nuestra. Vale la pena cazarla.
Pascual Maragall es alcalde de Barcelona.

43

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

04/06/1995 (2857090) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 16

De política de mínimos a política de calidad
PASQUAL MARAGALL I MIRA
Para el autor, la renovación política pendiente tiene que ver más con la autoridad
local efectiva que con el perfeccionismo legislativo.
Las elecciones recientes han valorado negativamente, en general, la permanencia en
el Gobierno. Han cambiado muchos Gobiernos locales y autonómicos.
Donde no han cambiado tanto -La Coruña, Santiago, San Sebastián, Barcelona,
Tarragona, Sevilla y Girona- hallamos un factor común: la existencia- próxima de un
Gobierno autonómico igualmente continuista en el tiempo, con un desgaste político
parecido al del Gobierno central.
El Gobierno socialista ha sido un Gobierno de mínimos y los Gobiernos autonómicos
de las tres nacionalidades históricas han sido Gobiernos de normalización. Con los
mínimos conseguidos y la normalidad restablecida, ¿qué más pueden ofrecer esos
Gobiernos?
Ni los mínimos económico-sociales ni la normalización política y lingüística son
consecuciones de poca talla. Al contrario, son fundamentales. Su ausencia convirtió a
España en un conjunto inestable, incómodo e injusto. Hoy no lo es. Es más: la
apertura a Europa y la progresiva homologación con sus exigencias es nuestra mejor
baza y debe ser aún, hasta 1999, nuestro norte.
En este sentido, Felipe González es, en mi opinión, una garantía indiscutible. En
Europa nadie lo pone en duda. Si no preside la Comisión Europea es porque prefirió
hacer europeísmo desde la consolidación de una España descentralizada y
equilibrada.
Sin embargo, en 1993, tras 11 años de Gobierno y en medio de una recesión -factores
que, juntos, hunden a cualquier gobernante-, Felipe González ganó porque los
mínimos parecían amenazados, sobre todo por -eso, pero también porque prometió
haber captado el mensaje y, en consecuencia, la renovación política.
La renovación política pendiente tiene que ver más con la calidad que con la cantidad
y más con la calle que con el Parlamento -es decir, más con la autoridad local efectiva
que con el perfeccionismo legislativoEl PSOE -como CiU y quizás el PNV- no ha entendido de pequeños problemas, sólo
ha solucionado los grandes: la cuestión de las nacionalidades, la reforma militar, la de
la industria básica, la de la empresa pública, la de la balanza comercial, el desmontaje
de los grandes tinglados especulativos -Torras, Banesto-, etcétera. También la reforma
urbanística de las ciudades. Y no sólo Barcelona, Sevilla y Madrid, sino también
Logroño, Murcia, Santiago o Girona.
Pero no ha dado autoridad a sus alcaldes. Ni más competencias. El famoso 50 / 25 /
25, referido a los porcentajes de gasto público neto del Estado, las autonomías y las
corporaciones locales -sin pensiones ni amortización de deuda pública-, a cinco años
del 2000, se ha quedado en el 55 / 30 / 15 o algo parecido.
Queda la segunda fase del proceso descentralizador. Queda la sensación de que se
resuelve lo difícil y no lo obvio: la suciedad, el vandalismo, el tráfico, la pequeña
delincuencia, la indisciplina vial..., el entorno de cada día. Esto y la dificultad de
solventar con políticas estatales o autonómicas el piso de los jóvenes y su primer
36

�Articles de Pasqual Maragall a

empleo cultivan la decepción. Lo mismo con la drogadicción, la degradación de
barrios..., es decir, todo lo que requiere políticas multidepartamentales y pegadas al
territorio.
¿Y qué son los Gobiernos locales si no eso? La renovación de la política, la
recuperación de la confianza en el sistema, comienzan en la calle, la escuela, el barrio
y la oficina local de colocación.
Y terminan en Europa, que es el otro referente claro de nuestros conciudadanos,
consumidores más o menos forzosos de las desgracias y descubrimientos que se
suceden en un mundo cada día más próximo también, cada día más ineludible.
La corrupción no es la causa de la crisis política. La crisis política -la falta de
proximidad y subsidiariedad cuando se perciben como posibles- es la causa del
consumo de estupefacientes mediáticos.
Pongamos manos a la obra. Regeneremos nuestras ciudades, démosles autoridad y
estaremos renovando la política. La derecha difícilmente lo hará.
Pasqual Maragall i Mira es alcalde de Barcelona.

37

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22/04/1995 (1434454) - Perfil
EL PAÍS / Madrid / Base / Agenda, pág. 37

En recuerdo de José Manuel Arija
PASQUAL MARAGALL
Ahora me entero de que su nombre de guerra en Ruedo Ibérico era Enrique García. El
mío era Raúl Torras al final de un largo artículo sobre España y la CEE. Pero él
escribía más a menudo. Y escribía ya muy bien, como luego, enseguida, demostró en
Cambio 16.
Un perfil aguileño, castellano, nuez de Adán pronunciada, acento ligeramente
musicado, este hombre ha sido uno de los soportes de la mejor España que se ha ido
haciendo desde 1960.
Discreto soporte. Mi recuerdo es el siguiente: 1963, después de las huelgas de
Asturias y Cataluña y de la caída del Frente (FLP-FOC-ESSA), un seiscientos blanco
viaja de Madrid a Barcelona y otro, en dirección contraria, poniendo en contacto lo que
queda, en Madrid y Barcelona, de aquella organización de izquierda no comunista,
pero radical.
En un sentido viaja Arija, que descubre Barcelona, la amistad en la clandestinidad
entre las dos cabeceras urbanas del país; Cataluña, el federalismo (éramos una
organización confederal).
En el otro sentido viajamos nosotros y descubrimos el Madrid real, el barrio de la Elipa,
la amistad del matrimonio toledano-yugoslava. Un aroma de futuro se desprendía de
aquellos modestos encuentros, del ciclostil y el papel, del radiador en ebullición del
seiscientos.
Sólo me sabe mal que no haya vivido para ver en qué queda todo esto y poderlo
comentar con el valor añadido de la amistad antigua, difícil y purísima.
PASQUAL MARAGALL alcalde de Barcelona.

35

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04/03/1995 (2831310) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 12

Súbditos o ciudadanos
PASQUAL MARAGALL
En todos los países, incluido el nuestro, parece que se da una cierta reacción de la
gente contra el sistema. Se ve, por ejemplo, en los referendos que dan resultados
contrarios al voto de los Parlamentos. Es decir, que la gente vota en sentido contrario
de los representantes a los que ha votado, como se ha visto en Dinamarca, en Suiza y
en Francia.
Se ve también que la gente tiene cierta tendencia ya no al cambio de Gobierno, sino al
cambio de régimen, como explica Darhendorf. Llevamos algunos años viendo cómo
una parte importante de la población deja de votar al político para votar al artista, al
empresario, al periodista, al deportista o al presidente del club. Todo empezó con
Reagan y en el mismo Estados Unidos siguió un poco con Perot.
En Europa acabamos de tener el caso más espectacular del italiano Berlusconi, pero
también en Francia han pasado cosas parecidas con Baudis y Tapie. No estaría de
más preguntarnos qué pasaría aquí si se presentaran a las elecciones municipales
personajes como José Luis Núñez o Cruyff (que puede hacerlo como europeo de los
Doce), Puyal, José María García o Norma Duval.
Más allá de la especulación hay dos observaciones que me gustaría hacer. Una, que
quizás los medios de comunicación antirrégimen son tan causa como efecto de los
sentimientos que existen. Y dos, que quizás el sistema se equivoca, es decir, que nos
equivocamos.
Sin duda, se necesita un caldo de cultivo previo para que cuaje el mensaje negativo
que destilan algunos comentaristas. Este caldo de cultivo está probablemente tan
presente en el mundo privado como en el público. La gente sabe que en su empresa
o en su entorno hay prácticas de favoritismo, corruptelas, etcétera, y tiende a
reprochar a sus representantes lo que no puede o no sabe combatir en su propio
entorno. "Que yo sea malo o impotente ante el mal, pase, pero que lo sea el diputado,
el concejal o el gobernante que me represente, no".
Esta es una reacción lógica. Vivimos en el reino de los símbolos, de los valores y de la
representación, y en él no pueden admitirse cosas que en la vida cotidiana próxima se
aceptan resignadamente, o incluso se desean. De todos modos, no deja de ser un
ejemplo de doble moral.
Esa doble moral es objetable, especialmente, en quienes, desde los medios de
comunicación más influyentes, se limitan a concentrar sus miras en uno de los
aspectos de la cuestión. Raramente se atreve nadie a hilar fino y a distinguir en qué
momento preciso la inmoralidad privada o social se convierte en corrupción pública, en
considerar qué favor o qué amabilidad especial cae en uno u otro lado de la barrera, el
de los buenos sentimientos privados o el de la reprobable acción pública.
Eso, por un lado. La otra posibilidad es que nos equivocamos de escala en el
tratamiento de los problemas. ¿Es una utopía pensar en tratar a las personas como
ciudadanos con derechos amplios, plurales y permanentes y no como súbditos de una
ley fabricada lentamente en Parlamentos elegidos cada cuatro años?
Es una utopía, pero sólo en parte. En parte, porque existe un nivel de gobierno que es
el nivel local, que, aun siendo elegido también cada cuatro años (y quizás harían falta
más años en vista de que se invierte uno en crear un equipo y otro en defenderse
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�Articles de Pasqual Maragall a

electoralmente), aun así, está tan cerca de la gente que difícilmente puede sustraerse
al diálogo que el ciudadano necesita para sentirse tal y no sólo súbdito.
Otra cuestión es si las autonomías o pequeñas naciones entran en esta categoría o en
la anterior, a la que pertenecen los Estados. En todo caso habría que acercarse a la
gente por ahí, por los poderes próximos, a los que habría que dar más cancha. Ya se
verá si las autonomías son ayuntamientos grandes o pequeños Estados, o si son las
dos cosas, que quizás sería la gran solución.
Esa utopía ciudadana es una presencia constante en la vida diaria de los pequeños
poderes próximos, los Poderes locales en el amplio sentido que al término se da en la
política europea. A menudo me he preguntado si no habría que concebir el Estado
como el accionista de las, ciudades, que son el marco político y social donde los
súbditos se pueden sentir ciudadanos, y no a la inversa. Accionista de la empresa que
está en mejores condiciones de afrontar los problemas de la gente.
El súbdito tiene derecho a una ley justa; el ciudadano quiere una justicia rápida. El
súbdito tiene derecho a que se respeten los derechos humanos; el ciudadano quiere
una convivencia amable, quiere resulta dos. El súbdito tiene derecho a la ley y el
orden; el ciudadano quiere, a la vez, que haya seguridad en la calle y que la policía no
sea muy aparatosa en su presencia ni en su trabajo. Al súbdito no le importa mucho
quién impone el orden; para el ciudadano., cuanto más próxima sea la policía, mejor.
Al súbdito le interesa la macroeconomía y la clasificación económica internacional de
su nación; al ciudadano le interesa la macroeconomía, pero no la de la producción y el
consumo en abstracto, sino en su territorio. Este es el punto decisivo: el territorio es el
ámbito donde la acción política y de gobierno adquiere una mayor proyección
ciudadana.
Los Gobiernos y los Estados se organizan en departamentos, según los temas, y se
relacionan con el territorio por medio de unidades territoriales que comprenden vastas
áreas administrativas. Las ciudades, en cambio, se organizan interiormente en
pequeños distritos sobre los que proyectan su acción las áreas y ámbitos en que se
estructura el gobierno local.
El territorio urbano es un conjunto de calles, parques, casas y edificios, arbolado y
mobiliario, en el que se mueven, trabajan y descansan, utilizando distintos servicios y
aparatos, millones de personas. Personas concretas, no solamente clases sociales o
muchedumbres como en el caso de los Estados, son el objeto del gobierno local.
Cuando un alcalde se despierta oyendo o leyendo que una nueva ley va a arreglar un
viejo problema (paro juvenil, mecenazgo, drogadicción, ruido, pensiones), tiembla.
Tiembla esperanzado, pero tiembla. Porque en el territorio, fuera del departamento
ministerial o de la consejería correspondiente, y lejos del Parlamento donde los
responsables de esos departamentos y los candidatos a serlo dirimen sus diferencias,
la división entre temas no existe, y la vertical separación de temas, tampoco.
Para los Gobiernos, los problemas y su evolución se miden generalmente en
resultados estadísticos. Para los poderes locales y las ciudades, esos problemas
tienen nombres y apellidos y se aprecian, a simple vista, en el paisaje humano. Una
disminución de las pensiones significa una mayor presencia de indigentes en la calle.
Una reducción del personal para asistencia a domicilio equivale a la existencia de más
inquietud en la gente. Quizá Injustificada en la gente que pasa, pero real en las
personas que viven en la plaza donde duerme el sin techo. Los problemas de la calle
tienen sus reglas: la riqueza se acumula, y la miseria, también.

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�Articles de Pasqual Maragall a

En esas situaciones, hay barrios que se vacían porque sus habitantes se marchan, en
general, a municipios próximos donde el gasto público social es menor, y se crean
islas dentro de la gran ciudad o área metropolitana que luego hay que rehabilitar
invirtiendo auténticas fortunas en estos barrios. Como la ley no permite el
reconocimiento de la ciudad real multimunicipal, ni favorece la colaboración entre los
distintos ayuntamientos, todo se hace más difícil y más irreparable. A esas cuestiones,
los Parlamentos son poco sensibles, porque los ven en forma de estadísticas.
Los Parlamentos y los Gobiernos suelen ignorar también problemas y situaciones que
se manifiestan por sentimientos más primarios y más abstractos, como la identidad Reus es el enemigo de Tarragona, etcétera-, el orgullo, el poder o la autoridad. Son
problemas que exigen una sensibilidad directa que sólo nace del contacto cotidiano.
¿Qué hay que hacer en el ámbito de la política y del gobierno para que las personas
sean tratadas más como ciudadanos y menos como súbditos? Hay dos ideas que me
parecen básicas y que sin duda habría que profundizar desde todas las
administraciones: una es hacer el sistema más transparente a las personas, y otra,
hacerlo más territorial y menos departamental. Dicho en otras palabras, los Estados
deberían ser accionistas de las ciudades y pasar cuentas con sus responsables en la
junta anual de cada mes de abril o en la junta universal de cada cuatro años, donde
los ciudadanos deciden por el Estado si los empresarios lo han hecho bien. ¿Por qué
no?
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

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20/08/1994 (2954484) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 18
LOS SOCIALISTAS Y SUS ALIADOS

El poder y el alma
PASQUAL MARAGALL
El autor sostiene que socialistas y nacionalistas catalanes pueden andar un
trecho juntos en la recuperación política si no se amordaza la capacidad de
crítica mutua.
Dice José Ramón Recalde en su artículo Conservar el poder, salvar el alma que
difícilmente se pueden salvar los dos a la vez, pero que no es imposible. Estando de
acuerdo, como ocurre invariablemente, con el consejero de Justicia del Gobierno
vasco, me gustaría añadir al mismo escenario la perspectiva de un catalán socialista.
Superar el espíritu de grupo y la prepotencia de la burocracia; colocar los intereses
particulares -incluso los colectivos de partido- al servicio de los generales; hacerse
permeable a la crítica; resistir la tentación autoritaria; luchar contra la discriminación
por razón de sexo; defender el medio y asumir compromisos internacionales. Y todo
ello, hacerlo más pendientes de las adhesiones ciudadanas que de los pactos con
otros partidos. Ésta es la receta de Recalde. Básicamente es la que compartimos,
creo, muchos socialistas. Incluso muchos que no lo son.
En realidad, todos los partidos deberían perseguir estos objetivos. ¿Tiene
Convergència necesidad de superar un cierto espíritu de grupo y subordinar mejor los
intereses partidistas a los generales? ¡Desde luego! ¿Tiene el PNV algún problema en
hacerse más permeable a la crítica? Seguramente. ¿Debe IU hacer esfuerzos por
resistir la tentación autoritaria? Más le vale. ¿Deben todos, incluso el PP, luchar contra
las discriminaciones por razón de sexo, defender el medio ambiente, etcétera...? A
buen seguro.
La diferencia está en que sectarismo, inmunidad a la crítica, exceso de autoridad, son
rasgos que preocupan sobre todo de quien tiene el poder, claro. O el poder mayor,
porque PNV y CiU, y hasta IU en alguna medida (en Córdoba, IC en Barcelona...)
tienen poderes. Incluso el PP tiene poder.
Conservar cada uno su poder y a la vez salvar el alma -la cuestión que inquietaba a
Maquiavelo, a Federico II, y al moderno príncipe, el partido- requiere no equivocarse
de aliado, dice José Ramón Recalde. Y requiere también pasar la prueba de esas
preguntas.
Recalde hace dos consideraciones que atañen a CiU, nuestro aliado en el Parlamento.
"Para conservar, hoy, el Gobierno es necesario el pacto con CiU", dice el autor. Y
añade: "Es posible caminar junto al actual aliado circunstancial en ciertas vías de
regeneración de la política". La segunda consideración atañe a la credibilidad de la
renovación socialista ante los ciudadanos. Estoy totalmente de acuerdo. Con CiU
Podemos hacer una parte de la reforma política necesarias incluso de la regeneración
del sistema Hay un aspecto más importante, que es el de la consolidación del Estado
federalizante en que vivimos, que sólo puede hacerse con CiU. El error de la LOAPA
consistió en no entenderlo así.
En el sentido de la regeneración ya tengo más dudas. Nuestros nacionalistas -me
refiero a los que gobiernan en Cataluña- han sufrido tanto como los socialistas, como
mínimo, los zarpazos del poder que anunciaba Lord Acton. Se sabe menos, pero no es
menos cierto. Quizás incluso lo es más. Si no la extensión, sí la intensidad de su poder
gubernamental, mediático...) puede ser incluso más fuerte. Más indiscutible. Más
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�Articles de Pasqual Maragall a

causante de actitudes de inhibición moral, de conformidad acrítica, y de temor
reverencial, ése que causa tantos y tantos estragos en la fortaleza de la sociedad civil.
Seguramente algo parecido ocurre en Euskadi. Pero no puedo afirmarlo con tanta
seguridad. El hecho es que el autogobierno es en sí mismo un bien deseado,
largamente anhelado durante años de dictadura y que su sola existencia es una
bendición. Lo cual no debería eximir de rigor en los análisis del ejercicio de ese
gobierno autónomo en tanto que tal gobierno. Pero parece que exime.
De modo que la ecuación democrática del control desde abajo funciona con menos
eficacia en este caso; el valor de la cohesión y la identidad recuperada y compartida
se impone a los de la diferencia, la calidad y la pluralidad.
Por tanto, sí podemos andar con los nacionalistas un trecho juntos en la recuperación
de la política, pero a condición que se acepten reproches mutuos y no en una sola
dirección, como hasta ahora. Cuando oímos a los representantes de nuestros aliados
exigir de los socialistas firmeza contra la corrupción, entereza moral y otros valores
semejantes, muchos catalanes no podemos menos que reprimir una primera reacción
que está entre el asombro y una leve indignación. Por supuesto que esto también es
cierto de las acusaciones del PP. Pero el PP es nuestro adversario y al adversario se
le supone contrariedad a todo lo que uno representa. No tanto al aliado.
Lo que debería suceder entonces es que si el señor López de Lerma (CiU) preside la
Comisión Roldán o Rubio, el señor Higini Clotas (PSC) por ejemplo, y sin que nadie se
ofendiera, presidiera la Comisión BPF, escándalo político motivado por el hecho de
que una empresa de la que formaba parte el ex consejero de Economía y Finanzas
Planasdemunt (de ahí la P) no pagara los pagares que emitía. Planasdemunt fue
presidente del periódico El Observador y ejercía de presidente del Institut Català de
Finances mientras BPF emitía unos curiosos documentos mercantiles.
Porque si no, si esa clarificación de coincidencias y discrepancias y esa reciprocidad
de situaciones no se produce, ocurre:
1 - que la gente piensa que uno de los aliados le está sacando el jugo al otro por el
mero hecho de ser su voto indispensable y no a la inversa. (La moral que se deriva de
esa constatación es interesante, porque viene a decir que uno puede ser juez del otro,
y no el otro del uno, y que, por tanto, determinados comportamientos son censurables
en cualquier dirección sólo si no hay mayoría absoluta y si, además, la coalición
existente es recíproca, que es lo que estoy pidiendo).
2- que uno de los aliados (el grandullón) representa el aburrido" interés general y el
otro (el pequeño) los "interesantes" intereses particulares, o la macro y la micro
política.
Todos los hijos de padres, todos los padres de hijos, todos los ex combatientes y los
futuros combatientes, todos los pequeños tenderos y los hipermercados, tienen algo
que agradecer al pequeño aliado que pone el acento a la ley general que los ignoraba,
la LAU de turno u otra, mientras el pobre gran aliado se limita a enunciar los principios
generales de bondad que interesan a todos a la vez y por tanto a nadie en particular.
Y encima el pequeño aliado puede permitirse argüir que no votando en contra de lo
obviamente bueno es él quien no lo impide y, por tanto, quien lo causa. Popper ha
hablado de la perversión del sistema electoral proporcional cuando da aparentemente
a uno el poder que niega a cuatrocientos. Sin duda ese sistema y las coaliciones en
general impiden en sí mismos muchos de los excesos de soberbia de las mayorías
absolutas. Lo que Popper no había ni imaginado es que el uno que puede decantar lo
es no porque haya ganado las elecciones en la parte del territorio en que se presenta
30

�Articles de Pasqual Maragall a

(en Cataluña CiU perdió ante el PSC en 1093) sino porque en otros territorios su
aliado perdió terreno frente a terceros.
Para terminar, el requerimiento más ambicioso que Recalde nos pone a los socialistas,
y se autopone, es el de conciliar igualdad y desarrollo, solidaridad y autonomía,
libertad y autoridad. Ese requerimiento no podremos andarlo juntos con nuestros
aliados, por la sencilla razón de que para ellos el desarrollo, la autonomía y la
autoridad se anteponen siempre a la igualdad, la solidaridad y la libertad. Siempre que
entran en conflicto.
Quizás los socialistas nos complicamos la vida cuando queremos conciliar tantas
cosas. Quizás sea cierto que, como suelen decir nuestros aliado s "no entendemos a
la gente". Ellos sí. Ellos saben que la gente lo que quiere es más riqueza, ser ellos
mismos, que no les importunemos con peticiones y que haya orden. Aunque incluso
en eso podríamos hacerles reflexionar un poco. Porque algunos de esos simplismos
que la gente en Europa entiende tan bien acaban a veces, muy mal.
Pero también es cierto que a golpe de libertad, igualdad y fraternidad (o solidaridad) ya
no se ganan revoluciones. Ni elecciones. Por tanto, somos nosotros quienes debemos
reflexionar si queremos gobernar y salvar el alma. Les aconsejo en este sentido que
lean las palabras que pronunció Václav Havel en el Independence Hall de Filadelfia el
4 de julio.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

21/07/1994 (2810613) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Extra / Única, pág. 6

La ciudad con cable
Las nuevas 'autopistas' han de permitir dibujar la utopía e una sociedad más
informada y más descentralizada
PASQUAL MARAGALL
Hemos vivido y estamos viviendo vos para el futuro de las telecomunicaciones. El
Consejo Europeo de Corfú consagró las propuestas de la Comisión Bangemann, en la
que el presidente de Telefónica y yo mismo representamos a España. Estas
propuestas desarrollan el capítulo dedicado a la sociedad de la información en el Libro
Blanco de Jacques Delors sobre el crecimiento, la competitividad y la ocupación.
Así, pues, las redes telefónicas, hoy telemáticas (transmisoras de voz, pero también
de imagen y datos) transportarán comunicaciones entre las universidades europeas,
entre hospitales y médicos, entre los domicilios de los trabajadores administrativos o
profesionales y sus propias empresas, etcétera. Estas redes serán una realidad, junto
a los sistemas de petición de vídeos o de compras desde el domicilio, en las ciudades
europeas del 2000.
Las autopistas de la información, la importancia de las cuales ha sido remarcada
recientemente por el vicepresidente de Estados Unidos, Al Gore, han de posibilitar un
acceso ágil, rápido y mayoritario a la información y han de permitir también dibujar la
utopía de una sociedad más libre, en tanto que más informada y más descentralizada.
Este salto tecnológico hacia adelante, que tendrá unas repercusiones innegables
sobre nuestra sociedad, no debe ser confiado únicamente al juego de libre mercado,
sino que se deben tener en cuenta las implicaciones sociales y territoriales que puede
llevar consigo.
El entendimiento entre los productores y los usuarios ha de permitir un "contrato
urbano" que reduzca el coste ecológico de unos elementos que ya forman parte
irrenunciable de nuestra calidad de vida y que permita el acceso democrático a las
nuevas tecnologías de la información y la transmisión de datos. Este contrato no debe
basarse tanto en grandes principios como en grandes y pequeños proyectos y en unas
normas de convivencia y ciudadanía.
Las ciudades, que concentran a más de la mitad de la población europea, tienen
mucho que decir. La función de centralidad de las grandes ciudades no residen
únicamente en el campo político-administrativo, sino también en el financiero y
comercial, cultural y de ocio, científico y tecnológico y, especialmente, en el campo de
las comunicaciones. En definitiva, las grandes ciudades constituyen el corazón y el
sistema nervioso del funcionamiento europeo. Barcelona, desde la recuperación de la
democracia municipal, hace ahora 15 años, ha destacado por su reflexión activa sobre
el hecho urbano y por su capacidad de generar propuestas de futuro para nuestras
ciudades. El modelo Barcelona, que cristalizó en tomo a los Juegos Olímpicos del 92,
es una apuesta para la ciudad como lugar de diálogo y creación.
Sin una apuesta decidida por la creación de redes de transportes, de energía y de
telecomunicaciones, Europa puede perder buena parte de la potencialidad que le
otorga el mismo hecho del Mercado Único y de la Unión Política, ahora ampliada a 16
países.
Las autopistas de telecomunicación, en realidad, ya existen. Los grandes cables
troncales entre ciudades importantes ya funcionan. Lo que queda por hacer son las
27

�Articles de Pasqual Maragall a

calles de la comunicación, es decir, el cableado desde las centrales y las grandes
torres de comunicación hasta las manzanas de casas en las que vivimos y trabajamos.
E incluso esto, gracias al plan Fotón de Telefónica, empieza a avanzar rápidamente en
Madrid y Barcelona.
Hoy, en cierto sentido, y como ha repetido a menudo Josep María Canals, director de
Telefónica en Cataluña, tenemos en la puerta de casa un "caño" de gran capacidad de
comunicación para un uso ínfimo. Pocos son los abonados (empresas o grandes
instituciones) que sacan todo el partido de las posibilidades que el sistema de
comunicación está ofreciendo.
En la comisión Bangemann (que, según parece, va a mantenerse en el periodo postCorfú) insistí en que una ciudad cableada y bien dotada de "transformadores y
contadores", utilizando el símil eléctrico, es la mejor garantía de que todos los
productos imaginables (tele-trabajo, telecompra, tele-medicina, universidad a
distancia) serán viables.
En este sentido -y aún admitiendo la conclusión a la que llegamos de que no debería
utilizarse recursos públicos a gran escala en la creación de esa sociedad de la
información-, es evidente que algún programa europeo cofinanciando modestamente a
las ciudades que decidan invertir en el establecimiento de la red de "transformadores"
(o ATM's) entre la calle y el domicilio sería una muy buena noticia.
Creo sinceramente que en la fase actual todos debemos arriesgar algo si queremos
obtener los mejores resultados posibles. Arriesgar, en el sentido de no apegamos a
ideas preconcebidas ni en sentido monopolista ni en sentido librecambista: la
competencia es vital, pero ni en Estados Unidos, hasta hoy, hay más de una red
básica de telecomunicaciones. La habrá, pero no la hay todavía en la actualidad.
Debemos proteger nuestros intereses a la vez como país y como ciudadano s. Es
decir, debemos aceptar la competencia, estimularla incluso, y ponemos al servicio del
ciudadano que utilizará las telecomunicaciones de mil maneras diferentes. Hay que
hacerlo a precios reducidos y, al mismo tiempo, tratar de obtener el mayor número
posible de productos independientes, de sistemas participativos locales, de creatividad
no estandarizada circulando por las nuevas redes. Éste es el gran reto. Barcelona, y
con ella muchas otras grandes ciudades europeas, están preparándose para hacerle
frente y para ganar la partida.
¿Se imaginan ustedes una capitalidad europea de la cultura compartida por todo un
sistema de ciudades del continente? ¿Se imaginan un Shakespeare de Kenneth
Branagh o de Nanterre visionado a la vez en toda Europa? Yo sí. No para hoy ni para
mañana. Pero sí para el año 2001. Este ha sido uno de los objetivos de la Conferencia
de Eurociudades y Euroempresas, celebrada en Barcelona hace pocos días. De ahora
en adelante vamos a insistir en ello.

Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

28

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

27/07/1993 (3088218) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 14
EL "CAMBIO DEL CAMBIO" EN ESPAÑA / y 2

La izquierda
PASQUAL MARAGALL
El 'cambio del cambio' consiste, para el autor, en la atención a los problemas
cotidianos de los ciudadanos más que a los trascendentales ya resueltos.
Acercar la política al ciudadano a través del cauce natural, la ciudad.
Para entender en toda su magnitud el tour de force de Felipe González, Narcís Serra y
el Partido Socialista hay que retrotraerse al clima de hace tan sólo dos meses. Clima
irrespirable en que a los socialistas se les insultaba no sólo ya en las emisoras de la
derecha, sino en las calles de Madrid.
Como preámbulo habría que hacer también un análisis del clima político de la ciudad
de Madrid en relación al del resto del país, más allá del impacto político negativo que
el 2 -injustificadamente- haya podido tener. Injustificadamente porque Madrid, aún sin
"grandes eventos 92" aunque sí capitalidad cultural europea, tuvo en los últimos cuatro
años -que fueron sus cuatro años considerados "rnalos" tanta inversión estatal como
Barcelona en los cuatro años "del siglo".
Pero volviendo al inicio de este análisis, en los últimos tres meses Felipe González y
Narcís Serra han predicado:
1) Transparencia, respeto a la justicia y liberalismo ante los medios de comunicación.
2) Seguir gobernando hasta el final y tomar la decisión de devaluar la peseta tanto
como fuera preciso y tan poco como fuera posible.
3) Un nuevo impulso democrático concretado en reformas electorales (alcaldes
elegidos directamente y quizás un sistema de tipo alemán para las elecciones
generales), una nueva ley de partidos prohibiendo las donaciones de empresas y
permitiendo y desgravando las individuales.
4) La corresponsabilidad fiscal con las autonomías y el incremento de competencias
municipales, así como la mejora de las finanzas locales.
Finalmente, y ya durante la campaña electoral, Felipe González pidió el voto para
hacer esas reformas, acorraló a José María Aznar en el tema de la protección social y
demostró con números que España había cambiado en 10 años lo que no había
cambiado en décadas.
Pero el cambio del cambio ¿qué querrá decir exactamente?
Al abordar este asunto tengo que pedir excusas porque parecerá que barro
exclusivamente para casa al defender el poder local y plantear su potenciación como
uno de los componentes básicos de esa autotransformación.
Lo que podríamos llamar la 'Fórmula de Toledo" (porque surgió en un acto organizado
allí por José Bono y en el que participamos Felipe González, José María Eguiagaray,
Prancisco Vázquez y yo mismo ante más de 250 alcaldes) era doble, en mi
planteamiento:
1) La subsidiariedad como guía de la aproximación de la política a los ciudadanos.
23

�Articles de Pasqual Maragall a

2) El espíritu de l'Empordà, por la comarca catalana que hace 100 años fue
identificada como aquella parte del todo (Cataluña) que mejor que el todo podía
expresar su sentido de una forma más concreta y tangible.
En la estimación de lo próximo y pequeño se expresa suficientemente nuestra
estimación por lo mayor y envolvente (l'Empordà por Cataluña, Cataluña por España)
y de tina forma más natural, más auténtica, más sentida.
Aquello que en Toledo definí como la segunda parte del Cambio -o el cambio del
cambio era la atención por los pequeños problemas más que por los trascendentales
ya resueltos: la reforma militar de Serra, la fiscal de Fernández Ordóñez y Borrell, la
reconversión industrial de Solchaga, Majó y Aranzadi, la entrada en Europa y en la
Alianza Atlántica de la mano de González y de Serra, el traslado del 25% del gasto
público a las autonomías, las libertades civiles, el pluralismo mediático, el
acorralamiento del terrorismo por Barrionuevo y Corcuera, la reforma y generalización
de la enseñanza de Maravall y Solana, la cobertura sanitaria y de pensiones, etcétera.
Estos eran los problemas pendientes en España desde 1970, desde 1950 algunos, y
otros aún más allá, desde 1898.
Pero los problemas pendientes desde 1987, la segunda parte del cambio, sobre todo
en las grandes ciudades agobiadas por su propio éxito económico eran otros:
1) El aparcamiento y el transporte público; el ruido; la polución; la creciente
desaparición del paseo tranquilo por nuestras calles; el aumento de las basuras.
2) La inseguridad; la concentración de problemas en barrios incapaces de soportar
tanto dolor y su degradación; la drogodependencia; la inexistencia de justicia local y
rápida; la inmigración regular y las reacciones que suscita.
3) La vivienda de los jóvenes y de los no tan jóvenes: la vivienda asequible, no sólo la
vivienda social, y más concretamente la vivienda asequible en las zonas antiguas de
nuestras ciudades.
El error de 1987 hasta aquí, por el que tenemos que pedir excusas, es el de haber
pensado más en Europa que en Malasaña, el Raval, o el Carmen. El error por el que
tenemos que pedir excusas es el de no habernos dado cuenta de que debajo del
fantástico traslado de medios económicos a las autonomías (una cuarta parte del
Estado se descentralizó en 12 años, casi tanto como Alemania fue descentralizada por
los aliados después de vencerla en una guerra total), el no habernos dado cuenta,
digo, de que, tras esa descentralización, los auténticos problemas de la calle seguían
lejos del gran dinero público y que los ayuntamientos se estaban empeñando hasta el
cuello para hacer frente a la vez a esos problemas y dar cumplimiento a los gastos
culturales, deportivos, sociales e infraestructuras que los ciudadanos demandaban y
que la propia descentralización autonómica incitaba a proseguir. Pero tengamos
cuidado: la calidad de vida que nuestros ciudadanos demandan incluye también el
autogobierno autonómico. "Pertenecer" a una nacionalidad o región es un bien
valorado. Incluso en el sentido más pragmático cuando falta el legitimismo histórico y
cultural: José Bono contaba, impresionado, que cuando visitaba por primera vez
ciertos pueblos de La Mancha sus habitantes confesaban no haber visto a un político
importante desde Romañones. Esto también es calidad de vida.
La calidad de vida no se detiene ahí. Aumenta cuando el gobernante sabe reprimir sus
deseos benevolentes de "arreglar los problemas" y admite que sean los niveles
inferiores quienes lo hagan, aún cuando estos
Y niveles inferiores se inhiben en favor de la sociedad civil, si ésta es capaz de
resolver por ella misma sus problemas.
24

�Articles de Pasqual Maragall a

Esto es la subsidiaridad y no otra cosa. La carga de la prueba de la eficiencia y de la
equidad tiene que proporcionarla el nivel superior, no el inferior: Al nivel inferior se le
supone. Al contrario de lo que suele ocurrir en nuestro burocratizado mundo, en el
mejor de los casos benevolente e ilustrado, pero alejado del sentir de la calle.
La derecha de Reagan y Thatcher, además de algunas guerras dudosas, ha hecho un
gran daño: suprimir conceptualmente todo lo que existe entre un estado fuerte y la
sociedad civil, destrozar los sistemas complejos y dotar a los niveles altos de gobierno
de una total buena conciencia en relación con los niveles inferiores... en nombre de la
sociedad civil a la que se dice defender.
¿Desde cuándo puede tener credibilidad una política que en nombre de los
ciudadanos suprime ayuntamientos -que son juntas de ciudadanos- como ha sucedido
en Londres?
Durante la pasada campaña electoral insistí en que la victoria de la derecha sería la
derrota de las ciudades. Más en concreto, me preguntaba en público sobre la suerte
de Barcelona en una combinación derecha-derecha de Aznar y Pujol.
No hacía falta respuesta. Las exclamaciones del público respondían por mí.
Pero seamos claros. La izquierda que se quiere cambiar a sí misma ("Hemos de ser
capaces de cambiarnos a nosotros mismos", se dijo en Toledo) debe cambiar también
en eso.
Hemos de encontrar, de común acuerdo, la batería de indicadores que nos digan
hasta qué punto conseguimos acercar la política al ciudadano a través del cauce
natural que es la ciudad.
No concibo una política de ciudadanía europea sin una política de ciudades, sin una
concepción de Europa también como sistema de ciudades, de ciudades eficientes y
fuertes.
Y lo digo desde el "regionalismo europeo", que comparto y apoyo, pero más allá del
regionalismo europeo, yendo a la médula de la política europea que ha tenido siempre
nombres propios: Milán, Amsterdam, Barcelona, Turín, Munich o Valencia.
El error de los últimos años ha sido tanto el permitir la expresión excesiva de aquellos
sentimientos que ven en las autonomías piedras en el zapato (" ¡qué gusto cuando se
quitan!", decía un profesor del Instituto Escuela), como la obsesión excesiva en ese
tema y la incapacidad para articular -más allá de esa obsesión- una auténtica política
urbana, que ahora es ya imprescindible.
Repito que, a veces, tengo la impresión de tener que dar excusas por este
planteamiento que puede parecer egoísta, especialmente viniendo de una ciudad a la
que se le atribuyen milagros. Ya se sabe que los milagros se suelen atribuir "arriba", a
los de arriba, y nunca a los propios sujetos. Algo hay de ello y algo también de
esfuerzo propio.
Todas las ciudades españolas han mejorado, y mucho. Por ejemplo, Almería y
Logroño tienen ópera; ambas tienen o tendrán universidad y Santiago tiene un nuevo
auditorio y nuevo Museo de Arte Contemporáneo. Almería ha resuelto el problema de
sus crónicas avenidas de agua y Logroño ha hecho veinte plazas y parques nuevos.
Y, sin embargo, no han hecho más de lo que tenían que hacer. Podemos demostrarlo.
Y que los demás demuestren lo suyo.

25

�Articles de Pasqual Maragall a

Si una alianza con los nacionalismos históricos contemplara estas perspectivas (si, por
ejemplo, permitiera un Ministerio de las Ciudades para empezar) sería bienvenida.
En el caso contrario, que es muy posible -bloqueo total de los temas en el nivel
autonómico, consideración de las ciudades como feudo particular de las autonomíastendremos que recurrir a la fórmula más acreditada, la que ha permitido la gran
transformación de nuestras ciudades: la alianza de las izquierdas, sin excluir por
supuesto a los nacionalismos cuando quisieran entrar a formar pactos de progreso.
La subsidiariedad, en todo caso, quiere que nada se haga desde el poder alto con el
bajo sin conocimiento del intermedio. Pero no hay compartimentos estancos en la
subsidiariedad. Ésa sería una interpretación interesada, propia de los euro escépticos
británicos o de algunos regionalistas extremos, cada uno respecto a su "coto privado
de caza" o de poder.
O en 1993 comienza, por fin, la década de los ayuntamientos o habremos perdido el
tren de la década.
El objetivo del programa socialista es "avanzar proporcionalmente" hacia el objetivo de
fin de siglo (50 / 25 / 25% en el reparto del gasto público central, autonómico y local).
Eso quiere decir, aproximadamente, estar en el 20% en 1997. Menos que eso
significaría dejar las cosas donde estaban en 1992... y en 1982. Imposible.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

26

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26/07/1993 (3084680) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 16
EL 'CAMBIO DEL CAMBIO' EN ESPAÑA / 1

La derecha
PASQUAL MARAGALL
El autor se pregunta qué necesita la derecha española para ganar unas
elecciones, después de que el PSOE venciera el 6 de junio en las peores
condiciones. La única posibilidad que apunta para modificar esa situación es
una "sólida alianza de las derechas españolas". El articulista analiza también las
posiciones del líder de CiU, Jordi Pujol, y su alergia al socialismo.
Podemos preguntarnos inicialmente por el aspecto más sorprendente del resultado
electoral: la victoria de la izquierda en unas condiciones infernales.
Si la derecha no ha ganado ahora, con tres devaluaciones de la peseta en ocho
meses, la última en plena campaña; determinada prensa y radios de Madrid (y algunos
medios de Cataluña) desencadenados todos en la mayor profusión de "malas noticias"
y denuncias de corruptelas de nuestra historia democrática; el desempleo subiendo de
forma alarmante; las elecciones francesas e italianas mostrando auténticos desastres
del socialismo...
Si la derecha no ha ganado ahora, podemos preguntarnos, ¿cuándo ganará?
Podríamos contestar que la derecha ganará cuando haya construido una auténtica
alianza a nivel de Estado, que no sea sospechosa de inestabilidad y contradicciones
internas. Es decir, estará entonces en condiciones de plantearse una lucha por la
victoria que no se base sólo en los errores ajenos sino en su propia oferta política.
Esta reflexión nos conducirá a las condiciones en que probablemente se producirán
los cambios que han de venir en España, tanto en la derecha como en la izquierda.
También nos permitirá conectar con el debate actual en Europa, que es el de la crisis
de la gobernabilidad, la crisis de confianza de los ciudadanos no ya en sus
gobernantes sino en sus propios parlamentos, expresada en referéndums contrarios a
los votos mayoritarios de los diputados y, por supuesto, en los bajísimos ratings de
aceptación de los políticos en general (Major tiene entre el 16 y el 18% de aprobación
y Mulroney bajó hasta el 12% y tuvo que dejarlo).
Empecemos por la derecha. ¿Qué quiere decir una sólida alianza de las derechas
españolas? Quiere decir algo muy difícil de obtener, a saber, una mutua aceptación de
los poderes relativos de unos y otros, centro y periferia, sectores agrarios,
manufactureros y terciarios, etcétera.
La mutua aceptación entre la CiU de Jordi Pujol y Josep Antoni Duran, por un lado, y
el PP por otro, requiere que se le dé a Pujol lo que siempre ha querido en realidad,
antes que el propio poder político en España: el poder social, el económico. Es decir,
una parte significativa de ese poder.
A veces parece que el nacionalismo conservador cambiaría diez ministerios por un
banco. Desde 1962 ha pretendido esto más que cualquier otra cosa.
Desinteresado por (más que contrario a) una política española que tenía que extraer
su maleficio de alguna causa, e identificada marxianamente esa causa con la potencia
económica de los sectores que estaban detrás del Estado dictatorial, Pujol se dedicó a
20

�Articles de Pasqual Maragall a

"hacer país", es decir, a crear lo que él juzgaba las bases de una respuesta -que algún
día quizás llegaría a ser política, pero que ante todo debía ser cultural (la Enciclopedia,
la Universidad paralela) y económica (la banca).
Tanto es así que cuando llegó la hora de "hacer política", le pilló desprevenido. Había
estado ausente durante una década y media de la política-política (Consell de Forces
Polítiques de Catalunya, Caputxinada, Assamblea de Catalunya, etcétera) y al final
defendió ingenuamente el Consejo General que proponía nuestro común amigo Mayor
Zaragoza cuando la izquierda ya pedía (y conseguía) el retorno de Josep Tarradellas y
la reinstauración provisional de la Generalitat.
No sería justo no mencionar el affaire Banca Catalana. En las actitudes de Pujol esto
cuenta mucho. Y con razón. Los socialistas nos equivocamos.
Él se equivocó primero, llevando la Banca Catalana a una situación imposible, pero
nosotros deberíamos haber impedido que esto se mezclara con el honor de Cataluña y
también que muchos catalanes se sintieran ofendidos por el Estado.
Lo malo -volviendo al tema- es que ahora el resto de la derecha española tiene ya muy
poco que ofrecer social y económicamente a la derecha catalana, en una economía
internacionalizada en los mercados de producto y, aún peor, en los de capital. Con J.
P. Morgan en el Banesto y la industria química tal como la dejó Javier de la Rosa, lo
mejor que puede hacer Pujol, y lo está haciendo (y lo hace bien) es entenderse con los
amigos alemanes (el Deutsche Bank, los poderosos Länder) y los amigos japoneses.
Todo lo demás, económicamente hablando, lo está haciendo mal: la obsesión por
oponer la alternativa de un gran parque lúdico a los Juegos Olímpicos, la alianza y
alabanza de Javier de la Rosa como prototipo del nuevo capitalismo catalán, el Institut
Català de Finances en los Tribunales, los Casinos, los "Consellers", las aventuras en
prensa...
En estas condiciones, sin embargo, y paradójicamente, la derecha catalana de Pujol y
Duran ha aparecido crecientemente, merced a una lectura errónea de los resultados
electorales, como la única derecha que le podía realmente al socialismo y a la
izquierda.
Lectura errónea que La Vanguardia del domingo 13 de junio desenmascaró: perdiendo
en 1993 frente al PSC, CiU ha obtenido casi tantos votos como obteniendo mayoría
absoluta en las autonómicas de 1992.
Así se demostraba que CiU está en su techo y que si los ciudadanos votan más, CiU
pierde. Sólo una alianza antisocialista a la desesperada puede entonces salvar a CiU
de lo que Pujol desea menos que nada: la alianza con los socialistas. Y lo ha
intentado, pero sin resultado.
Una alianza de esas características no convence por supuesto ni a IU ni al PP. Pero
que nadie se engañe: es el auténtico pensamiento de la CiU de Pujol.
De su firma es un artículo del año 1966 ó 1967, si no me equivoco, que en la revista
Serra d'Or abogaba por un pacto nacionalista-comunista contra los "partidos estatales"
(DC y PS) en el Valle de Aosta (en aquel entonces no se podía hablar más que por
referencias exteriores). Y desde entonces ha acentuado su alergia al socialismo más
que al partido conservador español.
Miquel Roca es otra cosa. Desea sinceramente la gobernabilidad de la nueva España
diversa y plural. Pero, como me decía recientemente alguien que conoce muy bien a
los dos: contra lo que todo el mundo imagina, el auténtico idealista es Roca (idealista

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�Articles de Pasqual Maragall a

hasta el colmo de repetir los mismos errores una y otra vez) y el auténtico político -en
el sentido más crítico de la palabra- es Pujol.
Ahora deberán hacer ellos también "su cambio", solos o con el resto de la derecha
española -versión Pujol- o con los socialistas -versión Roca-.
En el primer caso no les queda más remedio que intentar liderar algo que a Pujol
nunca le ha interesado y a los diversos regionalismos de derecha menos aún: la
vertebración de la derecha española.
1) En torno a una filosofía política respetuosa de la variedad y pluralidad del país, pero
con un proyecto común (en el reparo tanto del poder, de asuntos como los recursos
hidráulicos y del dinero público).
2) En torno a una determinada política europea (que les va a enfrentar seriamente,
sobre todo por el rol de las regiones).
3) En torno al reparto hipotético de la tarta económica española, que tal como están
las cosas, sería sobre todo -en un escenario de derecha- el que pudiera dar de sí un
proceso de privatización a ultranza de las empresas públicas, mixtas o concesionarias
exitosas (Endesa, Gas Natural, Repsol, Telefónica, Autopistas, Tabacalera,
etcétera...).
Todo esto es muy difícil. Más les vale, como proponen Roca y Serra, tratar de ser
fieles a la tradición histórica que quiere que la derecha catalana esté más centrada
que la española: tanto, que tenga que aliarse con la izquierda.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

22

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

09/04/1993 (3031997) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 9

La proximidad de la política
PASQUAL MARAGALL
El primer ministro del Canadá, el conservador Brian Mulroney, bate todos los récords
del siglo en impopularidad: sólo llega al 12%. El Gobierno belga ha dimitido, aunque el
rey Balduino no ha aceptado la dimisión. El Gobierno francés ha sido barrido por otro
que va a mantener su misma política económica en Europa.
En Italia no quedan ministros y el mismísimo Andreotti (en el Gobierno desde 1948) es
objeto de una investigación. En el Reino Unido no votan por Major ni sus propios
correligionarios. En Grecia el Gobierno ha suprimido gastos de representación exterior
(entre ellos su cónsul de carrera en Barcelona) y pasa por sus horas más bajas. En
Estados Unidos el vencedor de la guerra del Golfo ha tenido que dejar el poder a una
nueva generación política.
En España el Gobierno es objeto de todas las acusaciones y todas las sospechas por
parte de otros que no tienen otra política ni mejor moral.
Es más: en los referendos danés y francés el pueblo votó de manera muy distinta a
sus Parlamentos, favorables claramente a la unión europea. No así la gente, los
ciudadanos, muy divididos al respecto.
¿Qué está sucediendo para que los pueblos, la gente, se alejen de tal manera del
Parlamento, de la clase política y en especial de los Gobiernos?
Triunfa en Europa la idea de la subsidiariedad. La idea, por decirlo claro, de que el
poder político más próximo tiene la presunción de mejor. Y de que los Gobiernos de
nivel superior tienen que ser los que demuestren que, por razones de mayor eficacia (y
yo añado de equidad o de redistribución), pueden sustraer competencias hacia arriba.
Así lo establecen el Tratado de Maastricht y la Carta Europea de Autonomía Local
(que han sido ratificados por España y por otros 20 Estados y es, por tanto, ley
vigente).
De ahí tiene que venir quizás una mejora de las relaciones entre política y sociedad.
De ahí y de algunos gestos que acompañen con imágenes vivas la descentralización
política y administrativa prevista en los textos. Prevista e incluso realizada (España ha
descentralizado un 25% de su poder económico estatal en los últimos 15 años).
El pasado 31 de marzo expliqué en Madrid que todas las gamas del gris existen
realmente entre el negro del Estado y el blanco de la sociedad. Los poderes locales
son uno de esos grises, y la concertación entre poder y sociedad, otro de los matices
posibles.
Pero hay todavía más cosas que hacer. Y así lo he dicho y lo mantengo. Madrid es la
capital del Estado, pero ninguna ley obliga a que el Instituto de Minas, o la Escuela
Naval, o el Consejo Superior de Investigaciones Científicas tengan su sede en la
capital.
¿Por qué no sugerir que en un momento de crisis el peso fáctico, económico y social
de la presencia de instituciones en puntos determinados -más necesitados o más
capaces de albergarlas- sea tenido en cuenta?

18

�Articles de Pasqual Maragall a

En el mismo sentido he recordado que el Estatuto de Cataluña, en su artículo 30.3,
prevé que la sede del Parlament es Barcelona, pero que pueden celebrarse sesiones
en otras ciudades y pueblos de Cataluña. Creo que sería bueno que se hicieran en
Tarragona, en Lérida, en Gerona, en Manresa, en Vic...
Del mismo modo, he hablado largamente con el presidente del Senado y con el mayor
partido de la oposición de traer a Barcelona la primera sesión de la Comisión de
Autonomías (la llamada Gran Comisión) del Senado. El impacto sería enorme.
En estas acciones la gente, los ciudadanos, verían gestos -y los gestos son
importantes- en el sentido de una mayor aproximación de la política, de un
desencasillamiento de los políticos, de una mano tendida al diálogo entre
representantes y representados.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

19

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

07/12/1992 (3145849) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 9

El estrés democrático
PASQUAL MARAGALL
Se habla a menudo del Estado y de la sociedad civil como de dos conceptos opuestos,
en una dicotomía que ya parece ser un tópico de la vida política. Desde el ámbito
local, nos sentimos en la posibilidad y en la obligación de mediar entre ambos, de
buscar entre ellos un nivel de colaboración fluida y positiva para la vitalidad del
sistema democrático.
Desde la vida local, pedimos a la sociedad civil y a los medios de comunicación -de
comunicación también entre sociedad y política- que colaboren activamente en este
proceso. Casi diría que les pedimos que obliguen amablemente al Estado a hacerse
más civil, en la medida de lo posible, y a olvidar la medida de lo imposible; partiendo
de la base de que el Estado es necesario, ya que, entre otras razones, los Estados
han creado Europa y son sus garantes principales.
Los Estados, no hay que olvidarlo, han creado el bienestar social necesario para
reconciliar a todas las clases con el sistema y para aceptarse mutuamente. Esto lo han
hecho los Estados tomando de arriba y repartiendo abajo, cogiendo en el norte y
distribuyendo en el sur. Lo que no existe a nivel mundial, se da embrionariamente en
cada Estado: una relativa integración o cohesión social entre norte y sur, que debemos
conservar y desarrollar como un bien precioso.
No debemos aceptar que nadie se deje llevar por el instinto egoísta de olvidarnos los
unos de los otros o de culpar siempre a los otros de todos nuestros males. No
podemos hacerlo. Porque habríamos demostrado una total incapacidad de dialogar no
ya con nuestro sur (o con nuestro norte), sino con el sur del mundo. Que es
tremendamente más otro, más distinto y más extranjero que nuestro propio y
entrañable sur interno, por muy singular y diferente que éste sea, por muy distantes
que nosotros seamos para nuestro propio sur.
No somos Suecia, pero estamos en el norte, somos un entrañable, próximo y mestizo
norte. Entendámonos entre nosotros -de este a oeste, de costa a meseta-, y, si no,
dejemos de hablar de solidaridad a nivel mundial.
Entendámonos entre nosotros, también, de clase a clase, por decirlo así. La clase
empresarial que hemos producido como país no es mucho mejor ni mucho peor ya de
lo que puede llegar a ser.
Los grandes ciclos del pensamiento mundial se mueven poniendo énfasis en el
individuo o en el colectivo, en la conservación o en el avance, en el riesgo o en la
seguridad, etcétera. Y en cada momento, las distintas agrupaciones políticas
representan el rol de esos valores o énfasis, permanentemente contrapuestos y
permanentemente vivos en la sociedad.
Los socialistas hemos sido identificados con lo colectivo y lo avanzado, y otros con lo
individual y conservador. Aunque estos apareamientos son a veces desmentidos por la
historia, cuando el avance se produce a través del individualismo o cuando la
conservación se hace corporativa. Se producen, entonces, incomodidades y
desajustes.
En todo caso, yo me considero un político socialista muy próximo a la, tradición liberal
más avanzada, y desde esta posición y desde Barcelona, Cataluña, que es mi
determinación en el plano territorial y cultural, mi patria, creo que acierto a ver una
14

�Articles de Pasqual Maragall a

España que nace plural. Creo que acierto a ver una nueva España respetuosa de su
propia variedad, celosa de la libertad, conforme básicamente con su sistema
económico-social y constitucional, con salvedades minoritarias en cada una de estas
conformidades y con u n enorme malhumor político, con un estrés considerable tras el
largo esfuerzo de 15 años de construcción del sistema democrático.
Hace poco, Aina Moll escribió en este diario un artículo magnífico con el que coincido
sustancialmente (¿Mater Spania?, 11 de noviembre). Quizá le faltaba un punto de
ilusión para aceptar riesgos en común. A esa España se le puede proponer,
probablemente, un proyecto en línea con lo ya realizado hasta hoy pero con otra
dimensión, que se basaría en dos objetivos: 1, cobrarse el plus de libertad que
significa la Europa sin fronteras, puesto que hemos pagado su precio, y 2, civilizar el
Estado en el sentido de aproximarlo al ciudadano.
Aproximar el Estado al ciudadano o es algo muy concreto o es un deseo
permanentemente insatisfecho. Con aproximar el Estado al ciudadano, o con civilizar
el Estado, no quiero decir sustituir el Estado por la sociedad civil -algo que se
proclama, pero que no se hace nunca del todo- Quiere decir solaparlos, trasladar
dentro del Estado los muebles del piso alto a la planta baja y abrir las puertas a la
circulación de las personas.
Esa planta baja del país son las ciudades, son los municipios, y para llegar a ellos
desde lo alto del Estado hay que pasar por el entresuelo, que son las autonomías. Y
hay que solicitar de las autonomías que no acumulen ahí todo el peso, a riesgo de
hundir el edificio.
En el edificio del Estado hay gran conflicto entre los pisos medios y altos. Se oyen,
desde la calle de la sociedad civil, voces, lenguajes altisonantes. De vez en cuando,
desde el balcón de los pisos medios sale un personaje a decir "aquí estamos",
"estamos más cerca de vosotros", pero luego desaparecen y se siguen peleando con
los de arriba.
No nos engañemos: lo interesante de esta década va a suceder en la azotea y en la
planta baja: en Europa y en las ciudades. El Estado y las autonomías, es decir, el
Estado de las Autonomías, debe saber proseguir el esfuerzo de 15 años en otro
terreno. Deben saber vencer el cansancio y seguir renunciando a identificar seguridad
y estabilidad con determinados niveles del edificio social.
La riqueza vital de este país le vendrá del plus de libertad europea (libertad de viaje,
de empresa, de estudios o de cuenta corriente) y de la consolidación de espacios con
calidad de vida, competitivos, completos, capaces de aliarse con sus vecinos, seguros,
limpios, ordenados, dotados de proyectos, ambiciosos, tolerantes, bien equipados. Es
decir, un sistema de ciudades digno del país que ya hemos construido y de la nueva
patria europea que nace ahora.
La Cataluña concreta, las comunidades autónomas concretas, se realizarán en este
proyecto, o serán sólo un poderoso sentimiento.
El Estado se civiliza y enriquece en las autonomías y con las autonomías, y éstas con
sus ciudades y sus pueblos, y todos con Europa, con la libertad sin fronteras que
Europa significa.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

15

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10/08/1992 (2893535) - Noticias
EL PAÍS / Madrid / El País Olímpico / Barcelona92 / Única, pág. 6

Nos habéis hecho felices
PASQUAL MARAGALL
Barcelona ha vivido unos días irrepetibles gracias al deporte y a los deportistas,
gracias a los voluntarios, gracias a los patrocinadores y gracias a los funcionarios que
han velado por la buena marcha de todo. Pero también gracias al genio creativo de
sus ciudadanos y de la presencia de los que barceloneses o forasteros, han llenado de
vida los magníficos escenarios de la ciudad.
Los Juegos son como una gran fiesta mayor del mundo. Hemos sido, por unos días,
una ciudad feliz. Una ciudad orgullosa de acoger gente de razas, lenguas y creencias
diversas. Hasta hemos tenido que ver la muerte de un bombero voluntario jubilado, el
amigo Ballesteros; de un buen ministro, Paco Fernández Ordóñez; y de un buen
ciudadano, el amigo Octavi Pellissa.
Hemos sido una ciudad ilusionada y solidaria en un mundo que no nos ha ahorrado su
cara turbulenta y desequilibrada. La guerra no ha querido saber nada de la tregua
olímpica. Ni los acuerdos de Londres han sido aplicados, ni las esperanzas de paz del
Papa en su mensaje a los Juegos se han cumplido. El espíritu de Abraham, el espíritu
del diálogo entre religiones, se ha vivido en Barcelona, pero no es todavía el espíritu
del mundo.
Los Juegos de Barcelona han demostrado que es posible que los pueblos compitan
entre sí y formen un mundo sin otros símbolos ni otras banderas que las libremente
compartidas, las que aceptan mezclarse democráticamente con otras y admiten que,
por encima de todas, está la bandera blanca de la paz, la que resulta de la síntesis de
todos los colores olímpicos, que son los del arco iris, los de los cinco continentes.
Pedimos en nombre de los Juegos de Barcelona y de su espíritu especial, único,
irrepetible, que los próximos sean mejores, que el deporte no tenga que sufrir la
arrogancia de la cultura, ni la cultura la del dinero, ni las ciudades la del comercialismo.
Nos habéis hecho totalmente felices durante 16 días. Procuraremos ser un poco más
felices durante muchos años y ayudar a otras ciudades de Europa y del mundo a
afirmar su protagonismo y sus ambiciones.
Somos la capital de Cataluña, una antigua ciudad de la nueva España plural y de la
nueva Europa que se une y se amplía. Una ciudad iluminada por la llama de Olimpia y
de Empúries, que ahora traspasaremos a los Juegos Paralímpicos.
Aquí habéis encontrado miles de amigos. Aquí habéis encontrado muchos voluntarios
de Barcelona, que seguirán luchando para mejorar la ciudad. El civismo y la urbanidad
serán nuestras banderas.
Vosotros, los que habéis venido de fuera, sois los nuevos amigos de Barcelona.
Ayudadnos a explicar que las ciudades tienen futuro. En octubre en Praga, y a finales
de año en Río de Janeiro, las ciudades de Europa y del mundo harán sentir su voz.
En Barcelona tenéis amigos para siempre.
¡Gracias a todos!

13

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

26/07/1992 (2890221) - Noticias
EL PAÍS / Madrid / El País Olímpico / Barcelona92 / Única, pág. 5

Sea éste el inicio de una paz duradera
PASQUAL MARAGALL
Ciudadanos del mundo:
Hace 56 años tenía que celebrarse una Olimpiada Popular en este Estadio de
Montjuïc.
El nombre del presidente de la Olimpiada Popular está grabado en la antigua puerta
de Marathon. Se llamaba Lluís Companys y era el presidente de la Generalitat de
Cataluña.
Hoy el estadio ha sido renovado y la ciudad también, con la ayuda de todos vosotros,
que yo agradezco.
Tengo el honor de saludaros a todos y daros la bienvenida a Barcelona, a los que
estáis aquí y a los miles de millones que nos estáis escuchando o viendo desde
cualquier parte del mundo.
Y lo hago en nombre del actual presidente de la Generalitat y en nombre del
presidente del Gobierno español, a quienes tengo el honor de representar. Sin su
intervención y la del vicepresidente Narcís Serra este momento nunca hubiera llegado.
Nuestra ciudad, esta ciudad abierta que es Barcelona, es hoy vuestra ciudad, la ciudad
del mundo entero.
Quisiera citar una carta que he recibido del secretario general de las Naciones Unidas
en la que me pide haga un llamamiento público para que se cumpla el acuerdo del 17
de julio relativo a una tregua olímpica que quizás signifique el comienzo del
restablecimiento del sentido común y del comportamiento cívico.
Hoy nuestra ciudad representa a Cataluña, a las 16 ciudades subsede, a toda España,
al amplio mundo iberoamericano que se encuentra aquí y muy especialmente a
Europa, nuestra nueva gran patria.
Y lo hace gracias al esfuerzo de 60.000 trabajadores, la mitad de ellos voluntarios,
bajo el mandato de Josep Miquel Abad, a quienes agradezco su entrega y dedicación.
Barcelona, que junto con Albertville ha hecho del 92 el año europeo de los Juegos,
quiere ser, por encima de todo, una ciudad europea, orgullosa de Coubertin y sus
amigos, de su espíritu internacionalista que ha permitido a nuestro siglo, el siglo del
progreso y de las guerras, de la arrogancia de las palabras y de la impotencia de los
corazones, encontrarse periódicamente para hacer deporte, para luchar sin violencia y
para hablar un lenguaje común.
Que esta fiesta sea también la de los hombres y mujeres, de las naciones y ciudades
de todo el mundo, y que signifique el inicio de una paz duradera que la juventud
merece y conseguirá.
¡Vivan los Juegos Olímpicos!
Tengo el honor de presentarles al presidente del Comité Olímpico Internacional, Juan
Antonio Samaranch.

12

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27/05/1992 (2884912) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 22
LA EUROPA DE LOS TERRITORIOS Y MAASTRICHT

La Carta Europea de Autonomía Local
PASQUAL MARAGALL
El autor del artículo analiza la Carta Europea que protege la Autonomía Local al
hilo de la Conferencia Europea de Poderes Locales, celebrada en Barcelona el
pasado mes de enero. A su juicio, una de las mejores vías para estar presente en
el continente es la potenciar y fortalecer los ayuntamientos.
La Carta Europea, aprobada inicialmente en Estrasburgo el 15 de octubre de 1985, fue
ratificada por el Estado español el 20 de enero de 1988 (Boletín Oficial del Estado de
24-2-1989), excepto en lo que se refiere al apartado 2 del artículo 3, relativo a la
elección directa, que en España y en algunos otros países no se aplica a las entidades
locales de segundo grado (provincias, comarcas y áreas metropolitanas). Entró en
vigor en 1988 en la RFA, Austria, Chipre, Dinamarca, Lichtenstein y Luxemburgo, y el
1 de marzo de 1989, en España.
Al haber sido ratificada en forma de Tratado, la Carta ocupa un lugar elevado en
nuestra jerarquía legislativa, entre la Constitución y las leyes. Ello significa que las
leyes -estatales o autonómicas que vulneren la carta pueden considerarse contrarias a
Derecho. De ahí no ya su enorme importancia ideológica y al nivel de los principios
generales del derecho, sino incluso su trascendencia práctica, que no dudo en
imaginar creciente.
En el nivel de los principios generales, la Carta es perfectamente coherente con el
nacimiento en Maastricht de una Europa territorial, dotada, según el artículo 198-A del
Tratado, de un Comité regional en el que estarán presentes los territorios regionales y
las entidades locales, según un baremo que especifica el número de representantes
por cada estado.
El hecho de que la Carta de Autonomía Local naciera en el ámbito más amplio del
Consejo de Europa, no hace sino reforzar sus posibilidades de futuro.
Barcelona, como capital de Cataluña, defenderá la Europa de las regiones: nos
jugamos mucho en la consagración de una Europa que recogerá las realidades
nacionales y regionales intraestatales. Barcelona, como es lógico, defenderá, al mismo
tiempo y con la misma firmeza, la realidad más cotidiana de la Europa de las ciudades.
Así como las Constituciones americanas, hijas de la conquista de nuevos territorios, no
reconocen a los municipios (creación exclusiva de los Estados federados), Europa no
puede ignorar que su propia configuración está ligada, en el pasado y en el futuro, a la
marcha de su potentísimo sistema de ciudades.
El Gobierno español, que junto con el de la República Federal de Alemania introdujo el
Comité de las Regiones en Maastricht, ha aceptado esta dualidad y mantiene el
principio de que la declaración del 10 de diciembre debe desarrollarse en el sentido
defendido en este artículo.
Si en este contexto leemos la Carta Europea de Autonomía Local, veremos que posee
una trascendencia aún no bien calibrada.
Autoridades y ciudadanos
Su articulado, que establece el reconocimiento de la autonomía local por las leyes
internas de cada país y, a ser posible, por los textos constitucionales, la define como
10

�Articles de Pasqual Maragall a

"el derecho y la capacidad efectiva de las entidades locales de ordenar y gestionar una
parte importante de los asuntos públicos, en el marco de la Ley, bajo su propia
responsabilidad y en beneficio de sus habitantes". Partiendo del hecho que el ejercicio
de las competencias públicas "debe incumbir preferentemente a las autoridades más
cercanas a los ciudadanos", la Carta dice que dichas competencias "no pueden ser
puestas en tela de juicio ni limitadas por otra autoridad central o regional, más que
dentro del ámbito de la Ley".
En el mismo sentido, el artículo 5 de la Carta afirma que las colectividades locales
deberán ser consultadas previamente a cualquier modificación de los límites
territoriales que la afecten, del mismo modo que, según el artículo 6. 1, las entidades
locales pueden "definir por sí mismas las estructuras administrativas internas con las
que pretenden dotarse, con objeto de adaptarlas a sus necesidades específicas y a fin
de permitir una gestión eficaz".
Competencias
Paralelamente los artículos 9.3 y 9.7 garantizan la proporcionalidad entre los recursos
financieros y las competencias locales, y el carácter incondicionado de las
subvenciones, que "no deben ser destinadas a la financiación de proyectos
específicos" y cuya concesión "no deberá causar perjuicio a la libertad fundamental de
la política de las entidades locales en su propio ámbito de competencia.
Una vez definido el ámbito competencial y sus garantías financieras, la Carta recoge,
en su artículo 11, el derecho de los entes locales a utilizar los recursos
jurisdiccionales, "a fin de asegurar el libre ejercicio de sus competencias y del respeto
a los principios de autonomía local consagrados en la Constitución o en la legislación
interna". Este extremo, defendido por los socialistas catalanes en el marco de la Ley
de Bases de Régimen Local, ha merecido una declaración oficial del Consejo General
del Poder Judicial a través de su representante en la clausura de la Conferencia
Europea de Poderes Locales, en el sentido de establecer los mecanismos necesarios
para la verdadera aplicación de la Carta de Autonomía Local.
La reflexión sobre el contenido de la Carta trae a nuestra mente, de un modo
inmediato e inevitable, una serie de acontecimientos recientes o presentes de nuestra
vida política que difícilmente pueden considerarse acordes con las prescripciones de la
Carta.
En el campo de las actitudes relativas a la organización territorial local -supramunicipal
y submunicipal-, en el del control urbanístico ejercido por algunas comunidades
autónomas más allá del mero control de legalidad, en el de la pretensión, implícita a
veces, de negar a los ayuntamientos la posibilidad de regular su propia presión fiscal,
etcétera.
Estar en Europa quiere decir también municipios fuertes. Todos deberíamos respetar
esta evidencia.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

11

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23/11/1991 (3180353) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 14
LA FINANCIACIÓN DE LOS MUNICIPIOS

Recuperar poder local
PASQUAL MARAGALL
Plantea el autor del artículo la urgente necesidad de compaginar los recursos
locales, la calidad de vida que exigen los ciudadanos y el equilibrio razonable de
gastos e ingresos de las tres administraciones que los gestionan y procuran.
Los ayuntamientos no quieren el 25% del gasto del Estado. Lo que proponen, desde
hace ocho años, es estar en condiciones de gestionar el 25% del gasto público neto.
Es decir, de la suma de gastos de las tres administraciones públicas (central,
autonómica y local), una vez eliminadas de la suma las duplicaciones por
transferencias internas (y excluyendo los intereses de la deuda pública y las
pensiones).
El mayor partido político español aprobó en su congreso de 1988 ese objetivo y
ninguno de los demás partidos lo ha discutido. Parece lógico admitir como satisfactoria
una reducción del gasto del Estado desde el 80% de hace 12 años hasta el 50% que
se postula. El resto se repartiría por mitades entre autonomías y ayuntamientos y de
esta manera los gastos netos por habitante serían iguales, lo cual parece también
remarcable si se tiene en cuenta que hace 12 años las autonomías no existían
presupuestariamente.
Según el Congreso del PSOE de 1990 este objetivo de 50 / 25 / 25 (50% Estado, 25%
autonomías y 25% ayuntamientos) es alcanzable dentro de la presente década. La
realidad es que, probablemente, las autonomías ya están llegando al objetivo del 25%,
mientras que los ayuntamientos, que están todavía en el 16%, pueden quedarse,
después de la revisión bilateral de la financiación en un 15%. De ahí la decepción de
unas corporaciones locales que, por otra parte, han sido el subsector más dinámico en
la inversión.
Pasar del 15 al 25% antes del año 2000 -mediante un traslado anual del 1 %del gasto
público consolidado hacia las corporaciones locales, además y por encima del
crecimiento vegetativo- es hoy más difícil de lo que parecían las cosas en 1990, con
10 años por delante.
Pero si no se consigue este objetivo, toda la descentralización política en que consiste
el Estado de las autonomías habrá tenido algo de irreal: al final, las autonomías se
habrán creado, al menos parcialmente, desmontando el poder local. Y al poder local
no sólo no habrá ganado peso respecto a 1980 sí no que lo habrá perdido. Mal
negocio.
Mal negocio, sobre todo, si tenemos en cuenta que un poder local mermado y
controlado desde más cerca tiende a ser sustituido de manera progresiva y casi
espontánea. Esto conlleva una confusión y una irritación crecientes, a la vez que una
falta de legitimación material y formal frente a problemas de inseguridad, congestión y
alojamiento que el ciudadano reclama, con lógica, del nivel de gobierno inmediato, que
es el local.
El error estuvo probablemente en un proceso de transferencias precipitado y
apasionado que se olvidó de dotar los servicios de carácter nacional que algunos
ayuntamientos estaban ya prestando. Este olvido implicó en su momento un ahorro
para el Estado y hoy el ahorro es para las autonomías. Fatalmente, se olvidó también
8

�Articles de Pasqual Maragall a

de ligar las nuevas dotaciones financieras autonómicas a una redistribución de fondos
hacia el sector local en el mismo grado en que el Estado aporta a sus fondos de
cooperación local -progresivamente debilitados en su denominador-, es decir, en
recursos no transferibles a las autonomías.
Así, los ayuntamientos se están viendo obligados a contemplar las sucesivas
revisiones de la financiación autonómica como un debilitamiento de sus fuentes de
recursos. Y lógicamente eso aumenta la irritación antes mencionada.
Desayuno indigesto
Cuando, finalmente, el alcalde de turno abre el periódico y comprueba que, después
de echar cuentas con el máximo rendimiento que los nuevos impuestos le permiten -y
el consiguiente coste político- su presupuesto no crecerá mucho más de un 5%. Y
comprueba también que este crecimiento está por debajo del previsto en el
presupuesto del Estado (10%), mientras que su propia autonomía prevé aumentos del
16,8%, aun sin haber recibido ni contabilizado los beneficios que puedan derivarse de
la revisión financiera en curso, suponiendo que los haya... Entonces a este alcalde se
le indigesta el desayuno. Como mínimo.
No es de extrañar pues el tono que preside los encuentros municipales ni hay que
buscar en él muchos móviles ideológicos o partisanos.
La solución razonable está al alcance de la mano sí las autonomías aceptan constituir
sus propios fondos de cooperación local -algunas ya los tienen- en proporciones
progresivamente cercanas a las del Estado sobre sus recursos netos. Si, además,
aceptan poner impuestos como las demás administraciones públicas para poder
acceder así a la mayoría de edad institucional frente al público. Si hacen un esfuerzo
importante en inversión para coger el relevo del fuerte impulso municipal habido hasta
el presente -utilizando para ello el "saber gastar" de los propios municipios, algo no
fácil de aprender-. Y si, finalmente, Estado y autonomías militan, francamente en una
cierta realimentación del poder local, un poder local al que en los últimos años se le
han ido retirando cepos, grúas, cobro efectivo de multas, carácter judicial de sus
policías, competencias en seguridad y vivienda, recursos en agua y saneamiento,
etcétera, al mismo ritmo que aumentaban las exigencias de los ciudadanos.
Sí el Estado no aprovecha el momento de la revisión financiera bilateral
(Administración central-Administración autonómica) para plantear las bases de la
trilateral (Estado-autonomías-ayuntamientos), habremos perdido dos años como
mínimo.
La calidad de vida de nuestras ciudades no se puede permitir muchas alegrías de
calendario. Un ritmo sostenido de exigencia pública local de calidad, aun sabiendo que
hay problemas que sólo tienen salida a largo plazo, parece una política prudente que
las tres administraciones, deberían de favorecer.
Es notorio el desfase entre la importancia de los logros obtenidos por todos en los
grandes objetivos políticos (incluido el de la devolución de poder a las nacionalidades
y regiones) y los logros en calidad de vida en las ciudades: el contraste entre el Estado
de la nación y el Estado de la ciudad, entendiendo por estado de la ciudad el clima de
sus calles y barrios, la fluidez de su circulación, la calidad del aire, del agua, los
decibelios que hay que soportar, la limpieza... y más allá del urbanismo -que también
ha mejorado-, la urbanidad.
Vamos a ver si logramos entre todos hincar el diente en estos temas, que son hoy los
que realmente nos apasionan corno ciudadanos.
P. Maragall es alcalde de Barcelona.
9

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a

04/11/1991 (3045268) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / España, pág. 22
PROYECTO DE LEY DE SEGURIDAD CIUDADANA

El papel y la responsabilidad de los municipios
PASCUAL MARAGALL I MIRA
El autor de este texto se lamenta de que el proyecto de ley orgánica de
Protección de la Seguridad Ciudadana, que estos días se debate en el Congreso
de los Diputados, no contribuya a respaldar las importantes actuaciones y la
responsabilidad que los municipios tienen en materia de seguridad ciudadana.
Los municipios han asumido desde siempre un papel muy relevante en temas de
seguridad ciudadana. Un papel que, en general, puede decirse que ha sido eficaz y ha
complementado la labor de otras administraciones y poderes públicos. La acción
municipal en asuntos de seguridad se ha circunscrito, preferentemente, a los aspectos
de convivencia diaria en los pueblos y ciudades, al ámbito de los problemas cotidianos
de seguridad, que es un ámbito ciertamente importante en la calidad de vida de las
personas.
De ello es muestra la ya larga tradición de reglamentos municipales que han ordenado
la convivencia en vías y espacios públicos, y que han establecido los límites que no
deben sobrepasarse en las relaciones vecinales. El ejemplo más significativo es la
defensa contra el gamberrismo o el vandalismo.
También hay que recordar el papel histórico que desarrollan las policías locales que,
justo es reconocerlo, han sabido ganarse frecuentemente la confianza de los vecinos
cuando éstos han necesitado amparo en situaciones de abuso, o frente a actos
contrarios a la seguridad colectiva.
Por otro lado, la diversidad de las competencias locales y la proximidad de los
ayuntamientos a la colectividad de los ciudadanos, ha permitido a los municipios
plantearse una política diferente a la usual, en materia de seguridad, caracterizada por
su alta sensibilidad a las demandas sociales, y por el apoyo de las actuaciones
represivas o limitativas con actuaciones de carácter asistencial y preventivo.
Una muestra concreta de ello es la constitución del Consejo de seguridad Urbana de
Barcelona en el que se integran todos los agentes sociales, que inciden en la
prevención de la inseguridad ciudadana. Este Consejo ha encaminado sus esfuerzos a
adoptar medidas para reducir la delincuencia y el sentimiento de inseguridad,
mediante un esfuerzo que concede la máxima importancia a la prevención y a la
participación ciudadana.
Asimismo, cabe citar las actuaciones municipales en materia de drogadicción, en las
que se ha combinado la política de atención a los drogadictos y de reinserción, con la
represión del tráfico de drogas en la vía pública.
La actuación municipal en materia de seguridad es, muchas veces, una exigencia de
los ciudadanos, sino de las administraciones y poderes públicos. Así ha ocurrido, con
ocasión de los recientes movimientos ciudadanos contra el tráfico de drogas. Al final,
el punto de encuentro entre tales movimientos, la Policía y la Judicatura, ha sido
siempre el Ayuntamiento.
Sin embargo, esta tradición municipal de intervención en temas de seguridad no ha
tenido más remedio que desenvolverse en un marco legal Ciertamente ambiguo. Ni la

6

�Articles de Pasqual Maragall a

vieja Ley de Orden Público, ni la reciente Ley de Fuerzas y Cuerpos de Seguridad han
acabado de asegurar la posición municipal en esta materia.
Inseguridad jurídica
Esta inseguridad jurídica amenaza seriamente el futuro municipal en temas de
seguridad. Los tribunales exigen, con toda la razón que las leyes den cobertura
expresa y detallada a todas las acciones limitativas de derechos y, particularmente, a
las infracciones y sanciones que puedan aplicar las administraciones públicas. A partir
de esta doctrina, o bien se reconoce la competencia municipal de forma clara y
expresa, o bien los ayuntamientos estarán condenados a abstenerse en materia de
seguridad ciudadana.
Las Cortes Generales fueron sensibles a este problema cuando en 1985, al aprobar la
Ley de Bases de Régimen Local, dispusieron que los municipios deberían ejercer, en
todo caso, competencias en materia de seguridad en lugares públicos. No obstante, la
propia Ley pospuso la definición de dichas competencias hasta el momento en que se
aprobase la correspondiente Ley Sectorial que, justamente es el Proyecto de Ley
Orgánica de Protección de la Seguridad Ciudadana que se debate ahora en el
Congreso de los Diputados.
Pues bien, este Proyecto de Ley no contribuye precisamente a respaldar las
actuaciones y la responsabilidad que los municipios en materia de seguridad
ciudadana. Al contrario, la futura ley omite cualquier referencia a las administraciones
locales, las olvida absolutamente.
El efecto de esta indiferencia es importante, especialmente si se tiene en cuenta que la
nueva ley va a derogar la Ley de Orden Público, que era el único apoyo legal que los
ayuntamientos podían invocar hasta el momento.
De aprobarse el proyecto de ley en los términos actuales, los municipios deberán
asumir tan solo un papel subalterno de colaboración con las demás fuerzas de
seguridad. Difícilmente podrán plantearse iniciativas autónomas, que incluyan potestad
sancionadora, respondiendo a las demandas sociales.
Creo sinceramente que, en el actual debate sobre seguridad ciudadana, hay que
poner sobre la mesa el papel y la responsabilidad que corresponde a los municipios.
Debe responderse, en uno u otro sentido, a las peticiones que las administraciones
locales han expresado en temas como el reconocimiento de los reglamentos
municipales, su idoneidad para regular los aspectos peculiares de la convivencia en
pueblos y ciudades; la posición de los alcaldes como autoridades competentes en
temas de seguridad, o la necesidad de respaldo y potenciación de las juntas locales de
seguridad, que son el punto de encuentro y coordinación de las administraciones
competentes.
Hay que debatir sobre estos y otros temas que afectan muy directamente la vida
cotidiana de nuestras ciudades. Otro ejemplo es la necesidad de armonizar el derecho
de manifestación y el derecho de los ciudadanos a circular por las vías públicas.
Como dijo en cierta ocasión el alcalde Tierno Galván, no es suficiente con que se diga
a menudo que los municipios son la proa de la democracia, es necesario que además
se le reconozcan las competencias correspondientes y se les dote de los recursos
necesarios para asumir sus responsabilidades. El debate del Proyecto de Ley de
Protección de la Seguridad Ciudadana es una buena ocasión para ello. Todo lo demás
es simple retórica.
Pascual Maragall i Mira es alcalde de Barcelona

7

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15/02/1990 (938150) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Opinión, pág. 14

La Europa de las ciudades
PASQUAL MARAGALL
El "bulevar de los Pirineos", topónimo de la Europa de 1992 que ha sido acuñado al
unísono por EL PAÍS y Le Monde, es la avenida principal del núcleo de lo que en
Barcelona hemos dado en llamar el Norte del Sur. André Fontaine, en su artículo
introductorio al suplemento especial editado por los dos periódicos citados, se detenía
a subrayar el interés de la Europa de las ciudades que estamos propugnando un grupo
de alcaldes y que comienza a encontrar eco en las altas instancias comunitarias. Me
gustaría profundizar en el sentido de esta idea, de la que participan con un notable
entusiasmo algunas capitales españolas.
El triángulo Toulouse-Montpellier-Barcelona es hoy el esquema de una emergente
euroregión y núcleo significativo de un espacio subcontinental más amplio que
describe un círculo que comprende Valencia, Zaragoza, Bilbao, Burdeos, Lyón y
Marsella, conectando incluso con Milán. El citado triángulo, rebautizado
periodísticamente como el bulevar de los Pirineos, es, al fin y al cabo, la proyección de
futuro del viaje solar catalano-occitano de la Edad Media. Así, los nuevos intereses
comunes en el marco de la Europa unida se alimentan del sustrato histórico-cultural de
afinidades y, relaciones. Más difuminadas quizá, más genéricas, estas afinidades y
relaciones forman también un poso común en el ámbito más amplio representado por
las otras ciudades citadas. No se explicarían, de otro modo, la simpatía y las
adhesiones de principio que el concepto del Norte del Sur ha generado en estos años.
Es evidente que los conceptos, como las palabras, se prestan a todo tipo de juegos.
Hablar del Norte del Sur en un universo político y económico de creciente
bipolarización no es un recurso de camuflaje. Pertenecemos, sin duda, a un Sur
amplio, objetivamente al Sur menos favorecido del Norte desarrollado. Dentro de este
Sur que se debate entre sus posibilidades de- crecimiento y sus peligros de
suburbialización y dependencia hay una serie de ciudades en la situación estratégica
de articular los lazos de relación con las zonas centrales del futuro de Europa. El Norte
del Sur se plantea como un nuevo eje de desarrollo que puede generar una desviación
y una redistribución de los flujos del crecimiento económico. El Norte del Sur es una
zona de reequilibrio.
El Norte del Sur, en definitiva, es la estrategia común de una serie de ciudades para
integrarse en la dinámica económica de un área que alcanza como mínimo unos 15
millones de habitantes. Los Gobiernos regionales en España, en Francia y en Italia
pueden impulsar en este marco plurirregional e internacional subeuropeo políticas
sustanciales de colaboración. Las ciudades, en cambio, promueven actividades y
dinámicas más vivas e inmediatas, tanto en la promoción económica como en el
intercambio cultural y en la colaboración sobre problemas comunes.
En un marco más amplio, la Europa de las ciudades no es una idea alternativa al
tradicional binomio ideológico de la Europa de las patrias y la Europa de los pueblos.
Con patrias y con pueblos, las ciudades son la base de Europa. Europa es el
continente de las ciudades. En ninguna otra parte del mundo hay tantas y tan
importantes ciudades, tal densidad urbana y humana, tal cultura ciudadana. La Europa
de las ciudades es la reivindicación del papel de las ciudades en la construcción de la
Europa unida, tras tantos años de predominio de los Intereses agropecuarios en la
política comunitaria.
El primer resultado de la acción común de las ciudades europeas ha sido el grupo
Eurociudades, en el que participan varias capitales españolas. El congreso de
4

�Articles de Pasqual Maragall a

Barcelona, en abril de 1989, dio al movimiento un impulso decisivo para obtener el
reconocimiento como interlocutor de la Comisión Europea. La entrevista con el
presidente Jacques Delors en Bruselas a la que asistí con los alcaldes de Lyón, Milán,
Francfort y otras ciudades- ha sido un primer paso de un diálogo de las ciudades con
el naciente gobierno de Europa.
Para las ciudades españolas, éste es un momento lleno de interés y de posibilidades.
Europa nos puede ayudar a resolver los problemas típicamente urbanos, que no en
vano son los problemas cotidianos de la mayoría de los europeos. Europa puede dar
apoyo económico y político a las soluciones diseñadas en colaboración con las propias
ciudades. Un problema tan sensible como el del tráfico está siendo abordado
conjuntamente por Barcelona, Milán, Birmingham, Zúrich, Sevilla y Atenas. Las
recomendaciones que la Comisión Europea puede hacer sobre este punto a
Gobiernos, regiones y ciudades deberán ser decisiones para aplicar soluciones
adecuadas. En definitiva, Europa puede y debe ayudar también a mejorar la calidad de
vida de sus ciudadanos urbanos, es decir, de la gran mayoría de los europeos.
Pasqual Maragall es alcalde de Barcelona.

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21/01/1986 (3412179) - Artículo de opinión
EL PAÍS / Madrid / Base / Madrid, pág. 23
LA MUERTE DEL 'VIEJO PROFESOR'

El vecino Tierno
PASQUAL MARAGALL
Durante sus casi siete años al frente de la Alcaldía de Madrid, los últimos de una de
las más brillantes y fructíferas trayectorias intelectuales y políticas de este país,
Enrique Tierno Galván fue, ante todo, un vecino más de la ciudad.
El viejo profesor gustaba de repetir con frecuencia que el alcalde debe ser
precisamente eso, un vecino más y un hombre esencialmente bueno.
La voluntad de entendimiento y comprensión hacia los problemas de sus
conciudadanos y el criterio de bondad que rigieron constantemente el modo de hacer
de Enrique Tierno constituyen sendos factores que explican por sí mismos el profundo
afecto y respeto que los vecinos de Madrid -y, en general, los ciudadanos de toda
España, sin distinciones ideológicas- profesan a la memoria del que ha sido uno de los
mejores alcaldes que ha tenido la capital española en toda su historia.
Pero más allá de su bondad personal, e incluso de sus magnas aportaciones
intelectuales y políticas, los ciudadanos de Madrid no podrán olvidar nunca a Tierno, el
buen vecino que, como alcalde, supo metamorfosear a una capital administrativa gris
en una ciudad viva, abierta, sugerente y creativa.
Acercamiento
Los barceloneses, por nuestra parte, tampoco olvidaremos nunca la firme dedicación
que Enrique Tierno Galván puso en el propósito de acercar entre sí a las gentes de
Barcelona y Madrid. Aunque creo que el amigo Tierno nunca llegó a entender del todo
a Cataluña -lo digo con franqueza-, lo cierto es que el viejo profesor, que jamás se
recató a la hora de hacer pública la admiración que sentía por Barcelona y Cataluña
entera, contribuyó decisivamente a desarmar la idea irracional de que barcelonismo y
madrileñismo son sentimientos u opciones opuestos.
El sereno, dialogante y flexible profesor no abandonó sus magistrales dotes
pedagógicas mientras ocupó el despacho de la Alcaldía de Madrid.
Desde ese mismo despacho, unas veces, y desde las plazas y calles de la ciudad, las
más, supo explicar como nadie -quizás estaría mejor dicho enseñar a sus convecinos
las actuaciones municipales emprendidas y desarrolladas por el Ayuntamiento que él
presidía.
Añoranza
Me ha impresionado ver a los miles de personas que el pasado domingo, frente a la
Clínica Ruber y a la Casa de la Villa, al conocer la noticia de la muerte, ofrendaron una
sentida ovación a Enrique Tierno. Rendían homenaje a un alcalde que, ante todo, era
el mejor vecino de Madrid.
Hemos perdido no sólo a un alcalde sino también a un intelectual de primera fila.
Aunque esta breve glosa esté dedicada especialmente al alcalde, no es menos cierto
que el alcalde Tierno no ha dejado nunca de ser también el profesor. Añoraremos, en
definitiva, a Enrique Tierno Galván, intelectual, profesor, alcalde y amigo.
Pasqual Maragall i Mira es alcalde de Barcelona.

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VIVIR EN BARCELONA

SÁBADO, 16 NOVIEMBRE 2002

4

TRIBUNA

El puente roto con
el mundo islámico
PASQUAL MARAGALL

E

ARCHIVO

Foto de familia de Pasqual Maragall con la delegación del Ayuntamiento de Estambul que se hermanó con el de Barcelona en 1997

El hermano turco de Maragall
El islamista moderado Erdogan tuvo en los 90 una gran relación con Barcelona
en este economista de 48 años uno
de sus mejores cómplices en la inacabada tarea de conseguir para los
uienes recuerdan a aquel
poderes locales un lugar, por mohombre alto, serio y de
desto que fuera, en la compañía de
frondoso mostacho, que
actores de la escena política interun mañana de enero de
nacional.
1997 paseaba en compaTodo empezó en 1996. Ese año se
ñía de su séquito por la Sagrada Facelebró en Estambul, bajo el patrocimília, no reconocen en Recep Taynio de las Naciones Unidas, la cumyip Erdogan a ese inquietante líder
bre de las ciudades del mundo. Maislamista en el que el presidente de
ragall congenió rápidamente con Erla Convención para el Futuro de Eudogan, un municipalista a la turca
ropa, Valery Giscard d'Estaing, ve
convencido del valor de la proximipoco menos que la reencarnación
dad que, a pesar de sus creencias rede Saladino y una amenaza para el
ligiosas, mostraba en aquel momenfuturo de la cristianísima UE. El ruto un escrupuloso respeto por el laitilante triunfador de las elecciones
cismo imperante en la sociedad y en
turcas y patrón del Partido Justicia
la política de su país.
y Desarrollo (AKP) dejó un buen saEl drama de los Balcanes reforzabor de boca, y una imagen muy disría esa relación. En los primeros
tinta a la que de él ha reflejado gran
días de 1997, Erdogan viajó a Cataparte de la prensa occidental, a los
luña para firmar un convenio de
responsables del Ayuntamiento de
amistad y hermanamiento entre EsBarcelona que le conocieron en los
tambul y Barcelona, un documento
incipientes foros internacionales de
casi exclusivamente simbólico, pegrandes ciudades de la segunda miro sellado en un momento en el que
tad de los noventa y en la visita que
los gestos simbólicos aportaban un
el entonces alcalde de Estambul hivalor político y estratégico añadido.
zo a la capital catalana en las fiestas
El discurso de la interculturalidad
ARCHIVO
navideñas de hace cinco años.
empezaba a sonar, y cualquier refeMargarita Obiols, jefa del gabine- Erdogan visitó las obras de la Sagrada Família
rencia al diálogo entre dos mundos
te de Relaciones Internacionales
enfrentados, como la que el alcalde
del Ayuntamiento de Barcelona, recuerda
de Estambul trajo a Barcelona un 5 de enen PRESENCIA DISCRETA
que el Erdogan de esa época ya apuntaba
ro, vigilia del día de los Reyes Magos venimaneras de “personaje extraordinario, de
dos de Oriente, era bien recibida.
político más popular que populista”, con
Fue entonces que Tayyip Erdogan y Pasiniciativa y con credibilidad, incluso en
qual Maragall plantearon la posibilidad
ambientes ajenos a ese islamismo moderade que Estambul y Barcelona, muy involuBarcelona no es en absoluto un
do que profesa el líder del AKP. El presicrada ya con Sarajevo, colaboraran en la
foco de atracción para los
dente del PSC, Pasqual Maragall, corroboreconstrucción del monumental puente
inmigrantes turcos. Fuentes del
ra esa impresión y confía en que su victode piedra de Mostar. Motivos ajenos a la
Ayuntamiento cifran en no más de
ria en los comicios turcos, lejos de constivoluntad de los dos alcaldes frustraron po130 las personas procedentes de
co después una iniciativa que, en la actuaTurquía que residen en esta
lidad, avanza muy lentamente pilotada
ciudad. Su presencia es tan
por la Unesco y el Banco Mundial.
discreta que apenas se observan
En septiembre de 1997, Pasqual MaraComo alcalde de Estambul,
rastros de ella, si no es en
gall cedió el sillón a Joan Clos, que mantuel ganador de las elecciones
ocasiones especiales, como el
vo esa relación fraternal con la ciudad turpartido de la Champions League
ca incluso después de que Tayyip Erdogan
turcas se alió con Maragall para
que el miércoles jugaron en el
tuviera que abandonar la alcaldía tras cuasituar a las ciudades en los
Camp Nou el Barça y el
tro años de mandato. En 1998, la Corte EsGalatasaray. De hecho, los turcos,
tatal de Seguridad, en un más que contrograndes foros internacionales
un pueblo que ha emigrado
vertido fallo –en el que muchos vieron la
masivamente a los países de la
mano del todopoderoso ejército turco–, le
Europa central y, especialmente, a
tuir un elemento más de fractura, suponga
condenó, por propagar el odio basado en
Alemania, forman en España un
una puerta abierta a la mutua comprensentimientos religiosos, a permanecer cuacolectivo muy modesto en cuanto
sión entre occidente y el mundo islámico.
tro meses en la cárcel, pagar una multa de
al número de sus integrantes se
Maragall y Erdogan forjaron sus carre3.000 dólares y quedar inhabilitado duranrefiere. La embajada en Madrid
ras políticas como alcaldes de una gran ciute cinco años para ocupar cargos públicos.
asegura que hay sólo entre 2.000 y
dad, el primero, y de una megalópolis de 8
Ésta es la razón por la que el líder de AKP,
3.000 residentes turcos en todo el
millones de habitantes, el segundo. En su
impedido de presentarse como candidato
Estado, de los cuales la mitad se
última etapa al frente del Ayuntamiento
a las recientes elecciones, no podrá accededica a la actividad comercial
de Barcelona, el hoy candidato socialista a
der a la jefatura del Gobierno que su carisla presidencia de la Generalitat encontró
ma parece tenerle reservada.c
RAMON SUÑÉ
Barcelona

Q

Un grupo de no más
de 130 personas

l año 1996 asistí en Estambul a la reunión
de Habitat II organizada por las Naciones Unidas. En aquella ocasión, a petición de las ciudades reunidas en el marco
de la Asamblea de Ciudades y Autoridades Locales (Wacla), que se había reunido previamente
en Tesalónica, las ciudades hablaron por vez primera en una reunión de las Naciones Unidas.
En Estambul me tocó hacer de “speaker” de
las ciudades en una cámara paralela a la de las
naciones, cámara que se denominó New Actors,
y que incluía ciudades, sindicatos, multinacionales y ONG. Las ciudades insistimos en que nosotros no éramos organizaciones no gubernamentales sino gubernamentales, aunque con minúscula. Recuerdo que la novedad causó cierta sensación. La CNN me entrevistó sobre esta materia.
De alguna forma se dio el primer paso de lo que
hace un año culminó con el discurso de Joan
Clos ante la Asamblea de las Naciones Unidas
en Nueva York.
Hoy el proceso ha avanzado muchísimo. Las
dos organizaciones mundiales de ciudades preexistentes, la IULA (International Unions of Local Autorithies, de matriz anglosajona) y la
FMCU (Fédération Mondiale de Cités Unies, de
matriz francófona) se han fusionado en una sola.
La semana pasada, en Túnez, han decidido su
nombre: Ciudades y Gobiernos Locales Unidos.
Es más, la sede de la nueva entidad mundial será, a partir del 2004, la ciudad de Barcelona. El
trabajo de Joan Clos, Ernest Maragall y Margarita Obiols ha dado un resultado espléndido.
Volvamos a Estambul 1996. Allí me reuní, después de la intervención en Habitat II, con el alcalde de la ciudad, Recep Tayyip Erdogan, un personaje muy estimado por la población y segunda
figura del partido islamista, dentro del cual representaba el ala moderada. El entendimiento fue
inmediato. Decidimos hermanar Estambul y
Barcelona. Seguimos así la línea de hermanar
Barcelona con ciudades con vocación o vínculos
europeos, como Boston, San Petersburgo (entonces Leningrado), Sao Paulo, Montevideo y
Shanghai, ciudades en general no capitales, portuarias y/o industriales y cul“ESPERO PODER
turalmente robustas.
reunirme un día con
Erdogan visitó Barcelona poErdogan en Mostar co después, en
enero de 1997.
para atravesar
Desde el balcón de la antijuntos el puente”
gua Junta de
Obras del Puerto, en el Portal
de la Pau, habló a los ciudadanos (una mayoría
de niños y padres y madres ilusionados) al atardecer de la noche de Reyes. Aquel hombre venía
realmente de Oriente. Ese momento tuvo una
magia muy efectiva.
Hablamos en aquellas fechas con Erdogan de
un proyecto que desgraciadamente no tuvo continuidad. Como es sabido, el puente otomano –del
siglo XVI– de Mostar, en Bosnia, había sido destruido unos años antes por un bombardeo croata, es decir, lanzado desde el barrio católico del
oeste de Mostar contra el punto de unión con el
barrio musulmán del este.
Aquel hecho había producido entre nosotros,
a raíz de nuestros viajes a Sarajevo, y también a
Mostar, una profunda y desagradable impresión.
El anuncio de Demirel, en aquel momento presidente turco, de la voluntad de su gobierno de financiar la reconstrucción del puente me había
parecido premonitoria de la continuación del estatus de Mostar como ciudad trágicamente dividida, después de los esfuerzos, exitosos, de nuestro amigo Ricard Pérez Casado, comisionado para la Unión Europea para unificar la ciudad a través de unas elecciones municipales libres.
La idea consistía en financiar conjuntamente
desde Barcelona y Estambul la reconstrucción
del puente, con fondos europeos y turcos. No tuvo efecto en aquel momento. Pero ahora el puente se está acabando de hacer.
Espero que un día podré reunirme en Mostar
con Erdogan y que atravesaremos juntos el puente. Como también espero que la victoria de Erdogan en las elecciones turcas signifique una oportunidad para ensayar un nuevo diálogo y una
nueva alianza entre el mundo occidental y el
mundo islámico.c
PASQUAL MARAGALL, presidente del PSC
y ex alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

09/01/1998
La Vanguardia, p.019, Opinión

Montevideo. DESDE ROMA
Autor: PASQUAL MARAGALL
En las capitales de pequeños países el equilibrio entre significante y significado, o entre ciudad
y nación, se da de manera más confortable. La agresión solemne de lo nacional sobre lo local se
modera. El frenesí capitalino es más dominable. Son las capitales de provincias del mundo.
Montevideo, una de las ciudades más equilibradas que conozco, la capital de la Suiza
americana de los años 20 a 50, ciudad hermana de Barcelona desde 1985, la ciudad de Torres
García y la Xirgu, ha obtenido la secretaría administrativa del Mercado Común del Cono Sur,
Mercosur.
Gracias a la famosa pareja Iglesias-Sanguinetti (una especie de Gonzalvo III-Puchades, o de
Guardiola-Bakero de la política latinoamericana). Y gracias al alcalde Mariano Arana, quien
cedió a Mercosur el hotel Park frente a la costa a estos efectos.
Luego a Mariano Arana ni se lo agradecieron los jefes de Estado. Los alcaldes ya saben de eso.
Los alcaldes del Cono Sur han creado Mercociudades, una red prometedora que quiere ser
integrada en el Mercado Común. Se saldrán con la suya. Son gotas malayas, ya saben.
Los alcaldes son gotas malayas, una "llauna", una lata inmensa, una tortura o garrapata que se
adhiere sin remedio a los pobres gobernantes nacionales, que como es bien sabido son seres que
hacen lo que pueden por satisfacer los deseos infinitos de las ciudades y por tanto de los
ciudadanos. Lo que pueden, es decir, poco.
En este veranillo decembrino Montevideo me pareció, claro, mucho más alegre que en el 85,
pero "no" me pareció "otro" Montevideo sino el mismo. La ciudad equilibrada es siempre ella
misma. Dos imágenes imborrables: el cerrito y el cerro; el cementerio del cerrito, donde
descansan los restos de Torres García y Manolita Peña. Desolación elegante, vegetación
potente, líneas tranquilas y amplias, caballos bañándose en las charcas de nenúfares. Las
"bellaombres", u ombús, dominan la escena. La arquitectura, salvo algunos epitafios
corporativos, es muy digna. El alcalde Arana me conduce con orgullo de alcalde y de
arquitecto.
En el cerro el alcalde me muestra entusiasmado la iniciativa de unos ciudadanos que viven en
lo alto, en la calle Barcelona, dominando todo Montevideo como si de Montjuïc se tratara:
están pavimentando un sendero con adoquines que les cedió el Ayuntamiento. Arana pide -así
se lo transmití al alcalde Joan Clos- una pieza gaudiniana, un banco, una fuente o un farol, para
coronar la obra.
Me doy cuenta entonces, en esa gris mañana de domingo rioplatense, que el último trimestre
del año ha ido pasando y de que estoy haciendo más o menos lo que me propuse.
Releer lo hecho. Pasear sin nostalgia por el recuerdo para ayudar a construir algo nuevo a otros.
Explicarme. Explicarme a mí mismo en qué ha consistido ese tramo rico de mi vida, dejar que
las impresiones se posen, que el agua turbulenta de lo pasado se aclare. Antes de pensar en
nuevas cosas. Respetar la magnitud de lo vivido en los últimos 15 años.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Aquella tarde sopló el sur en Montevideo y la luz austral lo inundó oblicuamente todo con ese
enfoque preciso y un nivel de definición que las ciudades más cercanas al Ecuador rara vez
conseguimos.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

11/07/1997
La Vanguardia, p.021, Opinión

Federalismo y diferencia
Autor: PASQUAL MARAGALL
La ocasión histórica para proponer avances políticos en la línea del federalismo, avances que el
país necesita, la brinda el hecho de que no hay peligro alguno de reacción ultramontana al
cóctel autonomía-izquierda, que históricamente ha provocado iras sin medida. ¿Por qué?
Porque la derecha española, atenazada por los hechos (sentencias "federales" del Tribunal
Constitucional) y por los votos (alianza imprescindible con las derechas nacionalistas), ha
tenido que cambiar. Y porque las derechas nacionalistas sin mayorías absolutas necesitan de
algún modo la ayuda de la derecha española, y por tanto el pacto es estable: tenemos una
derecha que está obligada a ser autonomista. Es más. No hay posibilidad de Loapa. El
autonomismo de la derecha española debe ser diferencial porque se basa en un pacto no con
todas las autonomías, sino justamente con las que tienen hecho diferencial detrás. El
uniformismo autonómico (¡por fin!) ya no puede ser la escapatoria y el alivio de los
regionalistas menos convencidos. La izquierda y el centroizquierda pueden tener la tentación de
un escepticismo autonómico razonable. En efecto, el pacto autonómico de las derechas se ha
hecho deprisa y mal. Mal incluso para los nacionalistas, que no han calculado bien el valor
efectivo de lo que se les daba. Pero mal también para el centro, que aparece a pesar de todo
como "timado" por la periferia diferencial. La tentación, pues, para una solución racional,
progresista, española, articulada, a todo este lío es considerable.
Pero esa "solución" no es solución en sí misma. Lo sería sólo si fuera diferencial, además de
articulada y sostenible. ¿Diferencial o asimétrica? Da lo mismo, pero quizá mejor lo primero
porque la diferencia se reconoce hoy como un valor y la asimetría más bien como un defecto.
¿Qué se puede hacer? Proponer una articulación federal o federalizante avanzada.
Consistiría en:
1. Reconocer la "diferencialidad" histórica de algunas comunidades (lingüística, cultural,
política).
2. Respetar el derecho de todos a una prestación igual (igualdad en cantidad y coste de los
servicios; igualdad también, en principio, en cuanto a la distancia desde la cual se prestan estos
servicios).
3. Opcionalidad como única solución para reconciliar los puntos (1) y (2).
Tomemos por ejemplo dos servicios públicos: educación y policía. Cataluña prestaría los dos
servicios. Extremadura sólo educación, por voluntad propia. ¿Garantizaría todo ello la "libertad
y unión" que es la definición clásica de federación? ¿Garantizaría el trato distinto a los distintos
e igual en derechos a todos?
Veamos bien lo que los puntos anteriores implican:
1. El más rico paga más (progresividad) no por catalán o madrileño o vasco, sino por rico.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

2. Todos, extremeños, manchegos y catalanes y vascos reciben igual servicio por habitante. Es
decir, hay una transferencia neta de fondos de ricos a menos ricos. No por mayor prestación a
las regiones pobres, sino por mayor pago de los primeros, que cubren el menor de los segundos.
3. La "fatiga fiscal" es posible pero no exorbitante: se paga más pero no se recibe menos y
además se obtiene mercado único.
Dos o tres observaciones:
-La distinción entre régimen foral y régimen común no debería ser problema. Autonomismo o
federalismo diferencial debe querer decir precisamente eso: llegar a la igualdad de derechos por
caminos distintos (cada uno el suyo) y tener por diferentes a los distintos para garantizar la
equidad. Equidad que consistiría en que los servicios básicos se cubrieran igual y al mismo
coste para todos, cosa que dicen que el cálculo actual del cupo vasco puede hacer imposible.
-Precisamente la ventaja que obtienen las regiones o nacionalidades ricas, el mercado único,
vista a lo largo del tiempo, y no en un momento dado, puede ser argumentada por las regiones
pobres como causa de transferencias para obtener una equidad histórica: como históricamente
han perdido población por la falta de servicios -entre otras cosas-, lo menos que pueden esperar
es que los que tuvieron que marcharse y sus hijos, y los demás ciudadanos de las regiones de
destino o nacionalidades, contribuyan de algún modo a que la sangría no siga. (Pero esto no
justificaría que los que viven en regiones ricas, además de pagar más, tuvieran que recibir
menos.)
-Contra lo que se dice ahora, el sistema autonómico que tenemos no ha sido malo en sí, porque
ha permitido llegar hasta donde se ha llegado sin que las regiones menos avanzadas se sientan
discriminadas. Su limitación consiste en que ahora son los más avanzados los que se sienten
perjudicados y los más diferenciales los que se sienten excesivamente constreñidos. Eso es lo
que hay que resolver. Y ahora se puede, precisamente, gracias al crédito ganado por las
autonomías que han hecho una aportación mayor a la solidaridad, como indicaba hace poco
Felipe González.
-Todo esto no cuadraría si no se reconociera por parte de las autonomías que el sistema no sólo
debe progresar en calidad -como estoy proponiendo-, sino también en profundidad. Los
municipios están esperando el primer gesto de las autonomías en este sentido. Esta no es una
cuestión menor. En realidad, toda la credibilidad del sistema autonómico-local depende de que
las autonomías reconozcan a los gobiernos locales como auténticos gobiernos, según el modelo
anglosajón.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

06/05/1997
La Vanguardia, p.035, Sociedad

Santiago se dejó la piel en los Juegos
Autor: PASQUAL MARAGALL
SANTIAGO ROLDÁN se dejó la piel en los Juegos de Barcelona. Aquello fue muy fuerte para
todos nosotros, y para él muy en especial.
Él fue el hombre de las grandes obras olímpicas, el presidente ejecutivo del Holding Olímpico.
Allí cosechó los mayores éxitos y grandes sufrimientos. Había que terminarlo todo a tiempo. Y
se consiguió. La Vila Olímpica, las rondas, el Estadi, el Palau Sant Jordi, los colectores, las
playas, los hoteles... Todo se fue terminando a tiempo. Pero la tensión de aquellos meses, de
aquellos años, fue tremenda: sólo quien la ha vivido se la imagina. La ilusión y la tensión.
Entonces aprendimos que las alegrías, las auténticas efusiones, gastan tanto como las penas. El
cansancio infinito viene tras las victorias.
Santiago dijo, tras una de tantas victorias, creo que fue el día que inauguramos el nudo de la
Trinitat, junto al Besòs, que Barcelona era agradecida porque todo se llenaba a las pocas horas
de inaugurarse. Ese día un coche estuvo a punto de llevarse por delante el cono que
acabábamos de levantar del suelo.
Santiago Roldán era de Madrid, de Sevilla y de Barcelona. Aquí fue decano de Económicas en
la Universitat Autònoma, socialista del PSC y empresario olímpico.
Anteriormente, Santiago Roldán había creado con García Delgado y Juan Muñoz la firma
Arturo López Muñoz, en una legendaria página de "Triunfo", uno de los portavoces de la
transición. Más tarde, dirigió la Universidad Internacional Menéndez Pelayo. Y fue otro éxito.
Santiago era el más simpático, siempre. El más sociable, un poco el puente entre las tertulias
republicanas de las que habíamos oído tanto y el presente libérrimo.
No te perdiste nada, Curry, estuviste en todo lo mejor.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

13/04/1997
La Vanguardia, p.031, Opinión

Atrevernos a pensar
Autor: PASQUAL MARAGALL
Es indudable que estos últimos meses el clima político se ha enrarecido de nuevo en España, en
parte como consecuencia de actitudes, lenguajes e iniciativas oficiales escasamente
procedentes. Más allá, sin embargo, de enconos y exabruptos, no todo son desarrollos
regresivos e inquietantes. También los hay novedosos y esperanzadores.
A pesar de la confusión que sigue presidiendo algunas de sus actuaciones más recientes, el
sistema judicial puede recuperar parte del crédito perdido: ahí está la tardía pero finalmente
decidida actuación contra los desmanes de un juez que, en virtud del agarrotamiento de las
relaciones entre los partidos políticos, llegó a situarse en el órgano rector de la magistratura; ahí
están, por fin, algunas ya iniciadas, otras a punto de producirse, las vistas de algunos de los
juicios que han pesado como una losa sobre la vida política de los últimos años y que habrán
castigado a los imputados tanto o más por su duración que por sus resultados, aún
desconocidos.
Lo que es más importante: por primera vez en la historia de España la derecha parece haber
asumido plenamente la existencia de una realidad plurinacional y, por tanto, la necesidad de
abordar con normalidad -sin alarmismos, sin dramas, sin amenazas- el tratamiento diferenciado
de realidades diferentes. Lo cual no tiene por qué significar ninguna injusticia ni ninguna
discriminación para nadie. La justicia consiste, en parte, en tratar desigualmente aquello que es,
en un momento histórico determinado, desigual. Sin que ello suponga que esa desigualdad deba
perpetuarse como un dato natural, inmutable. En todo caso, sería injusto negar que el esfuerzo
de la derecha -sin duda favorecido por el previo traslado a las autonomías del 25 % del gasto
público en los últimos 15 años- merece el respeto y el aplauso de todos.
No lo han hecho brillantemente el Gobierno y sus aliados, ni siquiera medianamente bien. Con
el acuerdo unilateral sobre el nuevo sistema de financiación autonómica, han creado problemas
de recelos y agravios comparativos ahí donde no tendría por qué haberlos, pero el paso está
dado. La alianza de la derecha españolista, centralista de toda la vida, y de la derecha
nacionalista, autonomista, además de ser extremadamente clarificadora, es un síntoma
importantísimo de salud y normalización democrática.
Pero no es sólo la derecha española la que está rompiendo con algunos tabúes históricos.
También en Cataluña empiezan a soplar aires de renovación en los medios de centro y de
izquierda, en temas tan sensibles como la reflexión teórica sobre los modos y límites de la
reivindicación nacional, o sobre la interpretación de momentos y cuestiones cruciales de
nuestra historia.
La izquierda catalanista anterior a la República fue extremadamente fecunda en este campo.
Posteriormente, sin embargo, tras articular la potente alianza que nos devolvió la libertad y la
autonomía, las fuerzas de izquierda han carecido de la mezcla adecuada de audacia y libertad
para renovar su pensamiento, quizás a causa, precisamente, del propio protagonismo en la
reconstitución democrática del Estado que la izquierda ha tenido en el periodo 1982-1996.
Ahora hay novedades. El excelente libro de Montserrat Guibernau sobre "Los nacionalismos"
supone una aportación seria y profunda a una temática que entre nosotros ha tendido a moverse

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

más bien en el terreno de la emotividad. La obra de Miquel Porta Perales "Adéu al
nacionalisme" certifica la pluralidad de visiones que existen en nuestro país sobre el hecho
nacional. Los trabajos de Enric Fossas y Ferran Requejo sobre el mal llamado "federalismo
asimétrico" (y me siento algo culpable del invento; la expresión es exacta y precisa pero, sin
duda, hiriente) abren las puertas del verdadero debate: cuánto y cómo debemos y queremos
autogobernarnos sin romper la baraja.
Por otra parte, investigaciones como las de Manuel Peña sobre la creciente y pacífica
implantación del castellano en Cataluña desde finales del siglo XVI, fruto de los intereses
comerciales autóctonos; el excelente análisis de Ernest Lluch sobre los equívocos de la
supuesta decadencia catalana ("La Catalunya vençuda del segle XVIII"), obras como "El
malentès del noucentisme", de Xavier Pericay i Toutain sobre el encorsetamiento del lenguaje
literario; trabajos documentados y audaces como el recentísimo "Sobre la nació dels
valencians", de Joan F. Mira, etcétera, todo ello, en su conjunto, cuestiona seriamente,
sólidamente, algunos de los más arraigados tópicos y prejuicios de una historiografía romántica
y victimista según la cual todos los problemas han venido siempre de allende el Ebro y que ha
servido -y todavía sirve- como hilo ideológico conductor de un catalanismo defensivo,
ensimismado.
Junto a este fermento teórico e historiográfico también se está produciendo en Cataluña un
desperezamiento político e ideológico más general. Empieza a hacerse evidente el cansancio
provocado por una atmósfera intelectual dominada por una ortodoxia que en más de una
ocasión se ha atrevido a condenar como crimen de lesa patria cualquier desviación del
pensamiento único nacional. Proliferan iniciativas de debate, de encuentro, de confrontación
razonada y razonable de ideas, interpretaciones y valores que constituyen un patrimonio
común, pero plural, diverso, a veces contradictorio.
Bienvenidas sean tales iniciativas. Que nadie se asuste ni se sienta atacado. Nuestros grandes y
casi únicos enemigos son la ignorancia, los prejuicios, el miedo a lo desconocido, la pereza alimentada, a veces, por la propia mejora de la calidad de vida-, la falta de coraje para asumir
riesgos.
Sin renunciar a unas motivaciones y actitudes morales que seguimos afirmando como
fundamentales -la aspiración a la igualdad de derechos entre todos los seres humanos, a los
valores democráticos básicos, a una mayor justicia social, etcétera-, desde la izquierda debemos
ser capaces de reconocer nuestros errores, insuficiencias e ingenuidades. Como está haciendo
ahora mismo Tony Blair en Gran Bretaña. Aunque seguramente deberíamos hacerlo de forma
más amable, más participada, más reflexiva.
Airear, desbloquear, poner en cuestión nuestros tabúes, atrevernos a pensar y discutir con
libertad, con un mayor ángulo de apertura. Esta es, en Cataluña, una de las grandes prioridades
y necesidades. Atrevernos a discutir lo que durante largo tiempo ha sido indiscutible e
indiscutido. Hoy volvemos a estar en condiciones de hacerlo. No perdamos la oportunidad.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

23/03/1997
La Vanguardia, p.029, Opinión

Barcelona y Latinoamérica
Autor: PASQUAL MARAGALL
La celebración de la asamblea del Banco Interamericano de Desarrollo (BID) en Barcelona ha
cumplido en alguna medida el compromiso que el alcalde de Barcelona asumió en octubre de
1985 ante el presidente uruguayo Julio M. Sanguinetti de ofrecer la ciudad para representar los
intereses de América Latina ante Europa.
Enrique Iglesias, presidente del BID, acompañaba en aquella visita a Barcelona de hace once
años al presidente Sanguinetti en su calidad de ministro de Asuntos Exteriores de la República
Oriental del Uruguay.
Aquella ocasión de 1985 -España no había ingresado todavía en la Comunidad Europea- desató
un entusiasmo considerable en los medios ciudadanos relacionados con América Latina. De
hecho, la visita acabó siendo objeto de una cierta polémica por el contraste entre la ilusión
ostensible de la Administración municipal y la tibieza relativa de otras instituciones ante el
protagonismo evidente del Ayuntamiento. Nos encontrábamos en los momentos todavía
iniciales del gran lanzamiento internacional de Barcelona que lideraba el gobierno de la ciudad.
En cualquier caso, el limitado debate de aquellos momentos es significativo sobre la evolución
de las cosas en muy pocos años. Del propio entusiasmo que se generó en aquella ocasión -hay
que anotar la proximidad temporal de la sustancial emigración uruguaya y argentina recibida
por Barcelona con ocasión de las dictaduras militares del Cono Sur- surgió la propuesta-imagen
de Barcelona como la primera ciudad latinoamericana de Europa. Esa idea tan sugestiva por
muchos conceptos levantó un considerable revuelo en una oposición municipal nominalmente
nacionalista que en aquel momento no acertaba a comprender que Barcelona tiene un excedente
de potencia y capacidad de proyección que le permite superar la condición estricta y obvia de
capital de Cataluña. Lo comprobaríamos después con creces en los años que nos llevaron a la
apoteosis de 1992 y, lo que todavía es más importante, en los que siguieron.
El éxito que la reciente asamblea del BID ha tenido responde también a la aportación extra de
ilusión y compromiso que suele producirse en los grandes acontecimientos que Barcelona
alberga. El mismo presidente Iglesias hizo mención a esta contribución diferencial de afecto y
cariño como elemento clave en el desarrollo de la asamblea.
No es ese aspecto un elemento puramente anecdótico como podría parecer. Se encuentra en la
base de los repetidos esfuerzos colectivos de esta ciudad. En este sentido, la referencia
continuada a la ilusión y al entusiasmo ciudadano en esas ocasiones no es en modo alguno una
muestra de provincianismo, sino la comprobación de unas constantes vitales ciudadanas. Es en
realidad la manifestación del espíritu cívico propio de una ciudad que no goza de los beneficios
de la capitalidad política.
La relevancia de la dedicación ciudadana es decisiva en Barcelona. En nuestra ciudad, la
celebración periódica de grandes acontecimientos políticos, económicos o culturales no está
garantizada de la forma que es normal en una capital política como Madrid, donde conferencias
como la de Oriente Medio o la cumbre de la OTAN de julio próximo son realidades que surgen
con regularidad en el calendario y proyectan el nombre de la ciudad a todo el mundo.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

En Barcelona, también en el terreno de las conferencias internacionales, la ciudad tiene que
ganarse el puesto gradualmente entre los intersticios de unas agendas que las grandes capitales
políticas tienden a copar.
Por esa razón, un acontecimiento como la Conferencia Euromediterránea o la Asamblea el BID
constituye una oportunidad para la movilización institucional y ciudadana que Barcelona tiene
que afrontar con el plus de entusiasmo que la caracteriza. Solamente con esos éxitos
indiscutibles se asegura la continuidad en el proceso de consolidación de Barcelona en el
circuito de las grandes ciudades internacionales.
La realidad es que la asamblea recientemente clausurada ha supuesto un paso muy importante
en la consolidación de Barcelona como escenario privilegiado de referencia para América
Latina en Europa.
Esas posibilidades han empezado a concretarse y han salido hace ya un tiempo del mundo de la
retórica. Barcelona es hoy un punto relevante como plataforma de expresión y de relación de
empresarios, profesionales y políticos del continente latinoamericano.
La colaboración entre la Administración central, la Generalitat y el Ayuntamiento y la relación
de extrema confianza establecida entre esas instituciones y el propio BID constituyeron una de
las bases más firmes del éxito obtenido. Esa plataforma de cooperación que tan bien ha
funcionado durante casi dos años de trabajos preparatorios ha generado de otra parte una
inercia positiva y una atmósfera de cordialidad que no ha de desperdiciarse.
De hecho, en el seno de las administraciones consorciadas ha surgido la idea movilizadora de
seguir colaborando en la búsqueda de algún tipo de acuerdo para la creación de una plataforma
permanente de promoción y de apoyo de las relaciones comerciales con América Latina.
La reunión del BID ha tenido también una relevancia notable para Barcelona en el terreno de la
reflexión sobre la ciudad y los fenómenos urbanos. Aunque el BID ha tenido siempre y muy
particularmente bajo la presidencia de Iglesias un interés en las ciudades, el hecho es que el
banco es una institución intergubernamental. En este contexto, la apuesta que Enrique Iglesias
hizo por elevar en Barcelona el nivel y la visibilidad del debate sobre las ciudades se saldó con
un resultado espectacular del que hemos de estar orgullosos.
La asamblea comenzó tres días antes con un potentísimo seminario sobre ciudades que, con una
participación de más de seiscientas personas, dejó de ser un evento complementario de la
asamblea para convertirse en una manifestación central de esta. Este seminario tuvo, además, la
virtud de prolongar considerablemente el impacto temporal de la presencia del banco en
Barcelona.
La asociación del nombre de Barcelona a la reflexión internacional sobre la evolución de las
ciudades y su observación desde una perspectiva optimista y creativa, como apuntó el
presidente Enrique Iglesias en su intervención de clausura, es sin duda una de las notas de la
asamblea del BID que más positivamente situará la referencia de nuestra ciudad en el mundo.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

04/01/1997
La Vanguardia, p.037, Cultura

El filólogo y Barcelona
Autor: PASQUAL MARAGALL
“Jo crec que tots els catalans haurien de tenir a Barcelona dret de ciutadania. Heus aqui allò que
fa i que farà de Barcelona una metròpoli. 'Barcino communis nostra patria est'.”
En estos términos se expresaba Pere Coromines en el Cercle Artistic de Sant Lluc en 1931, en
una conferencia con el significativo titulo de "Apologia de Barcelona".
Pere Coromines fue un barcelonés importante y apasionado, agitador político en su juventud,
hombre de gobierno y escritor en su madurez. De él y de Cambó se dijo que constituían el
brazo derecho e izquierdo de la política catalana.
No debe extrañar que este barcelonismo de Pere Coromines, que era su manera de ser
catalanista, dejara huella en su hijo, el eminente filólogo Joan Coromines.
Ahora, Joan Coromines nos ha dejado. Nos ha legado, sin embargo, la obra monumental de una
vida plagada de talento. Acabar su obra se convirtió durante estos últimos años en una
obsesión, un mandato. Por ello y para ello vivía. Por esta razón declinaba invitaciones,
conferencias u honores.
Sólo cuando, a través de una discreta gestión del amigo Jordi Sales y de su hermana Julia, le
hablamos a principios de 1995 de dar el nombre de su padre a una plaza, un nuevo espacio
nacido de la reforma de Ciutat Vella, Coromines aceptó. Nada podía distraerle de su tarea salvo
este reencuentro entre Barcelona y su padre.
Fue un día de primavera de 1995. El sol brillaba sobre los nuevos edificios de vivienda social
que renuevan y dignifican el Raval. Nos reunimos un grupo de barceloneses: gente del barrio,
el concejal Casas, Pep García, y también personalidades de la cultura y la política, como Badia
Margarit, Max Cahner, mi padre Jordi Maragall, y todos los hermanos Coromines. Sentados en
unos bancos, dos ciudadanos de origen magrebí nos miraban atentamente.
Posteriormente, el consejo plenario del Ayuntamiento, en diciembre del mismo año, concedió a
Joan Coromines la medalla de oro de la ciudad, el máximo galardón que la ciudad otorga y que
en otras ocasiones ha distinguido a personalidades como Miró, Sert, Tàpies, Vilar, Dalí o
Espriu.
En marzo me eligieron presidente del Comité de las Regiones de la Unión Europea. Pocos días
después, junto al concejal de Cultura Joan Fuster, fuimos a Pineda de Mar a entregarle la
medalla. Hacia poco menos de un año del imborrable momento del Raval. Nos recibió en su
casa, era también un mediodía soleado de primavera, la charla fue larga, un poco de todo,
toponimia, onomástica... Su agilidad, su precisión, su brillantez eran impresionantes. Después,
habló de Estados Unidos, de su querido Chicago, de su preferencia por las universidades
americanas. Creo que también hablamos de Pijoan. Fue él quien me habló de política; dijo algo
así como: "Ahora lo más importante es que Cataluña tenga voz en Europa". Fue una
recomendación, un estimulo...

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Salimos impresionados, cuando nos dirigíamos hacia el coche le vimos aparecer en el umbral
de la puerta para saludarnos con la mano, a pesar de su espalda completamente curvada,
vencida por los años, y un ligero temblor.
Pero lo más grande, el momento impagable, fue ese día de abril en la plaza Pere Coromines
cuando "el más pequeño de los Coromines" -como él dijo- se levantó de una silla y levantando
la mano al aire, sin temblarle la voz, recitó la última estrofa de "L'oda nova a Barcelona".
Alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

25/08/1996
La Vanguardia, p.038

Sin Oriol, ¿sabríamos cantar igual?
Autor : PASQUAL MARAGALL
En estas esquinas traidoras del verano, cuando no estamos todos, se nos han muerto Josep
Pinyol, la madre Assumpta Flaquer, antigua abadesa de Pedralbes, la viuda del doctor Vilanova
y ahora Oriol Martorell.
Parece como si el camino de la vida se hiciera más cuesta arriba y más estrecho. Sin Oriol,
¿sabríamos cantar igual? ¿Tendría el mismo significado "Els segadors"? ¿La misma mezcla de
sentimiento de país y deseo de fraternidad con todos los países? ¿Serán igual los
sobreentendidos si no nos podemos mirar de improviso y ver un "dring" especial en los ojos y
la voz de Oriol que nos invita a creer que la canción dice más de lo que dice, que es más
nuestra, más cierta, más viva?
Son los muertos del agosto, que nos preparan un curso nuevo dolorosamente más sabio, porque
tendremos que componer nosotros mismos las ausencias.
En realidad, éste es el terrible juego del progreso. Incorporar nosotros mismos más roles, más
papeles, más mensajes. Más fidelidades, como dice mi padre. Enriquecernos con el peso que
nos pasan Oriol, la señora Vilanova, la madre Assumpta, Pinyol. Cada uno de ellos es como
mínimo un lugar, un acento, de los muchos que configuran nuestra vida. Cala Mongó, el
monasterio de Pedralbes, el Vaticano y mucho de los cantos que hemos sentido y que nos han
hecho como somos.
Ellos no verán la ciudad lejana que queremos terminar de hacer. Pero la haremos con su acento.
Y quizá se han marchado porque ya la han sentido.
La ciudad lejana es la nuestra, la que tenemos, proyectada un poco más hacia su destino: más
libre, más limpia, más amiga.
PASQUAL MARAGALL Alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

28/07/1996
La Vanguardia, p.019, Opinión

De 25 de julio a 25 de julio
Autor: PASQUAL MARAGALL
Dejemos el recuerdo emocional -ya mucho se habló estos días- y veamos qué ha ocurrido desde
el 25 de julio de 1992 al 25 de julio de 1996. Qué ha ocurrido en términos de diferencias entre
el 25 J y el 19 J y qué nos ha sucedido a nosotros entretanto.
Las diferencias objetivas entre Barcelona y Atlanta son:
1. Ocho millones de entradas vendidas el 96 contra menos de cinco millones el 92; amplia
superación de la barrera de los 10.000 deportistas en Atlanta; veinte países más; nuevas
especialidades deportivas. En resumen: problemas serios de talla, de dimensión. Dificultades
serias de control del acontecimiento.
Las colas, los colapsos, la congestión, los retrasos... Especialmente en los tradicionales
primeros cuatro días de aprendizaje.
2. En esta fase es muy importante la conexión entre el comité organizador de los Juegos y los
responsables municipales. En Barcelona, el aprendizaje de los cientos de conductores foráneos
se suplió cuando el Centro Municipal de Operaciones (CMO) prestó al Centro Principal de
Operaciones (CPO) del comité organizador personal experto (guardias urbanos jubilados y
activos y personal del Instituto Cartográfico de Barcelona). Esta conexión no está bien
establecida en Atlanta.
3. La proporción y relación país organizador resto de países en Barcelona era amable. En
Atlanta es desequilibrada. La televisión aquí (y aquí quiere decir lo que ven atletas, periodistas
y vip's) sólo da escenas de gran consumo local: equipos USA, emociones USA, banderas
USA... La importancia aquí de la opinión internacional es relativa. Ello hace aún más llamativa
para los expertos la diferencia de algunos procesos tecnológicos entre Barcelona y Atlanta. El
sistema Amic de información y correo electrónico en Barcelona era muy aquí es tan lento que
los periodistas en vez de Info 96 lo han bautizado Info 97. Sería injusto resumir en esta
anécdota la calidad técnica de Atlanta'96. Pero muchos observadores esperaban más de estos
Juegos y de este país.
4. Atlanta es más pequeña que Barcelona en muchos sentidos: población, ciudad central,
etcétera. La congestión es mayor también por eso.
Sin embargo, la animación en las calles y parques -por lo mismo- es aún más notable. Los
espectáculos deportivos están llenos a rebosar siempre.
El ambiente en las competiciones deportivas es sensacional.
El consejo que le di a Billy Payne fue ir a los eventos, pasear por la ciudad, hablar con la gente,
hablar con los periodistas. El ambiente es mucho mejor en la realidad de los hechos que en la
frialdad de las oficinas y en el recinto reducido de la familia olímpica estricta.
Y a nosotros, a Barcelona, ¿qué nos ha pasado como ciudad de 25 J a 25 J?

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Hemos superado la más comprometida de las cuatro etapas olímpicas:
1. Concepción. 2. Decisión y puesta en marcha. 3. Realización y 4. Digestión.
La digestión ha sido modélica, a mi modo de ver. La explotación del éxito -que estos días
adquiere caracteres de excesivo narcisismo-; el lanzamiento internacional de la ciudad; la
mejora continuada posterior a los Juegos; el equilibrio entre obras públicas e iniciativa privada,
casi diría el relevo entre aquellas y ésta, que ha adquirido mayor relieve en la cuarta etapa; el
equilibrio entre grandes y pequeñas obras, entre lo proyectivo y exterior y lo social e interior,
entre centro y barrios...; tantos y tantos logros de esta etapa en la que la desmotivación hubiera
podido reinar, sobre todo en una coyuntura económica nada fácil. En los recuadros anexos
pueden comprobarse algunos datos que confirman lo que digo.
De 25 J a 25 J Barcelona ha demostrado ser tan capaz como en los días mágicos del 92.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

07/07/1996
La Vanguardia, p.030, Opinión

Las ciudades: esperanza desbordante
Autor: PASQUAL MARAGALL
1. CIUDADES. La ciudad no está condenada. Hay una crisis, sí, pero en el término griego, hay
una crisis propia de la transformación.
Por eso pedimos a los arquitectos que lideren el intento de devolver confianza en la ciudad.
Porque la ciudad es la única esperanza de la humanidad.
La naturaleza es lo que nos han dado. La ciudad es lo que hemos hecho.
Podemos habernos equivocado. Las ciudades pueden no haber respetado el entorno, pueden
haber abusado de la naturaleza.
Reestudiemos nuestra relación con lo natural. Pero no condenemos lo convencional, lo
construido.
Lo histórico (lo sabemos) se asemeja a lo natural, lo consideramos patrimonio cultural.
Pero el auténtico dilema no está entre lo natural y lo cultural, entre lo que nos dieron hecho y lo
que hemos hecho, sino entre una cultura cívica obstinada y el abandono o la derrota frente al
océano de las megalópolis.
No es cierto que las grandes ciudades sean el fin de la humanidad. Tienen salvación. Es más,
las ciudades son la única solución de la humanidad.
Hay en ellas más posibilidades de instrucción, menos natalidad, más esperanza de vida, más
información...
Pero hay que poner alma en nuestras periferias, en los suburbios, calidad, calidad y calidad en
nuestros diseños periféricos, en los "terrenos de nadie".
Esto los arquitectos lo saben tratar, lo pueden hacer.
Los responsables públicos deben solicitarles ingenio y coraje y mediar entre ellos y una
ciudadanía a veces escéptica. Solicitar calidad a las dos partes: demanda y producción.
Barcelona quiere ser el lugar donde, a la entrada del siglo XXI, lo cultural, que es la ciudad,
tenga su lenguaje y su expresión.
2. METROPOLIS. Hace un par de años "The Economist" publicaba en portada una foto
terrorífica: un anciano cojo caminaba inseguro sobre un fondo del Bronx neoyorquino, casas
desvencijadas, porquería amontonada. El título era "Hell is an American city" (El infierno es
una ciudad americana), es decir, la definición de infierno es una ciudad americana.
Un informe exhaustivo que publicaba el mismo "The Economist" hace unos meses llegaba a la
conclusión de que todo lo positivo se correlacionaba bien con las ciudades y que las ciudades
centrales norteamericanas volvían a ganar población. Barcelona se citaba como una de las
ciudades esperanzadoras.

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¿Qué está sucediendo realmente? ¿Es cierto lo que nos martillean sin parar sobre que el mundo
ser sólo un puñado de megalópolis infernales?
Depende. El mundo ser -es ya- un sistema de ciudades, con varios modelos: el norteamericano,
el europeo, el asiático... y sus mezclas. En torno a las grandes ciudades, otras pequeñas.
En la costa, concentración; en el centro, despoblación. En el centro, capitales voluntarias:
estrellas solitarias en el firmamento azul, cuajado por otra parte de constelaciones, que nos
revela la foto de la Tierra desde el satélite: Madrid, Berlín, París, Moscú, Pekín, Brasilia...
Este sistema, estas ciudades, serán buenas o malas según nuestra capacidad -la de los
profesionales y la de los responsables- de entender cómo la gente puede y quiere crear calidad e
identidad, códigos propios de un hábitat.
La metrópolis es el modelo vital de miles de millones de ciudadanos.
Es la parte más dinámica de la Tierra.
¿Demasiado dinámica? ¿Demasiado consumidora de energía y de recursos naturales?
De nuevo, depende. En Barcelona pagamos 250 pesetas por 1.000 litros de agua y el consumo
desciende. En otras ciudades pagan la quinta parte, pero el resultado es que no tienen agua, que
baja la oferta, no la demanda.
Restricciones.
En Barcelona construimos unas rondas magníficas (que ahora nadie quiere mantener) y su
puesta en marcha redujo un 15 por ciento el tráfico en el centro de la ciudad. Esto nos permitió
dar más espacio a los peatones con la ampliación de aceras y la reducción de calzadas.
A veces la inversión es necesaria para reducir el gasto, y las obras para limitar la polución: el
metro y el tranvía serán otro ejemplo.
Curitiba está mejor que otras ciudades latinoamericanas; Seattle, que otras norteamericanas.
¿Podemos crear metrópolis policéntricas habitables? Podemos. ¿Podemos vivir sin ellas? No
podemos.
El tema es si las metrópolis de 30 millones de habitantes son habitables.
El tema es cómo podemos hacerlas mejores.
Hay que perder el miedo al tamaño. Antes nos asustaban, como Alberto Sordi en aquella
película, con los millones de chinos que un día u otro nos invadirían.
Ahora nos asustamos con las ciudades chinas que crecen al 12 por ciento y nos están quitando
empleos sin moverse de sitio. ¿En qué quedamos?
La cuestión es poderse asustar de algo y si puede ser lejano y de otro color, mejor.
Con Jiang Zeminh hablamos de todo esto. Este hombre está haciendo algo importante: explicar
China al mundo.

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Le pedí que liderara un movimiento de jefes de Estado a favor de dar a las ciudades confianza.
El fue alcalde de Shanghai y puede entenderlo.
Quitar confianza a las ciudades es quitársela a los ciudadanos.
La metrópolis son mejorables. Está inscrito en nuestro código genético el agruparnos. Ser
mejor que nos vayamos haciendo a la idea.
Invitamos a disminuir la congestión, la polución y la falta de significación de nuestras
periferias metropolitanas. Démosle la palabra.
No queramos resolver desde París un suburbio de Marsella. Instemos a Marsella, sin intervenir
demasiado, a formar su coalición metropolitana centro-suburbios.
3. RIO, ESTAMBUL, BARCELONA. En Río, en el año 1992, las ciudades no pudieron hablar
ante las naciones. La sala se quedó vacía.
Luego hablamos tres o cuatro veces con Butros Butros Ghali, en Estambul debía ser distinto.
En Río el tema fue el mundo. Pero en Estambul eran las ciudades.
Cada vez las dos cosas son lo mismo. Pero... una cosa es pensar globalmente y otra localmente.
Sin pensamiento local no hay pensamiento global viable.
Hay terror. O demagogia global o ideología global. Pero nada sostenible.
Por eso Estambul marca una diferencia. En Estambul finalmente las ciudades fueron aceptadas
como interlocutores, como "nuevos actores".
También eran nuevos actores las organizaciones no gubernamentales (ONG), las
multinacionales y los movimientos políticos y religiosos. Pero las ciudades se llevaron la
palma. Porque el tema era precisamente la ciudad.
En Pekín (cumbre sobre la mujer) las ONG marcaron la diferencia. En Davos, o en los debates
de Fortune, o en la Trilateral, son más bien las multinacionales.
Pero hay una ilación cronológica. En Río se pensó globalmente, pero el resultado fue: "Hágase
localmente todo lo que se pueda".
En Estambul se partió de esa premisa. Por eso también las ciudades hablaron.
Y las ciudades dijeron: subsidiariedad, carta mundial de la autonomía local, no exclusión.
Las ciudades llegan a la conclusión de que si no es juntas, no pueden mejorar del todo: la lluvia
ácida, las migraciones súbitas, el tráfico de drogas... Todo viene de otras ciudades.
Pero curiosamente, una vez juntas, su conclusión es esta: que cada una se arregle tanto como
pueda. En efecto. En Estambul las naciones dijeron a las ciudades: ustedes mandan, arréglense.
En resumen, el nuevo código es: establezcamos unas reglas internacionales de comportamiento,
un código simple de prohibiciones y derechos y, a partir de ahí, autogobierno, tan local como se
pueda: en el límite social, comunitario, individual.

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Por eso la discusión sobre los derechos fue tan dura. En Norteamérica un derecho ("derecho a
la vivienda") da lugar a expectativas legales efectivas.
En el Mediterráneo es más bien una proclamación indicativa.
Los jefes de Estado occidentales se asustaron y no fueron a Estambul.
Fidel Castro fue el rey ("¿Dónde están los que ensucian tierras, ríos y mares? ¿Dónde los que
niegan derechos?", se preguntó entre aclamaciones).
A. Bhutto exclamó, terrorista: "Las especies encerradas en un espacio insuficiente terminan
devorándose". Se refería a las megaciudades.
Pero las ciudades hablaron un lenguaje más sabio, no tanto de buenos y malos: proximidad,
autocontrol, respeto.
Y llegó Barcelona. Aquí, por primera vez, una manifestación de arquitectos, que llegaron a
cortar la Rambla. No s si pensar bien o mal sobre ello.
Por fin la calidad de vida mueve pasiones.
Por fin los constructores de nuestras viviendas se muestran como dioses y como humanos
corrientes. Por fin se discute acaloradamente de contenedores, transporte, casas y terrenos de
nadie: de lo que vemos cada día y nos oprime o nos estimula.
Lástima que no demostramos una gran capacidad de acogida, porque una ciudad es cada vez
más -como se dijo- un contenedor de acontecimientos, un lugar de contactos.
Barcelona, esperanza. Esperanza desbordada. Esperanza desbordante.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

04/03/1996
La Vanguardia, p.055, Opinión

Escrito antes
Autor: PASQUAL MARAGALL
Escribo estas notas en el día de la reflexión. Antes del resultado que ya todos sabremos cuando
el lector, si se deja seducir por un título que huye de la actualidad -para entenderla mejor-, posa
sus ojos en estas letras. A los efectos de lo que diré el resultado es indiferente. Durante la
campaña he leído y oído palabras de preocupación por la situación creada antes. Desde el 93
algo ha ido mal para todos. Insisto: para todos. Para muchos, algo ha ido mal desde el 91, para
algunos desde el 89, para otros desde el 87. Para los más partidarios, por supuesto, desde el 28
de octubre del 82.
Muchos podríamos coincidir en que, tras las elecciones de 1993, se abrió un periodo
necesariamente perverso de la política española. Hasta ese momento tal tipo de coincidencia no
era pensable. ¿Por qué?
Hasta 1993 no se había agotado ni el crédito del Gobierno para gobernar ni el de la oposición
para controlar. A partir de junio del 93, el Gobierno debía cambiar inmediatamente y la
oposición debía impedirlo. Y lo decisivo es que la oposición podía impedirlo: le bastaba con
apretar las tuercas mediáticas y morales de las que disponía.
Sin embargo, esa casi inevitable media vuelta de más a la presión de la olla política madrileña
podía hacer saltar el puchero por los aires, y no es seguro que ello no haya sucedido incluso sin
que nos hayamos dado cuenta del todo. Algunos hechos parecen corroborarlo: los asesinatos de
ETA, la pérdida de la presunción de que la calle es de todos, al menos en Euskadi, pero no sólo
en Euskadi; ¿hay que recordar que tampoco los tranquilos despachos de la Universidad de
Madrid son seguros? ¿Que Tomás y Valiente no era cualquiera sino uno que había dicho: o
ustedes o nosotros? ¿Que Tomás y Valiente andaba por la estrecha senda de la "España, nación
de naciones", la única que puede salvarnos juntos?
Es más: el éxito espontáneo y masivo del "no pasarán" en el mitin del Palau Sant Jordi; el de las
menciones a Franco de Raphael en los mítines del PP; el canto de "La Internacional" en la cena
de fin de campaña de los socialistas de Cuenca; la alusión de una diputada a la permanencia de
González en el escaño "mientras la justicia lo permita"; la de una concejala al "cerdo de
Setién"; la imagen de los folklóricos de HB disparando salvas al aire ante 30.000 personas en
Anoeta, y sobre todo, sobre todo, el "si me miras te mato", del asesino de Múgica a la mujer
que lo vio todo y frases aún peores que se han oído en San Sebastián...
Todo esto ¿no nos está diciendo que el puchero estalló y que es hora de ponernos todos de
acuerdo, haya ganado quien haya ganado, en hacer que el lenguaje democrático se fortalezca de
modo que el de la intolerancia y el odio, e incluso el de la amenazante nostalgia, sea
progresivamente imposible, impensable?
Y es que todo esto nos ocurre justo cuando tenemos a tocar de dedos la solución. Cuando
estamos bien en Europa, como querían Azorín y Baroja, Cambó y Macià, Blas Infante y
Cunqueiro; cuando la España permanentemente haciéndose que Tomás y Valiente citaba de
nuestros exiliados en México (Bosch i Gimpera) se acepta bien como tal proyecto y se consagra
ya en una Europa multiidentitaria y unida en la moneda; cuando parecía, a partir del fracaso de
ETA en el 92 y de la fuerza manifiesta de los gestos por la paz y el diálogo, que éstos se

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

imponían en Euskadi; cuando los sucesivos pequeños retoques de la Constitución podían
comenzar sin sobresalto, como sucede en países de larga tradición democrática; cuando, en fin,
la economía no va mal...
En los días preelectorales he leído artículos preocupados de Alberto Oliart ("Al día siguiente")
y Miquel Roca ("Gane quien gane"), artículos certeros de Herrero de Miñón y un artículo
espléndido de Ramón Jáuregui sobre el reparto del trabajo a pesar del poco caso que se le hacía
en la campaña. Coincido con ellos en tratar de saber, más que lo que realmente ha ocurrido, lo
que debería suceder tras las elecciones.
Lo primero es un gran acuerdo sobre el poder judicial, para dotarlo de prestigio renovado, sobre
la base de un consenso político profundo -no de un corporativismo respetable- que mire más
allá de intereses partidarios y consagre a personalidades judiciales con criterio propio,
discreción probada y profesionalidad indiscutible. Un juez o un fiscal indiscretos deberían
considerarse el peor enemigo de la sociedad.
Sin eso, los demás pasos serán imposibles. Porque el segundo paso es un tratamiento
radicalmente distinto del terrorismo, sobre el cual los políticos y aún más los jueces harían bien
en no hablar demasiado y en juzgar más deprisa. Los pactos (Ajuria Enea y Madrid) han de
respetarse sin gran discusión ni publicidad.
El tercer paso es el tratamiento progresivamente transparente de la financiación de los partidos,
la disminución de los gastos electorales y de la publicidad, la obligatoriedad de los debates cara
a cara entre los candidatos mejor situados, la prohibición de la financiación empresarial de los
partidos y la progresiva dependencia de los mismos de las cuotas de sus afiliados y
simpatizantes. Se trataría de reducir el peso de la política -publicitariamente hablando- en la
sociedad. Como en Suiza, donde una elección es difícilmente perceptible en la calle.
En ambos casos (terrorismo y corrupción política) hemos sufrido más por lentitud que por
injusticia. Ya en el monólogo de Hamlet la parsimonia de la justicia se equiparaba a la
insolencia del funcionario entre los males de la sociedad.
Por otra parte la única forma de igualar las oportunidades entre partidos de empresarios y
partidos de trabajadores, o que defienden mayormente los intereses de unos u otros, es limitar
el peso del dinero en la política.
Esto traerá consigo también una menor influencia de la política en el manejo del dinero.
Quizá también habría que limitar la arrogancia de unos y otros en la defensa de lo privado y lo
público, pero eso es tema para otro día.
Y llega el tema más difícil de tratar: la relación entre medios, política y dinero. Sin una especie
de código no escrito de los grandes medios relativo a sus propios límites a la hora de influir en
el desarrollo de los acontecimientos "no farem res", como decimos en Cataluña: no haremos
nada, no se conseguirá nada.
Aunque el espectáculo del canibalismo mediático madrileño no es fácil de comprender desde la
periferia, no quiero que esto se interprete como una defensa de la "omertà", del silencio
cómplice o cómodo. No creo que Cataluña haya sido un ejemplo en este terreno, aunque se ha
hablado muchas veces en esta línea. (La política y los políticos locales hemos tenido que ver
algo en ello, y los empresarios también.)
Por fin, sin una reforma del Senado a la alemana, para sustanciar el debate entre territorios, no
podríamos entrar en la era de la estabilidad y la efectiva europeización.

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El compromiso por la subsidiariedad que se inscribe entre los principios fundamentales del
tratado de la Unión es imprescindible para navegar en la política del siglo XXI, es decir, dentro
de cuatro años. Es el efectivo cemento constitucional, el punto de encuentro de las tradiciones
federalista y liberal que han hecho Europa, de las pulsiones diferenciales y las solidarias.
Pero todo esto, que tenemos al alcance de la mano, se nos puede estar escapando como el agua
entre los dedos. Hemos construido entre todos un escenario infernal en el cual, si el PSOE sigue
gobernando, la amenaza de una reacción furibunda de la derecha ha sido tan virtual, ha estado
tan presente, que, aparte de haber amedrentado a algunos y condicionado curiosamente su voto
(no votemos a éstos no sea que los otros se lo tomen rematadamente mal y nos condenen a
cuatro años más de tertulias sin freno), aparte de eso, que es inadmisible, puede haber influido
en la cerrazón en banda de los socialistas, más allá de lo conveniente para el país.
Y si ha ganado el PP, además de felicitarle democráticamente, debemos advertirle de que lo
habrá hecho al precio, altísimo, de inducir a la mayoría a pensar que todo está permitido y a los
que le han apoyado desde la democracia y la decencia, a concluir que ese nuevo gobierno será
su rehén.
Mal si han ganado unos, mal si han ganado los otros: nada sería reprochable en un caso, todo
estaría permitido en el otro. Y si se ha impuesto el "quinto votante", el voto en blanco, o los
pequeños partidos que harían cualquier mayoría estable imposible o precaria e interesada, la
conclusión no es mucho mejor: no nos habíamos atrevido a hincarle el diente a los dilemas del
país y lo pagaríamos caro, quizá con unas elecciones más como castigo.
España tiene la oportunidad de ser el primer país europeo en afrontar sus demonios mirándoles
a los ojos: terrorismo, contraterrorismo, corrupción, insolidaridad o intolerancia ante la
diversidad. Contra lo que se ha dicho, poco tenemos que aprender en estos terrenos de la
Alemania de los Baader-Meinhof, la Gran Bretaña de los IRA asesinados en Gibraltar, la
Francia de Mururoa y los suicidios políticos, la Italia de Craxi, Berlusconi y la Mafia invicta.
Admitamos que esto sería mérito que compartir y apresurémonos a crear las condiciones -ya
dichas con toda modestia, otras pueden faltar o mejorar las aquí aventuradas- y a pedir al líder
de la mayoría y al de la minoría, o al del Gobierno y al de la oposición, a poner en común ante
todo lo que haga falta para recrear un diálogo entre unos y otros.
Todas las fuerzas con influencia y responsabilidad (política, bancaria, sindical o eclesiástica, o
mediática) respaldarían ese espíritu.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

06/02/1996
La Vanguardia, p.025, Sociedad

Lluís Carreño
Autor: PASQUAL MARAGALL
LA HISTORIA, NOMBRE que a veces utilizamos para referirnos al futuro, dirá que ciertas
personas hicieron tales y tales cosas. Difícilmente dirá la verdad. Kundera ha dicho hace poco
que no es lo mismo "lo que realmente ocurrió" que lo que el historiador dice que ocurrió
realmente.
El tiempo deforma la lente con que miramos. Lo que interesa va variando y, sobre todo, se
destiñe el fondo de la imagen, quedando sólo los caracteres más centrales y prominentes. Pero
estos no son siempre los que fueron decisivos.
Lluís Carreño acaba de morir, aún joven y fuera del centro de la imagen y, sin embargo, fue
decisivo. Lo fue en persona, en singular, y lo fue en equipo.
En persona lo fue dirigiendo con coraje el Consorcio de Información y Documentación de
Catalunya, "la Mixta", como se le llamó primero: la Comisión Mixta de Estadística. Hoy es el
Institut d'Estadística de Catalunya. Digámoslo claro: el Institut lo creó Carreño. Gracias a
Gorina, Serratosa y otros adelantados primero, y gracias a Ramon Trias, en su fase de conseller
d'Economia, después. Con él firmé la paz institucional que traspasó la institución del campo
local al autonómico. Y gracias también, sobre todo, a Isidre Canals, a Vegara, a Raimon
Obiols, a Capellades, a Bravo, a Flors, a Casco, a Núria Bozzo... y a tantos otros profesionales
que, en equipo, generaron el "know how", que es lo más difícil, en la Escuela Industrial.
En equipo también Carreño, después de su etapa en la Corporación Metropolitana de
Barcelona, creó y sostuvo, con Ludevid y otros, la red de ciudades C-6: Barcelona, Montpellier,
Toulouse, Zaragoza, Valencia y Palma de Mallorca.
Sí: Carreño ha sido un metropolitano, un gran ciudadano de esta metrópolis que lucha por ser
alguien en un mundo de capitales estatales.
En el cuadro de las lanzas de Velázquez, él no sería, sin duda, el caballero que se inclina para
recibir las llaves, ni el que las da, sino uno de los que lo rodean. Pero podría ser que fuera tan
importante como aquéllos.
Sin duda, el esfuerzo titánico de la metrópolis Barcelona desde 1965 a 1995, desde el Esquema
Director del área hasta la Barcelona de los doce millones de pasajeros en el aeropuerto y cinco
millones de visitantes anuales, desde la Barcelona provinciana hasta la envidiada por Londres que nos imita en su logotipo- ha dejado huella en un par de generaciones.
Huella trágica, a veces, como hoy.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

25/08/1995
La Vanguardia, p.011, Opinión

Churchill ya no sirve
Autor: PASQUAL MARAGALL
Agosto va acabando agosto y parece que salimos de una penitencia.
Cuerpos renovados, espíritus sosegados, sí, pero intranquilos. ¿Qué va a pasar? Nos
preguntamos por Sarajevo y Bosnia. Nos interrogamos por lo que hará el Tribunal Supremo
con el sumario de Garzón. No sabemos si habrá elecciones; mejor dicho, sabemos que las habrá
pero no sabemos cuáles: ¿autonómicas?, ¿generales?
Leemos una y otra vez declaraciones de Pujol y Duran matizando, desmintiendo, quizás
mintiendo piadosamente o no. De IU, del PNV y, por supuesto, el latiguillo "váyase, señor
González" permanente del PP. Declaraciones de Bono, Solana, etcétera.
De González muy poco o nada. De Serra menos. Declaraciones de jueces y fiscales, sí,
demasiadas para el gusto de muchos. Filtraciones de sumarios aún más (pero quién los da a los
medios: ¿la justicia, la policía, las partes interesadas? ¿Pueden hacerlo?).
Hablan los abogados defensores, lógicamente. El de Francisco Álvarez, el jefe del Mando
Unificado de la Lucha Contraterrorista (MULC), ya ha dicho que no piensa acusar a los
aforados González, Serra, Barrionuevo y Benegas. Miren cómo están las cosas que algunos
pensarán: ¡menos mal! Porque a veces parece que este señor y sus compañeros tienen de algún
modo la sartén por el mango.
Mientras tanto, Conde navega en yate, De la Rosa -gran amigo de Álvarez, según declaración
propia- no navega en yate, que se sepa, porque lo debe tener embargado, y ETA trata de hacer
creer que tuvo el yate del Rey a tiro, pero era un yate del año pasado.
En Cataluña, un soplo de aire fresco: la aparición de Quim Nadal. ¡Que tiemblen sus rivales! Es
metódico, contundente, honesto y directo. Y es alcalde. No dejará pasar una. Girona, y los
poderes locales en general, merecían este primer plano. Catalanismo y municipalismo nunca
debieron separarse (ese ha sido el gran error de Pujol). Ahí hay una luz de esperanza, la única
buena noticia del verano.
La ofensiva croata en Krajina, que parece obligar a una negociación política (¡ojalá!), está por
ver si es buena noticia. Temo lo peor para Sarajevo, porque los croatas no la defenderán y las
fuerzas multinacionales se escudarán en el poder militar croata para ir retirándose.
Kupusovic -el alcalde de Sarajevo- me dice que está dispuesto a venir a hacer el pregón de las
fiestas de la Mercè y a volver en noviembre en la antesala de la Conferencia Euromediterránea,
porque Izetbegovic, añade, ya ha dicho que, si no se rompe el cerco antes del final de
noviembre (por tanto, dos días después de la conferencia), no se romperá nunca.
Sarajevo no resistirá otro invierno.
Mendiluce cuenta que la gente ya no corre cuando disparan sobre ellos.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Se tiran al suelo, esperan y luego siguen. Y que ya no se arreglan. Se está perdiendo el milagro
de Sarajevo: una ciudad sitiada, con conciertos y exposiciones cada día, si bien con la orquesta
diezmada, la sala llena de rendijas y las exposiciones tan cargadas de significación que son más
bien proclamaciones.
Otra rendija de esperanza: los filósofos hablan de política, se mojan, como les pedía hace poco
Havel. Aranguren ha sido claro y valiente: o se rompe la baraja o hay que reconocer que el
juego que se hizo con ella -incluso el juego sucio- tenía motivos poderosos. Alguno de sus
alumnos están más dispuestos a romper la baraja y a decir, con otra valentía, "váyase usted,
señor González". A los filósofos hay que pedirles sobre todo valentía y no medias tintas. Para
éstas ya están los políticos, se supone.
Y yo no me resigno a esa división del trabajo: para unos la verdad y para otros la eficacia.
(Tampoco se resignaba Havel en ese llamamiento a los intelectuales a que se mojaran.) Yo creo
que la democracia está enferma o, por lo menos, que tiene fiebre. Y no estoy seguro de que esa
fiebre no sea preludio o síntoma de la reacción del cuerpo social contra la enfermedad.
Pero de eso ya hablaremos otro día. Ya les avanzo mi convicción de que la famosa fórmula de
Churchill está periclitada: la democracia ya no es el menos malo de los gobiernos posibles.
Mejor dicho: la gente ya no está dispuesta a aceptar un mal menor como sistema de gobierno. Y
no lo está porque entrevé posibilidades mejores y no se conforma con menos.
Y lo que pasa en Europa (Bosnia) y en España (GAL) es ocasión para mejorar el sistema: sólo
con un cambio de cromos o de gobernantes entraríamos en la depresión política más
prolongada de este siglo.
Porque ¿quién puede tragarse tranquilamente, sin culparse, la desaparición de la ciudad que
"practica" lo que los demás europeos simplemente "proclamamos": la tolerancia, la
coexistencia de religiones, etcétera?
¿Quién puede creer seriamente que los nuevos gobernantes hubieran sido (y serán) más
escrupulosos que los antiguos? Ya se ha visto lo que duran Balladur o Berlusconi o lo que
aguanta el crédito de Clinton o Chirac.
Nada. Aunque esto no quiere decir que hubiera sido mejor que siguieran Bush o Balladur.
Lo que nos gustaría de verdad, aparte de cambiar de gobernantes, si es que hace falta, es
avanzar un poco en cambiar el sistema de gobierno.
Lo de Churchill ya no sirve.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

16/04/1995
La Vanguardia, p.016, Opinión

Corazón sí, no un instrumento
Autor: PASQUAL MARAGALL
Como suele ocurrir cada cuatro años, Barcelona ha vuelto a ser presentada como lo que no es.
Y desde luego, me sabe mal. Le sabe mal al alcalde pero, sobre todo, al ciudadano Maragall, a
la persona que ama con pasión esta ciudad que fue y es la de las libertades, que fue invitada a
ser la del perdón, que ha sido lo que el presidente Pujol dijo hace ya mucho tiempo: la "force de
frappe" de Cataluña.
Ahora, como suele ocurrir cuando se acercan momentos de distinción de ideas, cuando toca
presentar limpiamente las diversas opciones según diferentes principios, Pujol se ha referido a
la ciudad, nuestra ciudad, la ciudad de todos, como un instrumento. Concretamente, un
instrumento de su proyecto nacional para Cataluña.
De ahí, se pasa fácilmente al discurso según el cual Barcelona es sólo medio catalana, como si
fuera un poco medio no se sabe qué. ¿Qué puede decirse? ¿Hay que repasar de nuevo la historia
del país, marcada desde los orígenes por la presencia y papel de Barcelona? ¿Hay que recordar
la importancia social, económica, política y cultural de la concentración urbana en Barcelona y
su área metropolitana? ¿Hay que discutir lo que es obvio, nuevamente, por la simple razón de
que han pasado otros cuatro años? Me disgusta enormemente y no acierto a comprenderlo. Si
solamente es un estilo de combate político, ¿qué indica? ¿Que Barcelona sólo puede ser
catalana si un grupo político determinado la gobierna? Creía que los tiempos del exclusivismo
de una corriente del catalanismo ya habían pasado; estaba convencido de que la actual situación
de comprensiones mutuas y acercamientos entre diversos grupos iba a acabar con todas esas
estridencias antiguas... y me siento decepcionado. Tendré que repetir otra vez lo que ya creía
sabido por todos: Barcelona y Cataluña laten al unísono, aunque la expresión de la ciudad no
sea siempre la que le apetecería al Gobierno de CiU. ¡Qué se le va a hacer!
No es lícito jugar a negarle la capitalidad a Barcelona ni es justo que la ciudad pague ella sola
el precio de ésta: museos, escuelas y otros servicios se sufragan con los ingresos municipales,
cuando es evidente que se trata del llamado coste de capitalidad, aquel que Madrid tiene pagado
por el Estado y que Barcelona aspira a ver compensado por una aportación equilibrada de los
dineros autonómicos.
Cuando se niega a Barcelona la capitalidad se suele mezclar con intentos de disminuir su papel.
Es entonces cuando aparecen los argumentos minimizantes, a menudo basados en un supuesto
decrecimiento de la ciudad. Fue en este mismo periódico donde leí la afirmación siguiente:
"Los demógrafos desmitifican la despoblación de Barcelona y anuncian una ciudad-región".
Que nadie interprete esto en clave de voluntades políticas de asimilación. Más bien me parece
el resultado lógico de los estudios científicos que ahora confirman lo que muchos defendemos
desde siempre: Barcelona no puede sustraerse de la realidad metropolitana.
Las rondas, los equipamientos concretos (hoteles, museos, auditorios, centros comerciales, las
administraciones) generan movimiento hacia la ciudad y en parte sustituyen algo del total de
residencia. Barcelona tiene cuatro millones de habitantes funcionales durante el día. Ante esa
realidad tan contundente, ¿cómo puede alguien imaginar una Barcelona que no tenga en cuenta
el país? ¿A quién puede ocurrírsele que Barcelona no sea parte indiscutible del país? ¿Quién

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

puede creer que es posible seccionar el territorio y el alma alrededor de la ciudad con el bisturí
del antibarcelonismo? Seguro que nadie con juicio político.
Aunque ha habido tentaciones y ha parecido que se intentaba trasladar la capital al otro lado de
Collserola (después del Laboratori d'Assaig y del Arxiu Nacional, hubo quien pensó en situar
en esta zona la estación "barcelonesa" del AVE), estoy convencido de que los tiempos de la
minimización de Barcelona ya han pasado. Pertenecen a discursos en desuso. Por eso me supo
mal que se tildara a la ciudad de simple instrumento para un proyecto nacional concreto, el de
CiU. Barcelona es liberal y progresista y tiene su propia visión del proyecto nacional. Que sea
propia no menoscaba que sea nacional. Y estoy seguro -lo pido solemnemente como alcalde de
la capital de Cataluña- que no volveremos a oír estas afirmaciones, que no volverá a decirse
que somos un instrumento. Que no se repita. Que no nos regateen lo que somos: gente
orgullosa de la ciudad en que vivimos, el corazón del país. Y contra esta pasión sincera, no vale
instrumento alguno.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>OPINIÓN

2 2 LA VANGUARDIA

VIERNES, 24 MARZO 1995

CARTA a PASQUAL MARAGALL de JOSÉ MARTÍ GÓMEZ Y JOSEP RAMONEDA

R
El discurso
del escándalo
PONIÉNDOSE DEL
lado de los escandalizados
uno esculpe a módico
precio su propia escultura
de héroe moral

ecordamos que en las últimas semanas,
señor alcalde, usted ha hecho críticas a
la hipocresía y apelaciones a la transparencia. A todos los políticos les llega algún momento en que tienen que mirar a otra parte, ha dicho usted. Y si tiene que salir, que salga
todo, ha afirmado en otra circunstancia. Ambas
afirmaciones invitan a la pregunta retórica: ¿ha
tenido usted que mirar a otra parte muchas veces? ¿Tiene usted idea clara de las dimensiones
de este todo? Pero, en cualquier caso, sus palabras tocan al centro de gravedad de las cuestiones
de corrupción y abuso de poder que enturbian
hasta la asfixia el ambiente político.
T
En estos momentos, el discurso dominante es
el del escándalo. Nada es más resulten que rasgarse las vestiduras ante la miseria ajena. Poniéndose del lado de los escandalizados uno se esculpe su propia escultura de héroe moral a módico
precio y sin esfuerzo alguno. Mientras este discurso sea el dominante y escasee cierto escepticismo crítico, la hipocresía hará estragos. Y la
forma de no resolver el problema está cantada:
los que ahora más ostentosamente proclaman su
indignación dejarán de hacerlo cuando tengan el
poder en las manos. El punto de partida para
afrontar la cuestión de la podredumbre nos parece, alcalde, que tiene que asentarse en la realidad
de las cosas, sin marcar fronteras anatemizantes,
y en el verdadero sentido de la democracia.
Los gobernantes democráticos no son por na-

turaleza forzosamente más virtuosos que otros se hacen inimaginables. Hay gentes fuera de toda
gobernantes. El sufragio electoral da legitimidad sospecha que conocen bien cómo fue el entramapolítica pero no licencia para la impunidad. La do de los GAL y aseguran en conversaciones pridiferencia es que el gobernante autoritario es por vadas que este va a terminar siendo el mayor esdefinición insensible a sus trapacerías y el gober- cándalo de la democracia.
nante democrático tiene que obrar en consecuenT
cia cuando se le descubre en falta. Así de sencillo.
Aparece, al llegar a este punto, la cuestión de la
Este obrar en consecuencia es quizá lo que más se participación, que asegure a la vez la transparenecha de menos. Pero la cantidad de gente dando cia y el diálogo entre gobernantes y gobernados.
lecciones es, sin duda, lo que más sobra. Por eso a La política, señor alcalde, está perdiendo su virnosotros de todo lo que hemos oído y leído sobre tualidad constructiva y la democracia está cada
el GAL la única cosa que realmente nos ha impre- vez más secuestrada en las esferas del poder y de
sionado han sido las palabras de Cristina Cuesta, los partidos políticos. ¿Cómo conseguir que el
hija de una víctima de ETA, cuando semanas ciudadano no sea sólo sujeto pasivo de las técniatrás, en una carta, nos decía: "El día en que em- cas comunicativas de seducción, sino actor que
pecé a comprender que tan víctimas son los del tiene su palabra que decir en el juego democrátiGAL como los de ETA, como una víctima de la co? ¿Cómo abrir este juego?
tortura o de los Comandos Autónomos AnticapiTienen aquí posiblemente que cambiar mutalistas, inicié un camino de no retorno al odio". chas cosas y muchas actitudes. Se echan en falta
organizaciones intermedias que compliquen el
•
En el actual debate sobre los GAL, como casi juego y hagan llegar opiniones y propuestas de los
siempre, los grandes olvidados son las víctimas. ciudadanos a los gobernantes. Se echa en falta el
Que en este caso no son más que el decorado de intercambio y la proximidad comunicativa. Se
fondo de una lucha por el poder. Pero las cosas echa en falta la renovación en la vida pública, hay
son así y lo seguirán siendo, de modo que la cues- jóvenes que desde que nacieron han visto siemtión no es aumentar el coro de los escandaliza- pre las mismas caras, y unas ciertas posibilidades
dos, sino ver qué se puede hacer con la democra- de discriminar entre tanto electo escondido bajo
cia para que la podredumbre emerja antes de que las faldas del cabeza de lista. Y se echa en falta,
haga metástasis y para que no se vuelva a llegar a sobre todo, cierto respeto al lenguaje. Vivimos
inundados de eufemismos. Como si éste
una situación como la actual en que la exfuera el único recurso del político y, a
presión "que salga todo" asusta pormenudo, del periodista.»
que las proporciones de este todo

COR

IAS

RESPUESTA de PASQUAL MARAGALL

E

ALCALDE DE BARCELONA

Una mayor
participación
EL MUNICIPALISMO
es la mejor apuesta para
garantizar la cercanía
entre ciudadanos
y Administración

s cierto que lo que vosotros llamáis "el
discurso del escándalo" parece que ocupa todo o casi todo el espacio vital del
país, pero no creo que sea lo correcto el
dejarse arrastrar por los acontecimientos como si
camináramos dentro de una espiral sin salida.
Todo lo que ahora acontece tiene que ver con
aquella apoteosis barroca del dinero que, como
una vorágine, devoró personas de estilos muy diferentes.
Ahora, cuando poco a poco todo se empieza a
ver más claro, porque en la mayoría de los casos
los hechos ya se encuentran en la mesa de un juez,
hay que admitir que entre los escandalizados
también se encuentran aquellos que no tienen
ningún motivo para ello. La hipocresía de los que
se aprovechan de las circunstancias se ha añadido en este momento al estupor de quienes con
sinceridad se han visto sorprendidos por los
acontecimientos.
•
Ya se ha dicho en más de una ocasión que todos los casos abiertos, y especialmente la suma de
todos ellos, provocan escepticismo y falta de credibilidad general en el propio Estado, en sus sistemas y sus servidores, lo cual, desde luego, no es
nada bueno para España. Por ello me parece que,
más que adentrarnos en un circuito de lamentaciones o en un repaso minucioso de las causas
-que las hay- de tanto embrollo, lo que ahora

conviene es sacar conclusiones
provechosas. El mejor combate a la
falta de credibilidad deberá basarse en
una mayor participación. Solamente con el concurso de todos los ciudadanos, de una mayoría
democrática, podremos resituarnos en el camino
y abandonar la cuneta en la que los hechos nos
han dejado. Y cuando digo participación me refiero, claro, a un conjunto lo más amplio posible
de actitudes.
Los ciudadanos podemos dejar de ser lo que
vosotros, Martí Gómez y Ramoneda, llamáis
"sujeto pasivo", o lo que yo llamo "subditos", a
través de muchísimas y variadas fórmulas. En
una carta reciente a los jóvenes barceloneses, he
invitado a las nuevas generaciones a trabajar con
las ONG. Esta es una de las vías posibles, una
buena vía. Los servicios de voluntariado y las organizaciones sin afán de lucro son una excelente
inmunización contra la fría incredulidad en los
recursos de la sociedad.
También he dicho otras veces que cuanta más
capacidad de decisión tengan las administraciones más cercanas a los ciudadanos, más posibilidades de participación se establecen y mayor
control se ejerce. Las comunidades autónomas y
ayuntamientos son administraciones próximas.
Esta proximidad es lo que puede dar confianza
a la ciudadanía. Por eso, entre otras razones, las
ciudades merecen ganar capacidad de gestión y

de autoridad, más autonomía. La
ley de grandes ciudades, todo el paquete que conforma el pacto local y la carta municipal, en el caso de Barcelona, son, aparte
de necesidades para un mejor funcionamiento de
las ciudades, una forma de asegurar una mayor
cercanía entre ciudadanos y Administración local. También para conseguir una mayor participación democrática que nos aleje de los estilos escandalosos necesitamos ganar en proximidad y
necesitamos que la legislación se adapte a las especificidades y a los promedios.
•
Puede parecer que trato de esquivar las cuestiones principales. Pero nada más lejos de mi intención ni de mi convicción. Me parece que lo
fundamental, ahora m ismo, ya no es insistir en la
búsqueda de algunas causas, sino proponer soluciones para que la misma sociedad disponga de
vacunas que la inmunicen contra la desesperanza
y la falta de confianza en sus representantes legítimos y que aumenten su propia capacidad de influencia en las transformaciones que se deben llevar a cabo.
Es por todo esto, precisamente, que me parece
fundamental asegurar el fortalecimiento del espíritu participativo y garantizar la máxima cercanía entre los ciudadanos y la Administración. El
municipalismo, otra vez, se erige como la mejor
apuesta.»

ENCUESTA

¿Sería positivo elevar de 5 a 15 millones el umbral de delito fiscal?

J. J. LÓPEZ GARRIGA
Abogado. Director de
Management Empresarial

JOAN COSCUBIELA
Secretario de relaciones
institucionales CC.OO., Cat.

ASSUMPTA TORRENT
Periodista. Responsable
de gabinete de prensa

ANABELLLISET
Abogado de
Lliset Advocáis Associats

CARMEN RANGIL
Secret. de política sindical
de UGTde Cataluña

J. GAY DE MONTELLA
Vocal del comité ejecutivo
Fomento Trabajo Nacional

Sí. Considerando la presión fiscal que soportan las
pimes, es importante no
"amenazarlas" con prisión
menor. Pero debe perseguirse y sancionarse la defraudación recalcitrante.

No. Supondría ampliar la
tolerancia ante el cáncer
del fraude fiscal, causa del
déficit público. Es necesaria una mejor tipificación
de este delito y más medios
para perseguirlo.

Sí, siempre que esta cantidad represente, como mínimo, el 20% de la cuota de
impuesto que pagar. Asimismo, la regularización
voluntaria debería eximir
de responsabilidad penal.

La criminalización de hechos sociales debe responderá criterios de realismo y
proporcionalidad. Estos
criterios exigían una actualización de la cifra de cinco
millones fijada en 1985.

Indistintamente de la cantidad, lo absolutamente
necesario es perseguir, controlar y establecer los mecanismos para que desaparezcan las bolsas de fraude
y todos paguen.

Sí. En cualquier forma hay
que separar la infracción
administrativa de la vía penal. La cifra de quince millones tampoco se ajusta a
la realidad económica de
nuestro país.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

12/03/1995
La Vanguardia, p.028, Opinión

Barcelona y el metro
Autor : PASQUAL MARAGALL
El 14 de enero de 1991 el ministro de Obras Públicas y Transportes, José Barrionuevo, la
presidenta de la EMT (Entitat Metropolitana del Transport), Mercè Sala, y el conseller de
Política Territorial y Obres Públiques, Joaquim Molins, firmaron un convenio para, entre otras
cosas, construir la línea 2 del metro de Barcelona.
A los cuatro años de la firma, y habiéndose gastado el gobierno autonómico 29.000 millones de
los 36.000 millones de pesetas previstos, de los cuales 12.000 fueron aportados por el Estado y
vinculados claramente a la llegada del metro a Montjuïc, sólo se ha acabado lo siguiente:
llegada a Fondo (Santa Coloma de Gramenet); cocheras de Sant Genís; tramo de Sagrada
Família-Sant Antoni de la línea 2 (el túnel ya estaba abierto desde 1976).
Y queda por terminar lo siguiente: Sant Antoni-Palau Nacional de Montjuïc; Sagrada FamíliaLa Pau; estaciones de Tetuán, Sagrada Família y Universitat, y urbanización de calle
Guipúzcoa.
La cantidad presupuestada será superada con mucho; los plazos se alargarán por lo menos un
año o dos, y en el caso de Montjuïc, no queda ni dinero ni capacidad (el metro convencional no
puede subir a Montjuïc), ni voluntad de quien debe hacerlo: la Generalitat.
El convenio es un fracaso completo, que sorprende a Josep Borrell, actual titular del Moptma, a
Mercè Sala y a todos cuantos intervinieron en su negociación. Nadie ignora que el
Ayuntamiento de Barcelona se esforzó por obtener el compromiso de unos y otros, que para
hacerlo hubo de vencer muchas resistencias, y que nunca creyó (ni pidió) en un metro pesado o
convencional para llegar a Montjuïc. Hasta el extremo de inducir a compañías francesas
(Matra) y canadienses (UTDC) a hacer ofertas y maquetas de metros ligeros, capaces de subir
pendientes del 7 % con facilidad, y mucho más versátiles o flexibles que el metro pesado o
convencional.
Pero la Generalitat impuso como condición para la firma del convenio: a) el uso del metro
pesado o convencional y b) la finalización en 1995, último año del convenio. No ha cumplido
lo último y ha sido incapaz -lógicamente- de cumplir lo primero. Si existiera el equivalente de
las lágrimas de cocodrilo para expresar, no la pena, sino la alegría ficticia, lo utilizaría hoy para
calificar el júbilo que manifiestan los comunicados autonómicos.
Se ha demostrado su absoluta incapacidad para invertir, su nula voluntad de cumplir lo que
firma, y el problema infinito que se ha creado la propia comunidad autónoma al embarcarse en
una subasta de promesas de la que no podrá ahora escapar.
El gobierno de la Generalitat tiene que hacer llegar el metro, tal como le pidió hace años la
EMT y ahora han aprobado todos los grupos políticos, a Llars Mundet, Canyelles, Roquetes
Altes y Trinitat Nova; al Carmel; a Bon Pastor; a Zona Franca y Pedrosa (nuevas instalaciones
de la Fira).
Y solucionar con un metro elevado o de superficie la conexión con Montjuïc y eventualmente
con los destinos antes citados, uniendo así las dos ferias (y por cierto, haciendo buena al menos

78 de 204

�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

una de las promesas del candidato "prometedor" de CiU: el metro automático en Pedrosa,
similar al VAL de Toulouse).
Claro que el gobierno autonómico también puede incumplirlo todo, incluso su propio
compromiso en el metro a Torre Baró, Ciutat Meridiana y Can Cuyàs. No sería la primera vez.
Cuando hace tres semanas, los técnicos que habíamos nombrado el conseller Josep Maria
Cullel y yo mismo nos presentaron sus proyectos, creí sinceramente que las cosas se
encarrilaban.
En vano. Incapaces de cumplir con lo firmado, los responsables convergentes se lanzaron a
tapar un incumplimiento con otro: el de Montjuïc-Zona Franca con el de los barrios de la zona
norte de la ciudad e intentando así confundir a los ciudadanos con una falsa disyuntiva: El
dinero (que no tenían) del primer proyecto (Montjuïc-Zona Franca), lo prometían para el
segundo (algunos barrios del distrito de Nou Barris).
Vamos a ver ahora cómo se salen de ésta.
La ciudad, en cambio, ha salido ganando. La ciudad sabe lo que quiere y cómo lo quiere. Y
quién lo tiene que hacer.
El Ayuntamiento seguirá abierto a discutir el calendario y los detalles del Programa de
Inversiones. También a insistir en Madrid para que se revisen las cantidades disponibles una
vez constituida la Autoridad Única del Transporte. También para firmar de una vez el contrato
Programa del Transporte. (¿Qué falta, ya?)
Y los vecinos pueden confiar en que haremos todo lo posible por obtener respuestas claras,
soluciones inteligentes y compromisos firmes.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

23/12/1994
La Vanguardia, p.021, Opinión

Nicole, Pierrette, Mariette
Subtítulo: SABEN VIVIR rodeadas de buen gusto y simplicidad. Son personas muy
excepcionales...
Autor: PASQUAL MARAGALL
Apel·les Fenosa, Pablo Gargallo y Joanet Llorens Artigues estuvieron acompañados por unos
seres muy especiales: unas mujeres -hijas o esposas- que les sobrevivieron, cuidaron su obra y
su nombre y alcanzaron un estadio realmente extraordinario de sensibilidad, educación y
energía.
Hay más. Deberíamos citar a Jacqueline Picasso y su hija Katy; a Pilar Juncosa, mujer de Miró,
y sus hijos y nietos; a Conxa Farré, esposa de Rebull; a Montserrat Albiol, viuda de Ramon
Rogent. Y a otras mujeres que conocieron a todos ellos y ellas, como Anna Torra o Elvira
Farreras, y que tanto nos han ayudado a comprender el mundo riquísimo de nuestros artistas en
una época emocionante, trágica y creadora, como fueron los 80 primeros años del siglo.
Seguro que hoy puede sonar un poco anticuado este breve homenaje a unas mujeres en tanto
que relacionadas con hombres que han sido artistas importantes. Tanto da. Sin duda, buena
parte del feminismo ha nacido de esas mujeres que se han enfrentado a la difícil papeleta de
convivir, luchar contra y a favor, amar y conservar el recuerdo de aquellos hombres complejos,
poniéndolas en una especie de situación límite de la que extrajeron para nosotros muchas
enseñanzas.
En sus casas viven hoy, mejor que en ningún museo, las piezas aún cálidas de los creadores que
vislumbraron con su arte las grandes encrucijadas humanas del siglo veinte.
Muchos de ellos eran de aquí, catalanes, de Barcelona.
Los vacíos de Gargallo, la ruptura inicial de Picasso con el realismo en 1907, en las
"Senyoretes del carrer Avinyó", las figuras temblorosas de Fenosa, las vicisitudes de "La
masia" de Joan Miró -otro cuadro que es piedra angular de la pintura contemporánea- son
cosas que hemos vivido no sólo mirándolas, sino escuchándolas de la viva voz de Pierrette,
Nicole, Pilar o Katy.
Es una suerte inmensa.
Pero insisto, lo más importante está quizás en el gesto de estas personas, en la cultura que
transportan sus actitudes y palabras: su propia cultura, la de ellas.
Algunas, además, añaden un carácter binacional a su manera de ser y han creado un lenguaje
único, parecido al catalán que se habla -poco- en la Cataluña francesa, pero no exactamente
igual. Es un catalán mezclado con francés, o con construcciones francesas, sobre todo parisinas,
pariente del de muchos exiliados, en el que los "pas", las "e" abiertas y las "o" cerradas tienen
mucho más juego, siempre con una "cantarella" propia.
Se expresan normalmente con gran seguridad y corrección, con gran convicción. Seguramente
han visto la otra cara de la moneda de la creación: la soledad, la melancolía, la depresión, el

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

hastío... La han visto y la han superado, han sobrevivido. Saben convencer. Saben dar y recibir
con naturalidad. Tienen curiosidad por las personas y preferencias muy marcadas. Saben vivir
rodeadas de buen gusto y simplicidad. Son personas excepcionales, que siempre agradeceremos
haber conocido.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

27/08/1994
La Vanguardia, p.010, Opinión

Cambiar el paso
Subtítulo: SOLO EN BARCELONA el número de funcionarios ha disminuido en 2.000 en los
últimos cuatro años.
Autor: PASQUAL MARAGALL
En el último comité federal socialista tuve la sensación de que Felipe González estaba en la
posición del corredor de fondo, en la soledad del corredor de fondo. A las 12 de la noche, tras
27 intervenciones mayormente mirando a la izquierda, a la base, a las clases medias urbanas, y
a las raíces históricas, González contestó -ahora ya se sabe- que los trabajadores y la clase
media urbana no eran colectivos tan distintos. Que en todo eso no debían contraponerse. Que
había que abrirse hacia ellos, más que a la izquierda o a la derecha: abrirse al gran espacio
central del panorama político, donde se cuecen no las certidumbres extremas, sino los
interrogantes comunes.
Una ventana se abría en la dirección que un alcalde socialista de una ciudad metropolitana
querría ver siempre bien enfocada.
Vaya por delante que admito que la ciudad que represento es una ciudad afortunada, que ha
sido bien entendida por el Gobierno en sus aspiraciones. Añado enseguida que se lo ha ganado
y que ha devuelto ciento por uno a los que han creído en ella y más aún a los que tenemos el
privilegio de estar al frente de su gobierno.
El milagro de las ciudades españolas ha sido la base del asentamiento de la democracia y de la
estabilidad de un sistema político baqueteado por crisis sectoriales, estructurales y por
innovaciones políticas formidables, en los últimos quince años.
Almería, su "riera" cubierta, su teatro de ópera y rock y su universidad; Logroño, su
Ayuntamiento de Moneo -de finales del régimen anterior o de la transición-, su ribera del Ebro
recuperada y su nueva universidad con Ciencias de la Alimentación, Matemáticas Aplicadas,
etcétera; el Madrid de Tierno y el de Semprún, Solana y Solé Tura; el Bilbao de Ortuondo, con
su nuevo puerto y las instalaciones industriales recuperándose en el centro de la ciudad para el
arte y el terciario avanzado, y en su ambicioso metro de Norman Foster; la Girona de Nadal,
ayer negruzca, húmeda, triste y carca, y hoy brillante, colorida, europea y progresiva, con una
magnífica universidad en marcha y a 30 minutos del centro de Barcelona con el AVE del
2002... ¿No han contribuido esas realidades y perspectivas tanto como la generalización de las
pensiones, de la cobertura sanitaria y de la educación -sobre todo de las mujeres jóvenes- a la
consolidación de España como estado moderno? Si así fuese ¿por qué no se habla de ello en las
elecciones, ni europeas ni otras? ¿Por qué no se juega todo -como se jugó en 1993- entorno a la
continuidad y la mejora de esos factores urbanos de progreso? Tenemos una vida política
verticalmente sectorializada en tantos temas como ministerios o en tantas secretarías de Estado
como temas al nivel de abstracción en que se sitúa la gobernación de un Estado como el
nuestro, con 40 millones de habitantes, 17 comunidades autónomas y medio millón de
kilómetros cuadrados. Horizontalmente, tres niveles de gobierno cortan las temáticas verticales:
el nivel central, el autonómico y el local. Pero en los últimos 15 años sólo se ha dejado florecer
con fuerza la dialéctica -potentísima, cargada de significado- entre el primer y el segundo nivel.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Obsesionados por nuestros demonios seculares (la modernidad, la diversidad cultural, la
pobreza, el atraso industrial, y la entrada en Europa y el mundo) no hemos sabido ver que el
auténtico problema que se nos echaba encima era el de la calidad de la vida cotidiana, en la
calle de al lado.
Desde el punto de vista del alcalde de una ciudad media o grande, la calidad de vida depende
hoy básicamente de tres factores: Los barrios degradados, la marginación y la solución de sus
problemas conciernen al segundo y tercer factor. En estos tres temas no hemos mejorado
claramente en los últimos siete años. Quizás Barcelona es de las ciudades en las que, gracias a
una inversión masiva en movilidad y en rehabilitación de la ciudad vieja, las cosas han
mejorado algo más que por término medio. Y por supuesto el aumento de las zonas verdes, la
apertura al litoral y a los ríos, la multiplicación de centros cívicos e instalaciones deportivas han
seguido mejorando durante los últimos siete años. En Barcelona hemos doblado el número de
piscinas municipales. Pero no han tenido ya el efecto sorpresa de los primeros años de la
democracia.
Por otra parte, los ayuntamientos "se han viciado" a mejorar a un ritmo rápido. Pero han
aprendido a ser más eficaces con su dinero, sin aumentarlo sobre el total del dinero público
debido a la gran expansión autonómica. Mucho más eficaces que las administraciones más
elevadas (y alejadas).
Sólo en Barcelona el número de funcionarios ha disminuido en 2.000 en los últimos cuatro
años.
Estoy convencido de que los órganos de reflexión al más alto nivel, tanto en la familia
socialista como en las otras, y en toda Europa, deberían sacar provecho de esas "lecciones de
cosas" municipales.
Y no lo sacan. Siguen aferrados a los grandes temas verticales, a la gran dualidad horizontal
entre Estado y naciones (Europa-España, o España-Cataluña). Y olvidan el portillón por donde
se les van todas las adhesiones: el nivel local, la vida en la ciudad y en el pueblo. La gente está
satisfecha en tanto que súbditos de un Estado y descontenta en tanto que ciudadanos.
Me explico: los grandes temas de Estado, o están solucionados, o no lo están, y entonces
forman parte de la galaxia de las ansiedades de final de siglo, es decir, no forman parte de los
problemas por los cuales culpamos a un gobernante concreto.
En cambio, en tanto que individuos reunidos en una ciudad, o abandonados en un pueblo,
experimentamos diariamente las posibilidades de mejorar, las mejoras concretas, y la total
incapacidad de rematarlas del todo, de trasladar a ese nivel de lo concreto y tocable toda la
autoridad y capacidad resolutiva que se predica de los poderes alejados, o experimentamos
simplemente la pérdida de calidad, la degradación. Se nos obliga a escoger: o grandes
soluciones o pequeños problemas. Unas y otras no se encuentran casi nunca.
Ministros brillantes y tenaces; teorías irrebatibles y llenas de sentido común, de "seny" como
decimos en Cataluña; políticas ineluctables de convergencia/competencia son ámbitos cada vez
mayores: todo ello convive con una falta considerable de habilidad para disminuir la
delincuencia en Malasaña, el Raval o el Carmen; juzgar con inmediatez temporal y espacial, es
decir, rápido y allí donde suceden los delitos o faltas; cobrar las multas, y por tanto disminuir
su número, porque sólo cuando se paguen éstas se infringirá menos; reservar a los peatones y a
los ciudadanos en general las cuotas de paseo, tranquilidad, silencio y concurrencia amable sin
las cuales no hay ciudad; agilizar la rehabilitación dando dinero a empresas mixtas capaces de
hacer cloacas y abrir plazas lo mismo que restaurar fachadas y escaleras o poner ascensores

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

donde no los hay: sólo así se hace ciudad en un casco urbano ya lleno y sólo haciendo ciudad se
hace vivienda y bajan los precios, no al revés, etcétera.
Si no conciliamos la buena fe y la eficacia de unos y otros administradores, corremos el riesgo
de gastar mucho en un juego de suma cero. Más modestia es lo que hace falta y más capacidad
de apoyar, alentar, modular desde arriba lo que desde abajo se hace, se propone, se argumenta y
se realiza. Si a ello añadimos la complicación de que "arriba", aquí, quiere decir dos cosas a la
vez (Estado y autonomías), una vieja y la otra nueva, se comprende que los de "abajo" lo
tengamos crudo.
Mientras los de arriba se pelean, los de abajo desesperan. Entretanto, el Estado traslada el 20 o
el 25% de su gasto neto a las autonomías, los ayuntamientos permanecen fijos o en ligero
descenso. También en competencias, autoridad y capacidad resolutiva. Todos los equilibrios,
no sólo los económicos, de nuestro sistema fallan entonces. La política se ha acercado y alejado
a un tiempo. Se ha hecho más accesible y, al mismo tiempo, más blindada. Más legítima y, por
tanto, menos objetable.
Los de la calle hemos salido perdiendo. Y la fuerza política que dirige el Estado lo paga caro.
Hay que cambiar el paso. Hay que cambiar de obsesiones si queremos entrar en el corazón del
pueblo, allí donde se cuecen las preguntas y las respuestas pertinentes.
PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

29/05/1994
La Vanguardia, p.029, Opinión

Los cinco puntos de Barcelona
Subtítulo: EL LARGO Y PACIENTE esfuerzo de diálogo entre las fuerzas políticas ha
fructificado por fin en una propuesta de Carta Municipal. LA CIUDAD QUE SE consagró ante
el mundo por los Juegos Olímpicos está aprovechando todas sus oportunidades.
Autor: PASQUAL MARAGALL
Con los primeros meses de 1994 se hace visible el esperado proceso de reactivación económica
y Barcelona destaca en el conjunto del país con el impulso de nuevos proyectos, así como la
recuperación de algunos que estaban pendientes. Barcelona no ha tocado techo. Bien al
contrario, la ciudad sigue proponiéndose nuevas metas.
En las últimas semanas hemos asistido a una serie de acontecimientos reveladores de ese
impulso ciudadano que alcanza a todas sus instituciones y entidades. Hace pocas semanas, ha
sido la inauguración de la nueva sede de la Bolsa de Barcelona, en un paseo de Gràcia que va a
revitalizarse como centro de negocios. Pocos días antes había sido la firma del plan del Delta
del Llobregat, nuestra gran baza estratégica como ciudad y como país.
Podríamos seguir con numerosos y muy diversos ejemplos. No quiero dejar de señalar que, tras
la demolición del último chiringuito de la playa de la Barceloneta, el gran paseo marítimo de
Barcelona, desde la Vila Olímpica hasta el Port Vell, podrá ser por fin una realidad.
Cuando la Business School de la Universidad de Chicago, con cuatro premios Nobel entre su
profesorado, decidió ubicar su sede europea en Barcelona, nos pareció una gran noticia. Ahora
que las obras están muy avanzadas y hemos visto en las páginas del londinense "The
Economist" los anuncios de su sede de la calle Aragó, junto al paseo de Gràcia -muy cerca, por
tanto, de la nueva bolsa-, tenemos la satisfacción de comprobar cómo las mejores previsiones
se van cumpliendo. Barcelona se va configurando como una gran plaza europea.
Lo importante es que Barcelona tiene un programa de futuro, con cinco objetivos perfectamente
descriptibles que expresan la fuerza y las posibilidades únicas de este momento. La Barcelona
consagrada ante el mundo por los Juegos Olímpicos, con su transformación urbana y su
prestigio organizativo, no está dejando pasar su gran ocasión. Está aprovechando todas sus
oportunidades.
Europa es la más firme oportunidad de Barcelona, el punto número uno de su programa de
futuro. En el aspecto institucional, la presencia organizada de las ciudades en Europa significa
un cambio cualitativo. El grupo de Eurociudades, las redes de cooperación al estilo del grupo
C-6, y la fuerza de las organizaciones de poderes locales, como el CMRE hoy presidido por
Barcelona, muestran la importancia creciente de las ciudades. Ello ha que- dado patente en la
constitución del Comité de Regiones de la Unión Europea. Barcelona está en las instituciones
comunitarias no sólo por vocación, sino también por interés. Hay que estar en Bruselas, de la
misma forma que hay que estar en Madrid. El Comité de Regiones va a tener una gran
influencia en la distribución de ayudas muy elevadas para el desarrollo regional y municipal,
gran parte de las cuales están destinadas a España. El doble puente aéreo con Madrid y
Bruselas ya no dejará de marcar en el futuro nuestras agendas.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Cada vez más, viajar por Europa deja de ser sinónimo de viajar al extranjero. Europa es el
marco común de trabajo con nuestros socios en la Unión y con las ciudades amigas.
De esta Europa, Barcelona aspira a ser su puerta sur. Este segundo punto del programa de
futuro de la ciudad está ya en marcha desde la firma reciente del plan del Delta del Llobregat
que, a efectos de inversión y de repercusión económica, es casi como otros Juegos Olímpicos: a
medio plazo 400.000 millones de pesetas de inversión y generación directa e indirecta de
100.000 puestos de trabajo.
El plan del Delta es un instrumento para el desarrollo estratégico de Barcelona que llega en un
momento crucial. Para convertir nuestra área en la puerta de entrada a Europa de los productos
de los pujantes mercados asiáticos, nuestro puerto está hoy en mejores condiciones que nunca
para aprovechar la ventaja de la ruta mediterránea por el canal de Suez frente a las rutas
atlánticas que arriban a los puertos alemanes y de Rotterdam.
Nunca Barcelona había estado tan a punto de acercarse a este objetivo, ni había contado con
una estrategia de tal alcance, con el apoyo del Gobierno, de la Generalitat, de los poderes
locales del Baix Llobregat y del Area Metropolitana. Del Llobregat al Besòs, el programa del
futuro de Barcelona tiene su tercer punto en las transformaciones del área Sagrera-Sant AdriàBesòs. En torno a la vieja estación de la Sagrera está en marcha un gran proyecto de renovación
ferroviaria y ciudadana que descansa en la construcción de la estación del tren de alta velocidad
(AVE) y de la segunda estación central de Barcelona. Siempre el referente de Europa: la Unión
Europea ha escogido el tren de alta velocidad Madrid-Barcelona- Montpellier entre las diez
grandes prioridades continentales de transporte.
El área de Sant Andreu-Sagrera es un inmenso espacio urbano, al nordeste de la ciudad,
lindante al norte con los distritos de Nou Barris y Sant Andreu y a levante-sur con la Vila
Olímpica, áreas que han sufrido una enorme transformación urbana. Hacia el mar las
operaciones urbanísticas del final de la Diagonal, como otra nueva villa olímpica, y hacia el río
los proyectos de recuperación de éste como parque urbano dibujan un nuevo horizonte para esta
parte de la ciudad y un gran impulso para Barcelona entera y para el norte del área
metropolitana.
El año 2001 es un horizonte razonable para la comprobación de los resultados de la segunda
gran transformación de Barcelona. Este es el año en el que Barcelona, como punto número
cuatro de su programa de futuro, aspira a ejercer como capital cultural de Europa. En este
plazo, Barcelona habrá completado sus grandes proyectos culturales, sus museos, su auditorio
de música, su Teatro Nacional y su Liceu reconstruido.
Para la cita del 2001, la red de cable de fibra óptica toma un especial protagonismo. El antiguo
proyecto de Barcelona Cable, formulado en los ochenta por la empresa municipal Iniciativas,
SA en una muestra de anticipación, se halla en vísperas de reactivación, ahora que el Gobierno
finalmente se propone legislar sobre la televisión por cable y los otros servicios que por este
medio se pueden transmitir. Poner el cable en la cita de la capitalidad cultural europea no es
una mera cuestión de oportunidad, ya que el cable es una gran apuesta de futuro en Europa.
Barcelona está presente en la comisión Bangemann, así conocida por el nombre del comisario
europeo de Tecnologías de la Información y Telecomunicaciones que la preside. Como ciudad,
nos importa estar en este grupo de trabajo que ha de unir las tres grandes tecnologías de este
siglo: la telefónica, la televisiva y la informática.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

El cableado de las ciudades va a hacer de cada ciudadano y de cada empresa un consumidor
potencial de servicios comunicacionales de alta calidad, convirtiendo los televisores, los
ordenadores personales y los fax en una fuente de riqueza informativa y de libertad de elección.
La nuestra es una de las ciudades más densas de Europa y puede aprovechar esta densidad
urbana para hacer más rentables los nuevos sistemas de información.
Europa, plan del Delta, Sagrera-Sant Adrià-Besòs, 2001 cultural y, como quinto punto, la
aprobación y aplicación de la Carta Municipal de Barcelona, a modo de constitución o estatuto
interno de la gran ciudad.
El largo, paciente, prolongado y realista esfuerzo de diálogo entre las fuerzas políticas ha
fructificado por fin en una propuesta de Carta Municipal que la ciudad ha de elevar al
Parlament de Catalunya y al Congreso de los Diputados. No es la carta óptima. Es la posible, la
mejor posible. Lo importante es que Barcelona haya podido finalmente dotarse de ese
instrumento necesario para su buen gobierno y desarrollo.
Calidad de vida, ejercicio pleno de la autoridad en la vía pública y en todo lo que afecta a la
seguridad y bienestar de los barceloneses, justicia municipal, urbanismo autorregulado, y, sobre
todo, civismo. Con una atención especial a todo tipo de delegaciones de los poderes superiores
a favor del Ayuntamiento, el poder más cercano al ciudadano.
Otra vez la referencia europea: a eso se llama, desde que se elaboró el tratado de Maastricht,
subsidiariedad. Que los problemas se resuelvan en su gran mayoría en el nivel de
administración más cercano, siempre que no sea menos eficaz, y se está demostrando que casi
siempre es más eficaz y, en todo caso, más participativo y controlable.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

13/03/1994
La Vanguardia, p.027, Opinión

Barcelona (y Cataluña) en Europa
Subtítulo: CABE ESPERAR QUE la reforma de las instituciones devuelva a los países grandes
del Sur una parte del protagonismo que hoy peligra.
Autor: PASQUAL MARAGALL
La Unión Europea acaba de abrir un nuevo capítulo de su ya larga y ascendente historia con la
constitución del Comité de las Regiones, creado por el tratado de Maastricht. Desde ahora,
regiones, ciudades y poderes locales en general -en toda su diversidad continental- se
incorporan al proceso institucional de la Unión Europea.
El Comité de las Regiones es una de las grandes novedades de la Unión Europea y, como tal,
plantea un insólito y quizás inesperado ejercicio de matices y de diálogo constituyente.
Acostumbrada la opinión pública, y los mismos dirigentes de los estados miembros, a ver la
construcción europea como un renovado proceso negociador, es lógico que cueste ahora
adaptarse a una nueva lógica política interna, una especie de convergencia institucional en la
que las mismas palabras no siempre equivalen a las mismas tradiciones y estructuras políticas.
El nuevo organismo es un caso paradigmático de esta nueva situación. Su mismo nombre se
presta a interpretaciones distintas según la tradición política de cada Estado miembro, y en su
seno va a reunirse una amplia variedad de poderes locales y regionales llamados a un proceso
de integración. Ese mosaico diverso de poderes locales y regionales -durante muchos años
organizado en torno al Consejo de Municipios y Regiones de Europa (CMRE)- ha sido, como
dijera el presidente de la Comisión Europea, Jacques Delors, hace dos años en Barcelona, el
cemento con que se ha construido desde el final de la Segunda Guerra Mundial la unión
económica y política del continente.
La alternancia de las regiones y las ciudades en la presidencia del Comité de las Regiones, en
los términos que propuso en su día el buró del CMRE -que agrupa desde hace varias décadas a
varios miles de organismos de poder local y regional- es una fórmula que favorece el debate en
profundidad sobre la definitiva configuración del Comité de las Regiones, que tendrá en sus
primeros años las características de un periodo constituyente. Esta alternancia está en la base de
las mejores tradiciones del europeísmo y tiene su ejemplo más relevante en la propia
presidencia del Parlamento Europeo, donde se alternan las dos grandes corrientes políticas de
nuestro continente, la democristiana y la socialdemócrata.
La alternancia en la presidencia del Comité de las Regiones, además del aspecto ideológico
derecha-izquierda que en ella queda reflejada, permitirá la representación y el protagonismo en
el proceso de creación del nuevo organismo de dos grandes tipos de poderes locales que hoy
existen en Europa: las regiones con competencias de Estado y los municipios y poderes locales
en el amplio sentido de este término.
Cataluña y España avanzan hoy en una Europa donde reaparece con mayor virulencia política
el debate entre el Norte y el Sur. El Gobierno defiende con firmeza las posiciones españolas y
del propio acervo comunitario ante una ampliación europea por el Norte escandinavo que
amenaza con limitar la capacidad de decisión de un Sur debilitado. Cabe esperar que la reforma
de las instituciones devuelva a los países grandes del Sur una parte del protagonismo que hoy
peligra.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

En la Europa territorial recién nacida, en su Comité de Regiones (y ciudades), el Sur ocupa un
lugar preferente. El Languedoc-Rosellón y Barcelona van a turnarse en los puestos
presidenciales, con un resultado sorprendente en la Europa del equilibrio Norte-Sur, izquierda y
derecha.
Para Barcelona y para Cataluña, esa es una ocasión excepcional de provocación europea,
favorecida por la coincidencia de ostentar dos catalanes las máximas representaciones
continentales de los poderes locales y de las regiones y por las reticencias que las regiones
fuertes del Norte (Flandes y los lander alemanes) suscitan en las demás.
Puede muy bien decirse que las circunstancias han jugado a nuestro favor y que sería una grave
irresponsabilidad desaprovechar esta oportunidad. Me parece advertir en algunos sectores la
tentación de proyectar sobre la escena europea las diferencias políticas locales. O bien se trata
de un cálculo político demasiado interesado e irresponsable, o bien de una escasa conciencia de
lo que Barcelona y Cataluña se juegan en esa hora de Europa.
Se ha dicho muchas veces que los intereses de Barcelona y los intereses de Cataluña pasan cada
vez más por las decisiones de la Comisión Europea y los organismos de la Unión Europea y
ello, que es cierto desde algunos años, lo es ahora de manera muy decisiva. Participar en los
organismos europeos es fundamental para Barcelona. Barcelona y Cataluña tienen una nueva e
inédita ocasión de avanzar en Europa.
Este es un nuevo reto que exige colaboración institucional y sentido constructivo, como esa
tradición tan europea de la alternancia que se ha llevado también a la presidencia del Comité de
las Regiones.

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

29/10/1993
La Vanguardia, p.019, Opinión

El ejemplo del abad Escarré
PASQUAL MARAGALL
Con la perspectiva de los años y los hechos se enriquece el recuerdo de la figura del abad de
Montserrat, Aureli Escarré. Si los aniversarios son una buena ocasión para profundizar en el
conocimiento y la apreciación de las personas, y no sólo para el cultivo del mito, el catalanismo
de Escarré nos enriquece más en su ejemplo si acertamos a aceptarlo y sopesarlo en toda su
dimensión.
Quizá lo esencial en Escarré -a los veinticinco años de su muerte- esté, precisamente, en este
cambio de página desde su pasividad inicial ante el régimen de Franco hasta su posterior
repulsa de éste y su apoyo a los movimientos democráticos y catalanistas. En lugar de excusar,
como se hace a veces, la primera parte de su biografía en aras de la segunda, esa doble
dimensión debería acercarnos a una mejor comprensión del drama histórico de la Guerra Civil
y de su repercusión en la evolución de destacadas personalidades contemporáneas y del propio
catalanismo.
Con el paso de los años, el mismo abad Escarré, que había recibido a Franco bajo palio en el
monasterio, se daría cuenta de que el régimen en que se habían refugiado los católicos tras las
persecuciones de la Guerra Civil -en las que también fueron asesinados muchos monjes- no se
comportaba como un régimen católico y que los años transcurridos desde 1939 no eran de paz,
sino de victoria, como diría en la famosa entrevista de "Le Monde", en 1963.
En vísperas de la celebración de los mal llamados "25 años de paz", la siembra de Escarré entre
los jóvenes catalanes crecidos en la posguerra ya había producido sus frutos. Muchos dirigentes
universitarios de los años 60 habíamos encontrado en Montserrat un lugar de acogida para
nuestras preocupaciones e ideales. Agustí y Plácid Vila-Abadal, Marc Teixonera, el pare Basili,
etcétera, eran los "aduaneros" discretos de una isla de libertad.
El abad Escarré inspiraba y bendecía aquellas rutas universitarias que, a finales de los 50,
llegaban a reunir, en ocasiones, hasta doscientos participantes. Tras ir a pie, a veces, desde
Barcelona hasta Monistrol y subir en el aéreo, las reuniones comenzaban con un tema
previamente fijado y acababan en debates entusiastas sobre los problemas del país.
Las rutas universitarias tenían un claro espíritu confesional, pero la acogida en su seno de todo
tipo de ideas e inquietudes revelaba el espíritu abierto y pluralista que ha caracterizado a
Montserrat en la Cataluña de hoy. Y si no recuerdo mal, Ramón Garrabou, Xavier Rubert y yo
mismo presentamos una ponencia sobre el movimiento universitario y el movimiento obrero.
No olvido tampoco una magistral conferencia de Miquel Coll i Alentorn -que a mí me abrió los
ojos- sobre la historia de Cataluña.
La actitud crítica del abad Escarré con el régimen de Franco, su acogida a los discrepantes y
su protección a los perseguidos tienen un especial significado como primer desencuentro entre
el catalanismo católico y conservador que había aceptado el franquismo bajo la presión de la
Guerra Civil y un régimen que negaba los derechos humanos y se alejaba de la propia
evolución de la Iglesia católica después del Concilio Vaticano II.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

La actitud valiente y ejemplar del abad Escarré, cuestionando los principios autoritarios del
régimen y afirmando la identidad diferenciada de los catalanes en España -"nosotros somos
españoles, pero no castellanos", según diría en "Le Monde"-hizo algo más que sentar un
precedente.
En torno a su figura pudo simbolizarse un reencuentro de los catalanes en torno a un ideal
común de libertad y de superación de la división entre vencedores y vencidos heredada de la
Guerra Civil.
Fuera de Cataluña, su mensaje de un diálogo federativo para la democracia en España tuvo una
gran resonancia, cuando apelaba por la aplicación y el respeto del Estatuto de Autonomía de la
República, en una entrevista en una clandestina "tribuna democrática española" titulada
"Mañana". Su marcha forzada del monasterio en 1965, pese a que tuviera relación con
problemas internos de la comunidad, le convirtió en una figura mítica. Su entierro en 1968 en
Montserrat, donde por primera vez se cantó públicamente "Els Segadors", fue un signo claro de
que se acercaban tiempos nuevos.
El ejemplo del abad Escarré es su apuesta decidida por la libertad y por la convivencia, pero
sobre todo por la superación de las divisiones que su generación vivió dolorosamente durante la
Guerra Civil. La ocasión del 25 aniversario de su muerte nos invita, precisamente, a recordar
este ejemplo.
Los años y los hechos nos permiten hoy abrigar una fundada confianza sobre el porvenir de
la democracia en nuestro país, pero el mensaje de concordia y de unidad que hay en la figura de
Escarré siempre será necesario. Los pequeños incidentes que rodearon el paso de la antorcha
olímpica por Montserrat fueron una muestra de la intolerancia que aún puede anidar en algunas
mentalidades.
Pero la presencia del fuego olímpico en Montserrat era un símbolo imprescindible del
matrimonio entre el universalismo humanista de la llama y la radical singularidad del país que
la recibía en uno de sus recintos más inequívocamente propios.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

24/10/1993
La Vanguardia, p.021, Opinión

Ramón Trias, Cataluña y libertad
PASQUAL MARAGALL
Si no recuerdo mal, estas palabras, Cataluña y libertad, fueron las que utilizó Ramón Trias
Fargas para construir su parlamento la noche que el Grup de Set Dones Empresáries le rindió
homenaje como ciudadano, días antes de su súbito fallecimiento.
Éstos eran sus dos "leit motiv", la libertad y el país, que es tanto como decir: los.otros y
nosotros. El respeto a los otros y la autoestima responsable.
A veces, hay que haber sido contrincante del otro para conocerle mejor. Creo haber entendido a
Ramón Trias Fargas al menos tan bien como muchos de los suyos. Es más: de nuestro debate
fue naciendo el respeto mutuo y un cierto clima de diálogo exigente y al mismo tiempo
respetuoso, que el país después ha perdido.
Me ha complacido de verdad leer en los artículos que el pasado día 22 le dedicaron Miquel
Roca y Pere Esteve, secretario general y responsable de información de CDC respectivamente,
algunas citas literales y una comparación con Vaclav Havel.
"Estamos en la causa de España -dijo Trias Fargas en el Senado el 1 de octubre de 1987- pero
de una España auténticamente libre y moderna. Esto es lo que Cataluña pide, más que la
defensa de sus intereses más directos."
Las palabras de Havel que cita Pere Esteve se refieren a la necesidad de luchar contra la
arrogancia de las palabras, incluso las más inocentes o indiscutibles: libertad, justicia,
cristianismo, socialismo, etc. La cita proviene de un discurso, convertido después en el libro
"Paraules sobre la paraula", que considero una pieza clave en el desmantelamiento responsable
de las ideologías antiguas, no por el hecho de abandonarlas, sino para construir otras nuevas, y
sobre todo para poner las bases de una nueva moral política o pública.
En Ramón Trias Fargas, a pesar de que su tono inspirativo traicionaba normalmente su
generosidad, hemos de buscar elementos útiles en esta línea. Citaré algunos ejemplos de lo que
quiero decir.
Es famoso su abandono de la sala el día que el público del partido al que pertenecía -y que
presidía- empezó a corear el nombre del líder: no era seguramente el rencor lo que le dominaba
-preguntad a los que le conocían-, era más bien el sentido del ridículo, y era la ofensa a un
espíritu elegante.
Le disgustaba profundamente, como a Raimon Obiols, en los debates parlamentarios de cada
otoño, el estilo autoproclamatorio, "pleurnichard", como dicen los franceses, "ploramiques", y
también la "barbagália", como dicen en el Empordá, de cierto nacionalismo.
A ambos les enseñaron en casa que se es catalán o no se es, pero que no se habla continuamente
de ello; quizás porque la "xerrameca" es la caricatura que a los catalanes nos gusta hacer de
nuestros vecinos del norte y del sur.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

De la catalanidad hay que hablar. No es caer en el juego del catalanismo oficialista, como decía
hace poco Josep Ramoneda. Pero hay que hacerlo como Ramón Trias Fargas, demostrando
siempre que el patriotismo es la base de un humanismo, que la autoestima es el punto de partida
del respeto a los demás, que no hay patria (en Europa) si no es pequeña u homogénea y,
asimismo, no hay Estado, si no es grande, y más elevado que nuestros sentimientos. Que, por
tanto, Estado y nación no tienen por qué ser identificados, en una búsqueda obstinada e inútil,
que hace de Europa, otra vez, el teatro de los más crueles enfrentamientos.
Más ejemplos. Ramón Trias Fargas escribió sobre la autosuficiencia económica de Cataluña.
Pero de este ideal -que si no recuerdo mal le discutió el catedrático Jacint Ros Hombravellanunca dedujo otra cosa que esta conclusión tan decimonónica, tan del cambio de siglo, tan
maragalliana: "podemos, pero no queremos".
Es decir, podríamos vivir solos, pero no queremos vivir solos. Preferimos vivir juntos. Aunque
sea predicando eternamente que nuestro amor por Cataluña no es menosprecio de nadie ni
deseo de separación, ni tampoco negación de otra estimación más amplia, menos intensa por
tanto, pero más humanista, de una pertenencia más grande: ibérica en Joan Maragall,
iberoamericana en Ramón Trias Fargas.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

16/07/1993
La Vanguardia, p.019, Opinión

Más sobre el profesor Sarda
PASQUAL MARAGALL
La lucidez del profesor Joan Sarda Dexeus no acaba de asombrarnos. Ros Hombravella, Estapé
y Muns se han referido a ello, y espero que otros seguirán tras la sencilla y emotiva ceremonia
de concesión de la medalla de oro de la ciudad al mérito científico. Y lástima que la premura de
la convocatoria no permitiera a Luis Ángel Rojo estar presente, tal como me comunicó
personalmente Josep Lluís Sureda, representante, con Alfred Pastor, del Banco de España.
El brillantemente escrito -como siempre- artículo de Muns ("La Vanguardia", 5/VII/93) va
derecho a los tres temas de Sarda: inoperancia de la ciencia económica vigente, carácter
internacional de las condiciones de estabilidad y una llamada de atención sobre el riesgo de
aplicar Maastricht con demasiada rigidez.
Conviene matizar este último punto: yo creí entender que Sarda advertía sobre los excesos de la
aplicación de Maastricht más que sobre el tratado mismo, puesto que su segundo punto, la
internacionalidad de las condiciones para una economía estable, significa "más" Maastricht y
no "menos". Es necesaria una cierta cautela cuando se apunta un posible retorno al
nacionalismo económico que se predica a veces: realismo sí, "proteccionismo" quizás en algún
grado también, pero —si se me permite la paradoja- "proteccionismo internacional" o realismo
internacionalmente acordado.
Es decir, aplicación realista y moderada de la única vía abierta, que es la de Maastricht.
Mayores grados de libertad pero dentro de un común diseño de internacionalidad.
Nunca como ahora "las masas" o el público habían aprendido tanta economía. La crisis enseña.
Todo hijo de vecino sabe que los tipos de interés deben bajar para que el parado de enfrente
encuentre trabajo. Lo mismo con el déficit público y en detracción de la inversión productiva, a
través de los tipos de interés al alza. Lo mismo con la devaluación, si bien a veces se olvida que
una peseta más baja induce más a inflación (y en esta medida se autodevora) e impide la
compra de activos en el extranjero, que es una necesidad para la exportación de muchos bienes
y servicios (y en este sentido tampoco es solución).
Muchos empresarios deberían haber aprovechado mejor los años de la peseta fuerte para
capitalizarse en el extranjero y crear redes. Unos cuantos Ío han hecho y de ello vivimos, en
términos de balanza de pagos.
Pero quizá lo más interesante de lo que dijo Sarda fue lo que no dijo en público. Me gustaría
poder decir que capté su mensaje, y en todo caso haré todo lo posible para animar a los que
puedan seguir escuchando a Sarda a hacer llegar al público sus pensamientos.
Sarda me dijo que, en cuanto a la crisis económica internacional, habrá que comenzar de nuevo,
poniendo los relojes a cero.
Un nuevo Bretton Woods (conferencia internacional que en 1944 preparó las condiciones para
el sistema monetario internacional de la posguerra). Eso es lo que Sarda propone.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Pero un Bretton Woods distinto, en el que ganara Keynes y no Harry Dexter White, el
representante norteamericano en la conferencia. Sabido es que Keynes salió de una de las
sesiones (la de Savannah, Georgia, en 1946) muy cansado y con un gran disgusto. Volvió a
Tilton, donde residía, y murió el 21 de abril de 1946 de un ataque al corazón.
Keynes estaba convencido (y esto es bastante aparte de sus posiciones, hoy quizá poco
pertinentes, sobre la demanda efectiva) de que la única salida decente de la crisis posbélica -con
una Gran Bretaña profundamente arruinada- era la creación de un auténtico banco mundial.
Keynes proponía algo más que un fondo del que sacar el dinero previamente depositado.
Apuntaba a un banco comercial auténtico, internacional, capaz de crear dinero vía crédito.
Pero Estados Unidos, lógicamente, no quiso. Prefirió no arriesgar su dominio del mercado
internacional a través del dólar y lanzar, en cambio, el plan Marshall.
Keynes había estado en la conferencia de París (1919) para preparar el tratado de Versalles que
impuso las famosas "reparaciones de guerra" alemanas. Él era el principal representante del
Tesoro, como miembro de la delegación británica y presidente de la delegación financiera
interaliada que intervino en las negociaciones del armisticio. Salió horrorizado de la
conferencia, pronosticando, con indudable acierto, el nacimiento de un nacionalismo a ultranza
en Alemania y la Segunda Guerra Mundial. Dimitió de sus cargos y escribió "The economic
consequences of peace", publicado en 1920.
Los americanos aprendieron la lección de Versalles y, en vez de abogar económicamente a
Alemania, la ayudaron masivamente en la segunda posguerra, si bien imponiendo un sistema
federal que contrapesaba al gobierno central.
Pero las recetas de Keynes no se tuvieron en cuenta. El mundo no estaba todavía para bancos
centrales a escala internacional.
¿Lo está hoy? Ésta es la gran cuestión que suscita el comentario de Sarda. En este sentido es
importante señalar el paso adelante que significa el acuerdo sobre liberalización del comercio al
que llegaron los siete grandes en la cumbre de Tokio, el pasado 6 de julio.
No obstante, la receta usual del Fondo Monetario Internacional para los países con problemas me comentaba el profesor- no hace sino lanzar a las masas de Caracas y Río a la calle.
Algo debe fallar.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

13/06/1993
La Vanguardia, p.030, Opinión

El cambio del cambio en Cataluña
PASQUAL MARAGALL I MIRA
Una "oportuna" gripe me ha tenido en casa toda una mañana. He leído a fondo la prensa del
día, y especialmente este periódico, lleno de sugerencias en los artículos de Lluch, Pi de
Cabanyes, Baltasar Porcel y Josep Maria Soria, en las crónicas de Brunet desde Madrid y, por
supuesto, en el delantal de Tapia, que inspira la portada y la posición de "La Vanguardia".
No deja de ser interesante que el mismo día se publique la noticia del liderazgo de Barcelona
entre las ciudades europeas con mayor potencial de crecimiento, y se reproduzca un inteligente
editorial de "El Periódico" ironizando sobre la desazón del votante derechista de la capital del
Estado, que ve cómo "las provincias" ya no le siguen e imponen un mapa político distinto.
También va por ahí el artículo de Soria, con unas perlas insuperables en cuanto a la pasión
ciega de algunos madrileños castigadores del Gobierno, que comparan a Felipe González con
Franco.
Es discordante, en cambio, que desde Barcelona pueda decirse algo parecido, como en la última
frase del artículo de Porcel sobre el "voto temeroso y conservador (se refiere al voto socialista)
(...) que explotaba igualmente el fenecido general también victorioso".
Aparte esa excepción, se respira realismo y pactismo en todas las páginas. Con una ligera
corrección sobre la línea de "La Vanguardia" durante toda la campaña, corrección muy bien
expresada por Lluch, creo, cuando dice que el nacionalismo ha pasado de "decisivo" a
"influyente".
Recuerdo ahora que una segunda encuesta (tan errónea como casi todas las publicadas durante
la campaña) llevaba a este periódico a titular, en portada: "se confirma" (sic) que CiU será la
primera fuerza política catalana, o algo semejante.
No lo ha sido, y de ahí la oportunidad del comentario de Lluch. Digamos que Roca, aún
perdiendo, ha tenido parte de razón en su apuesta -no es decisivo pero sí influyente- y que, en
cambio, CiU no ha conseguido llegar delante, algo que era el máximo deseo de su máximo
dirigente.
Quién ha ganado en Cataluña -y en el País Vasco- ha sido el socialismo autóctono, lo cual
impone una reflexión y un seria matización a los fríos cálculos de las mayorías necesarias para
un Gobierno estable.
El partido más importante de Cataluña en estas elecciones, y quienes le han votado, no
entenderían un pacto que asegurase el pluralismo de la nueva mayoría en España sin un clima
semejante en Cataluña -cosa que ciertamente es más sencilla en el País Vasco, donde la falta de
mayoría absoluta del PNV y una vieja tradición republicana han conducido a la coalición
socialistas-nacionalistas.
Muchos son los que creen que el socialismo ha obtenido finalmente una mayoría clara gracias a
una campaña socialdemócrata tradicional y una apelación evidente a la izquierda, la solidaridad
y la defensa de la protección social.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

No sabemos qué importancia pueda haber tenido en Cataluña y en el País Vasco el voto
autonomista trasladado al socialismo por temor a un predominio de la derecha española,
tradicionalmente menos sensible al autonomismo. Ese es un factor al que Narcís Serra apeló
abiertamente en su campaña. Yo mismo, en estas circunstancias, argumenté que Barcelona
sufriría ante un hipotético escenario derecha-derecha en España y en Cataluña. Barcelona y el
resto de los grandes (y pequeños) municipios.
Todo esto habrá que tenerlo en cuenta en las deliberaciones inmediatas, junto al peso evidente
del argumento europeísta que liga más bien a socialistas y nacionalistas que a éstos y populares
o que a socialistas e Izquierda Unida.
Las declaraciones de Obiols, abriendo el campo a una alianza catalana liberal-progresista,
desde los roquistas hasta los ecologistas e IC, iban en este sentido.
Estoy convencido de que CiU enfocó estas elecciones con la secreta esperanza -no confesadade un cambio de mayoría en España, de izquierda a derecha. El resultado del contenido PujolRoca del pasado otoño tenía que llevar a CiU en esa dirección, dirección que los votantes no
avalaron (si es que la sospecharon, cosa más que probable). Nosotros teníamos la obligación de
explicar claramente que no íbamos a pactar con esa CiU, entre otras cosas porque CiU no iba a
querer pactar con nosotros, pero también porque había que eliminar cualquier veleidad de voto
"indirecto" a los socialistas a través de Roca: ni Roca parecía determinante en la CiU posterior
al otoño del 92 (aunque es notable su capacidad de renacer tras las derrotas), ni podía perderse
un solo voto en el enfrentam iento PS-PP. Votar a CiU era ayudar al PP a ganarnos.
Votar a CiU era también dar una alegría innecesaria a los que, más que pensar en los intereses
de Cataluña, era evidente que pensaban en sus intereses en Cataluña. El interés de monopolizar,
aún más, la representación política de Cataluña, privándola de todo pluralismo.
Oriol Pi de Cabanyes, que con tanta elocuencia defiende el pluralismo de España en su
"Programa Hispania" cuando acertadamente reclama del centro una nueva sensibilidad respecto
de la periferia y de la diferencia catalana, tendría que estar de acuerdo conmigo (y con Alain
Touraine) en que la nueva España no puede ser un conjunto de pequeñas Españas estatalizadas
con el mismo gesto uniformizador que se critica de la España vieja.
En Cataluña los socialistas algo sabemos de esto. Y no sólo los socialistas: que le pregunten
sino al sacrificado Rigol del pacto cultural o a los sucesivos consellers de Governació que
quisieron pactar el gobierno del territorio con nosotros.
Raimon Obiols podría explicar en muy pocas palabras qué ha ocurrido con sus propuestas de
pacto para la presencia en Europa o para la formulación de Plan Estratégico de Cataluña. Y
Joaquim Nadal, con sus intentos reiterados de reagrupar el municipalismo catalán y de obtener
un Fondo Catalán de Cooperación Local. Y yo mismo podría explicar lo que ha ocurrido con la
financiación del transporte y de los gastos especiales de Barcelona, por no hablar de la Carta
Municipal o de la ordenación metropolitana.
A todos nos costaría admitir que por fin se llegase a un acuerdo con los nacionalistas en
Madrid... en perjuicio de ese mismo acuerdo en Barcelona y en el resto de los municipios
catalanes.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Todos estamos a favor de la corresponsabilidad a nivel de Estado. Creo que lo hemos
demostrado. El año 92 fue una ocasión única para prestigiar Cataluña en España, y España en el
mundo desde Cataluña. Y la aprovechamos.
Hoy queremos un amplio campo de acuerdos sociales y económicos con el catalanismo liberal,
con la izquierda republicana tradicionalmente federal y humanista, con los empresarios más
ecuánimes (y casi diría con los empresarios más "empresariales" y menos politizados a la
derecha), con los sectores avanzados y ecuménicos de la Iglesia catalana, con la sensibilidad
ambientalista más razonable y con el sindicalismo más moderno (que es el catalán), para que
presionen en ese sentido.
El "cambio del cambio" también tiene que afectar a Cataluña, entre otras cosas porque la
fórmula, ya es hora de revelarlo, nació aquí.

PASQUAL MARAGALL I MIRA, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

01/06/1993
La Vanguardia, p.030, Opinión

Barcelona y las elecciones
PASQUAL MARAGALL
El pasado reciente ha situado a Barcelona en un nivel de dimensión y ambición muy superior al
que tenía la ciudad en épocas anteriores y sólo semejante, aunque distinto, al del periodo 18801936.
La novedad, en este caso, ha sido que Barcelona ha recibido más atención de lejos (la
Comunidad Europea y el Gobierno español) que de cerca (Gobierno de la Generalitat). Desde
cerca ha sido considerada como peligroso contrapoder, mientras España la respetaba por fin y
Europa la utilizaba como referencia.
Pero más importante, hoy, es el futuro que el pasado. Las elecciones generales van a dilucidar
el contexto político general para la ciudad.
¿Qué representaría para nuestra ciudad la combinación de una España y una Cataluña
gobernadas por Aznar y Pujol?
Significaría, sin duda, una alianza contraria a nuestros intereses. La misma que gobierna en los
ayuntamientos catalanes de derechas con mayor o menor acierto. De Figueres a Amposta y
Boadella (donde el alcalde de CiU se ha presentado a estas elecciones en la lista de Ruiz
Mateos) y de Granollers a Sant Adriá, donde alianzas inverosímiles han desposeído de sus
cargos a alcaldes votados mayoritariamente por el electorado.
Lo que ocurre en Madrid desde que el gobierno municipal está en manos del PP es altamente
significativo de lo que puede esperarnos si la derecha accede al poder. Allí el PP no sólo no ha
tenido reparos en incorporar a sus listas a personajes de talante democrático dudoso, sino que
ha echado por la borda muchos de los logros que Tierno y su" equipo habían conseguido.
Tierno convirtió una capital burocrática en una ciudad viva. Ahora, la derecha pretende
presentarnos como un éxito (la reducción del gasto) lo que sólo es dejación de
responsabilidades: unos servicios municipales peores, un menor prestigio puertas afuera, una
clara marcha atrás en el prestigio cultural que la ciudad había consela protesta hecha pública
hace escasos días por numerosas asociaciones y colectivos del mundo cultural madrileño
denunciando la política de "destrucción cultural" llevada a cabo por el PP en Madrid. Y
añadían: "Nos sentimos avergonzados ante una Barcelona que este año invierte en cultural, para
el goce de sus ciudadanos, el doble que Madrid".
Pero no es sólo la comparación con los ayuntamientos gobernados por la derecha lo que debe
preocuparnos. Es más bien la relación de Barcelona con los poderes más altos.
Si hasta ahora el "ahogo" pujoliano de Barcelona se ha visto compensado por un gobierno
español dispuesto a estar al quite –recuerden que el Holding Olímpico estaba propuesto a tres
tercios y que, al negarse Jordi Pujol, el Estado asumió hasta el 51 %- a partir del 6 de junio las
cosas podrían cambiar.
La alianza Aznar-Pujol -que ya se está practicando en la campaña electoral con la decisión del
PP de actuar tibiamente en Cataluña y de reducir prácticamente a cero la participación aquí de
su líder- transformaría las cosas en un sentido negativo. La simple coincidencia de dos

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

gobiernos conservadores -aun sin pacto- tendría unas consecuencias similares. Cataluña se
habría convertido en un paisaje menos plural. Y Barcelona lo pagaría caro.
Barcelona tiene tres proyectos inexcusables de futuro: ser la puerta sur de Europa, convertirse
en un polo de atracción cultural y económico permanente y alcanzar las cotas de civismo y
urbanidad que Europa ya ha alcanzado. Europa espera esto de nosotros porque Barcelona se
encuentra en un contexto mediterráneo de mayor vitalidad que la media europea. Estos
proyectos están indisolublemente relacionados con el reconocimiento de un papel específico
del área de Barcelona, que potencia el papel de la ciudad como capital de Cataluña. Con el
binomio Aznar-Pujol todo esto tendría pocas posibilidades de llevarse a cabo. El PP olvidaría
pronto sus modestísimas afirmaciones de cocapitalidad fáctica para Barcelona y la tensión
catalanismo-anticatalanismo del binomio se saldaría en perjuicio de Barcelona y probablemente
de todos los municipios catalanes, convertidos en terceros en discordia de una tensión constante
centro-autonomía.
De otra parte, destacados portavoces del PP y el mismo Aznar han rechazado ya abiertamente,
con descalificaciones gratuitas, la cultura del gran proyecto urbano que está en la base de los
éxitos recientes de Barcelona y de sus esperanzas inmediatas de futuro. Una de las pocas cosas
que han comentado en política de infraestructuras es la concentración de la inversión en
Barajas.
La Barcelona que ha sido capaz de aglutinar a trabajadores y empresarios en su planificación
estratégica y en el proyecto olímpico dejaría paso a una ciudad con menor perfil, presa de los
intereses corporativos menos respetables, metidos en política con finalidades de presión más
que de fomento y redistribución.
Afortunadamente, todo esto puede no ocurrir. Es razonable esperar un sobresalto de la
conciencia política. Como dice el manifiesto que antes citaba, el mundo cultural no se resigna a
este Madrid. Tampoco debemos resignarnos en Barcelona.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

04/04/1993
La Vanguardia, p.024, Opinión

Don Juan y Barcelona
PASQUAL MARAGALL
Don Juan, conde de Barcelona durante cincuenta años, ha presidido un periodo único en la
historia de las relaciones entre nuestra ciudad y la monarquía. Esa historia no siempre fue fácil,
pero terminó contribuyendo a un hondo sentimiento de respeto.
Con su acción y su silencio, don Juan ha permitido que, doscientos cincuenta años después de
una de las derrotas más dolorosas de la ciudad, ésta haya reconstruido sus relaciones con la
institución monárquica.
Hoy, el Rey de España, tras cincuenta años de excepción, vuelve a ser conde de Barcelona. Y la
ciudad deshecha de 1940 ha recobrado su vitalidad y la ha llevado a unos niveles prácticamente
sin precedentes.
Don Juan, del mismo modo que llevó el nombre de Barcelona con honor y dignidad, vivió
expresa y directamente la recuperación del país y de Cataluña, y muy especialmente la de
Barcelona. Las cartas que don Juan escribió desde Estoril a sus amigos de Barcelona vinieron a
ser la prueba de un contacto que se ha mantenido hasta el mismo momento de su desaparición.
El gran interés que mostró por la preparación de los Juegos Olímpicos fue uno de los puntos
culminantes de su amor por Barcelona.
Los barceloneses siempre han sabido reconocer, y ahora más que nunca, la fidelidad de don
Juan a la ciudad y el testimonio de su pésame, reflejado estos días en libro de firmas dispuesto
en el Saló de Cent, así lo pone de manifiesto. La ciudad entera se une a este recuerdo.
Es por ello que el Ayuntamiento aprobará que el paseo Nacional de la Barcelonesa reciba el
nombre de paseo Dom Joan, Comte de Barcelona.
La presencia de don Juan en Barcelona, constante en estos años, le ha convertido en figura
entrañable y honrada por todos. La relación entre la monarquía y Barcelona quedó simbolizada
en don Juan, y su fundamental papel en la reinstauración de la democracia en España no hizo
sino enlazar los deseos largamente expresados por la ciudad.
Fue don Juan quien dio el relevo de la legitimidad monárquica a su hijo, el rey Juan Carlos, que
personificó desde un principio la transición del país hacia la democracia y la autonomía. El
compromiso del conde de Barcelona con el restablecimiento de las libertades fue permanente, y
era este el espíritu que movió su comportamiento. En este momento, debemos coincidir en
afirmar que la vida de don Juan ha acabado constituyendo un arco perfecto sobre el que nuestro
futuro se apoyará con firmeza.
Un futuro que tuvo uno de sus principales avales en el sacrificio personal del conde de
Barcelona, contribución decisiva que nuestra ciudad no ha dudado ni dudará jamás en
reconocer y agradecer.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

56 de 204

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

21/02/1993
La Vanguardia, p.023, Opinión

Por una "acció catalana"
PASQUAL MARAGALL
El presidente de la Generalitat, dirigiéndose a los representantes de los ayuntamientos catalanes
reunidos en el Palau de la Generalitat, dijo lo siguiente:
"El deseo de la Generalitat es poder convivir en perfecta armonía con los municipios. Me
comprometo a que la voluntad de las corporaciones locales quede impresa en el articulado de
las nuevas leyes."
Aunque parezca mentira, es verdad. Sólo que me estoy refiriendo a unas palabras del presidente
Maciá en 1931 y no al escenario de 1993.
En esta cuestión, pues, hemos ido hacia atrás. Qué duda cabe que existía un poco de ingenuidad
en aquel ambiente y que la historia posterior justifica en buena parte la actual acritud y la
habitual desconfianza.
En buena parte. Pero no toda la acritud y toda la desconfianza que predominan en la política
catalana están justificadas.
Cuando con Raimon Obiols pedíamos, el pasado domingo, una acció catalana, un catalanismo
de los hechos y no sólo de las palabras; una Cataluña de obras, de orden, de seguridad, de
solidaridad, de movilidad social, de cooperación, de diálogo; un espacio común, un
entendimiento de todos, y si no de todos, sí de muchos, de muchos que han luchado por la
autonomía y por la libertad de formas bien diversas pero indiscutibles, cuando decíamos esto
teníamos presentes varias cosas:
1. Que el artículo 5.1 del Estatut dice que la Generalitat organizará su actuación a través de las
comarcas y de los municipios.
2. Que la Carta Europea de la Autonomía Local y la declaración de la unión europea de
Maastricht proclaman la subsidiariedad de los poderes políticos de abajo hacia arriba y que el
poder más próximo es el que tiene la presunción favorable de eficacia y de democracia.
3. Que en la Ley 5/1987 del 4 de abril existe una disposición del Parlament de Catalunya para
distribuir el territorio catalán en veguerías o regiones.
4. Que las LLOT (leyes de ordenación territorial) de 1987 no organizaron, sino que
desdibujaron el poder local catalán y frenaron el dinamismo de muchas cabeceras de comarca.
Finalmente ha llegado la hora de dibujar el catalanismo de este final de siglo, que no puede ser
una reiteración de unas Bases de Manresa de hace cien años, dignísimas, pero totalmente
obsoletas.
Es el momento de revisar los textos preconstitucionales y preestatutarios para, restándoles el
punto de euforia excesiva de los años setenta, compararlos con la realidad actual. No para
dilucidar si hemos hecho más o menos, no para justificar la constante impaciencia de los años
vividos bajo la permanente invocación del peligro exterior y -peor todavía- del adversario

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

interior, sino para comparar de manera más fría, más objetiva y con buena fe la acción de
gobierno con los programas territoriales, culturales, educativos, económicos y sociales que
dibujábamos hace quince y veinte años. Extrayéndoles, insisto, la ingenuidad coyuntural y
centrándonos en las líneas maestras, en la intención del movimiento político en la Cataluña de
aquellos años.
¿No es quizás el momento de hacer la segunda edición del Congrés de Cultura Catalana, de la
Enciclopedia, de la Escola d'Estiu, de la Universitat d'Estiu, del Plan General Territorial y el
Plan Metropolitano, de los congresos de medicina, lingüística, literatura, economía y ciencias
de Cataluña?
¿No es quizá la hora, después de sesenta años, de hacer el II Congrés de Municipis de
Catalunya?
¿No es tal vez el momento de evaluar los planes museísticos, los de bibliotecas y los de
investigación, más que discutir aisladamente cada museo, cada ciclotrón, cada parque
tecnológico?
¿No tendríamos que esforzarnos para que toda esta reflexión, que nos está permitida por el
avance indiscutible del catalanismo democrático, nos lleve a una definición medianamente
estable de nuestras relaciones con el resto de España y de nuestro rol europeo?
¿No tendríamos que exigirnos un lenguaje parecido aquí y fuera de aquí, un catalanismo
formulado en catalán y en castellano, francés e inglés, sin necesidad de traicionar al traducir?
La acció catalana que han de emprender la Generalitat y los ayuntamientos, los empresarios y
las asociaciones populares, ha de respetar las identidades ideológicas de las diversas familias
políticas catalanas, pero ha de posibilitar también algo que se ha perdido innecesariamente en el
camino: un espacio común de entendimiento, un punto de encuentro.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

20/12/1992
La Vanguardia, p.026, Opinión

La deuda municipal de CiU
PASQUAL MARAGALL
La presentación al presidente del Parlament de Catalunya, el pasado miércoles, de un
documento preparado por la Federació de Municipis de Catalunya supone el inicio de una
acción política de honda significación. El centenar de alcaldes que lo hemos avalado
consideramos que ha llegado la hora en que no puede demorarse más la dotación del Fondo de
Cooperación local de Cataluña. Dicho más solemnemente: ha llegado la hora en que la
Generalitat debe contribuir al fortalecimiento financiero y político de la vida municipal.
En enero hará ya ocho años que el entonces conseller de Economía i Finances, y hoy concejal
de Barcelona, se comprometió en Reus, ante la asamblea general de la Federació de Municipis
de Catalunya, a crear el Fondo de Cooperación Local de Cataluña, parecido y complementario
del español, con el que la Generalitat contribuiría a la financiación de los ayuntamientos.
Tras años de espera -pese a haberse resuelto el problema de la financiación autonómica, que la
Generalitat ponía como condición previa-, el Fondo de Cooperación Local fue creado y dotado
sólo simbólicamente, sin ninguna aplicación de interés general para los municipios. Más bien
se impulsa, desde las consellerías y muy especialmente desde la Conselleria de Benestar Social,
una tarea de duplicación, control e interferencia en la vida municipal.
Es lógico que los ayuntamientos catalanes asistan con inquietud al proceso de descentralización
fiscal, tal como se está produciendo. En efecto, si en 1980, la Administración central disponía
del 80/85 % del gasto público neto, hoy probablemente dispone ya sólo del 60/65 %. Mientras,
las autonomías han pasado de cero al 20/25 %.
Hasta aquí todo es correcto. La parte negativa es la evolución de la Administración local, que
se ha estancado en el 15 %, o bien ha disminuido del 20 al 15 %, según las hipótesis que se
hagan sobre los datos iniciales de 1980. Es más, todo indica que sin una ruptura clara el
proceso se va a agravar, ya que a medida que el Estado se descentraliza en las autonomías, la
base de cálculo de las transferencias estatales a los municipios y diputaciones disminuye.
La única salida es la reclamada el pasado miércoles en el Parlament: la dotación del Fondo de
Cooperación Local de Cataluña en los términos en que se prometió hace ocho años, sobre la
base de cálculo de los impuestos cedidos y las transferencias del Estado a cada comunidad
autónoma, y con el mismo porcentaje que la Administración central aplica sobre sus ingresos
netos cuando calcula el Fondo Estatal de Cooperación Local.
En caso contrario, la descentralización se haría a costa de los municipios y por tanto no sería tal
descentralización, sino más bien lo contrario. En el mejor de los casos, sería una suma de
acercamiento de recursos (del Estado a la autonomía) y simultáneo alejamiento (del municipio
a la autonomía), cuyo efecto neto deberían juzgar los ciudadanos en términos de calidad de vida
y proximidad de la Administración.
Podría argumentarse que el acercamiento del Estado a la autonomía, la propia existencia de un
Estado autonómico o federalizante, ha de favorecer al gobierno local, y por tanto al ciudadano,
en tanto que las autonomías son razonablemente más sensibles que el Estado a las demandas
del poder local ya que las tienen más cerca.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

El argumento podría parecer incluso más válido en Cataluña, donde ayuntamiento y
Mancomunitat primero y ayuntamiento y Generalitat republicana después, hicieron realmente
el mismo discurso. Se consideraron parte de un mismo todo y colaboraron estrechamente.
Basta repasar las actas y crónicas de las semanas y jornada municipalistas del primer tercio de
siglo, que culminaron en el I Congrés de Municipis Catalans de 1933.
¿Ocurre lo mismo ahora? No ocurre. ¿Es la Generalitat más sensible que el Estado a las
aspiraciones de los municipios? Es muy dudoso. Véase, si no, la adjunta lista de negativas del
Govern actual a peticiones del municipio de Barcelona y del área metropolitana. Negativas las
más de las veces injustificadas.
La última y flagrante negativa es la de las tarifas del transporte, repetidamente convenidas con
el Consell Executiu. El efecto aparente para la población es positivo: las tarifas -que son las
más bajas de la Comunidad Europea- suben menos. Pero deberán cubrirse los mismos gastos
con más impuestos y, probablemente, con los intereses del retraso en la cobertura de los costes.

LOS NOES DEL GOVERN CiU A BARCELONA
NO A LA COLABORACIÓN EN PROYECTOS'92
• No ha contribuido a la construcción del Palau Sant Jordi.
• No ha contribuido a la construcción del Estadi Olímpic de Montjuïc.
• No colaboró en la financiación del COOB y exigió una cláusula de limitación absoluta de la
responsabilidad económica.
• No contribuyó a los 1.000 millones pedidos para la bolsa de los llamados "acabados
olímpicos" (entorno de Montjuïc y cinturones, escaleras mecánicas, palco del estadio, calle
Lisboa...).
NO A LA COLABORACIÓN EN EDUCACIÓN Y CULTURA
• No colabora en el mantenimiento de los 25 museos municipales de la ciudad.
• No costea más que una pequeñísima parte de la Orquestra Ciutat de Barcelona.
• No participa en el Conservatorio de Música.
• No participa en el proyectado consorcio de las Drassanes.
• No participa en los gastos de mantenimiento de los dos palacios reales (Pedralbes y Albéniz),
al contrario de lo que sucede con el Palau del Parlament.
• No participa en la Escuela Massana.
• Se ahorra el coste de las 40 escuelas municipales.
• No incluye en el presupuesto de 1993 el aval al Liceu.
NO A LA COLABORACIÓN EN PROMOCIÓN ECONÓMICA
• No ha honrado sus compromisos en el convenio de la plaza de toros Las Arenas, firmado en
diciembre de 1989.
• No participa en los proyectos de palacios de congresos y convenciones.
• No participa en la ampliación de la Fira de Mostres.
• No ha contestado a la oferta de promoción conjunta de Barcelona y Cataluña tras el éxito de
los Juegos.
NO A LA COLABORACIÓN EN BIENESTAR SOCIAL
• No gasta en Barcelona todo lo que recibe del Ministerio de Asuntos Sociales para nuestra
ciudad.
• Disminuye en 100 millones las subvenciones sociales para la Ciutat Vella en 1993.
• Se ahorra el gasto municipal en residencias de ancianos.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

NO A LA COLABORACIÓN EN TRANSPORTES
• No ha dotado financieramente la Entidad Metropolitana del Transporte creada por la ley
autonómica 7/1987.
• No invirtió en la renovación del funicular de Montjuïc (siendo de su competencia la inversión
en Transporte)
• No ha pagado los más de mil millones comprometidos en la expropiación de las "patas" de las
rondas y en la ronda del Litoral.
• No ha presupuestado ni una sola peseta para el mantenimiento de las rondas.
NO A LA COLABORACIÓN EN TEMAS DIVERSOS
• No ha creado el fondo autonómico de cooperación local prometido en enero de 1985 por el
conseller de Economia.
• No ocupa los tres puestos que tiene en el Consejo General del Patronato del Pare de
Collserola.
• No ocupa los puestos ofrecidos en el consejo de Mercabarna y en el Consorcio de la Zona
Franca.
• No acepta invertir en edificios públicos que no le sean cedidos gratuitamente (caso del Institut
Caries Riba y otros).
• No ha contestado a las propuestas formuladas por Barcelona sobre la Carta Municipal y
ordenación de la región metropolitana (causa: la agenda del presidente).
• No repara ni sustituye el emisario del Besos
• No financia el interceptor de rieras Barcelona-Llobregat

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

11/03/1992
La Vanguardia, p.021, Opinión

Mitterrand, en Barcelona
PASQUAL MARAGALL
Por primera vez un jefe de Estado francés ha visitado nuestra ciudad. Nada parecería más
natural que una visita del presidente de la República francesa a una ciudad que ha vivido
durante muchos decenios, más de un siglo, quizá dos, mirando al norte.
Cuando hace un año visité a François Mitterrand en el Elíseo, su voluntad de realizar el viaje
era ya firme. Hombre cultivado, curioso, era consciente de que Barcelona suponía un déficit en
el catálogo de sus vastos conocimientos directos. Su familia, su entorno, le empujaban a
colmarlo. Mitterrand tenía de Barcelona unas sólidas referencias literarias.
Es una prueba de un considerable dominio sobre su agenda y sus prioridades el hecho de que
haya venido. Sin esperar, como muchos harán, a la cita olímpica. El presidente francés, en tal
ocasión, tendrá que volver a Barcelona -no podrá simplemente descubrirla entonces.
Los barceloneses hemos de sentirnos halagados por la solicitud que demuestra el viaje. Ahora
que, por primera vez también en muchos años, podemos mirar al sur, más allá del Ebro, con
interés y franqueza, ahora que podemos empezar a retornar de la decepción de 1898 y del
consiguiente "olvido de España", precisamente ahora, es sólo natural que por primera vez en
tantos años el primer mandatario francés se interese personalmente por Barcelona.
Pero con ser natural, es también admirable. Como lo es el hecho de que, consciente de su deuda
con la vía oficial de contacto internacional, haya prometido una pronta segunda visita, que se
producirá por un canal protocolario.
Nada puede sustituir al contacto directo como fuente de conocimiento. Hay que oír "Montjuïc"
pronunciado en catalán para caer en la cuenta de las profundas diferencias lingüísticas y
fonéticas entre el catalán y el castellano, e incluso para comprender que este último es el más
singular, el más distinto de los idiomas románicos y el nuestro uno de los más comunes.
Hay que ver la luz del atardecer sobre la ciudad ya en vías de terminar su jornada para
comprender la fascinación de Barcelona como sucede con tantas ciudades. Aunque en pocas de
una forma tan sugestiva como cuando, como le ocurrió a Francois Mitterrand, el atardecer
sobreviene en un día de clima tranquilo y uno se sitúa en la cada día más admirada Fundació
Miró.
Las ciudades más estimadas son quizás aquellas que pueden mirarse completamente y desde
cerca -comentábamos con el presidente francés-: Hay seguramente algo de narcisismo en el
placer de mirar Praga o Edimburgo desde sus castillos medievales. La vista de la ciudad desde
la ciudad, los tejados saliendo desde nuestros pies, no a lo lejos, tiene algo de fascinación que
sólo iguala la contemplación del mar o del fuego, objetos vivos, siempre iguales y. siempre
distintos.
Así fue transcurriendo una jornada que terminó en un largo paseo desde Aragó-rambla de
Catalunya -con el obligado mirar atrás a la Fundació Tapies-, hasta la plaza Catalunya,
Canaletes, Petritxol, el Pi y la catedral.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

El almuerzo, en la grata atmósfera del restaurante creado por los Güell y Óscar Tusquets, nos
habrá permitido -a Joan Reventós, Raimon Obiols y a mí mismo- conocer de cerca, lentamente,
largamente, a este monstruo de la política europea llamado Mitterrand.
Saber del cementerio de Mallarmé y de los problemas de Argelia, de su disponibilidad a recibir
a los alcaldes de la red transpirenaica C-6 (¡cómo han cambiado los tiempos, desde los, aún
recientes, de aquella Francia desconfiada y altiva!); desde la Conferencia de Seguridad y
Cooperación del Mediterráneo hasta la coyuntura presente en la ex Unión Soviética; la
creciente necesidad de atención a los problemas de las grandes ciudades; las perspectivas del
tren de alta velocidad francés (TGV) y la localización de las instituciones europeas.
Lionel Jospin -un francés del norte ligado estrechamente a Toulouse y uno de los impulsores
del túnel del Puymorens- nos acompañó este día junto con Jean Glavany, delegado del Estado
francés para la organización de los Juegos de Albertville, y Jean Kahn, consejero del
presidente.
Es un enorme motivo de satisfacción para él alcalde constatar que Barcelona se ha convertido
en punto habitual de visita de destacadas personalidades de la política internacional. Con
François Mitterrand coincidieron la pasada semana, en un periodo de sólo tres días, el ministro
italiano de Turismo, Cario Tognoli; el alcalde de San Petersburgo, Anatoli Sobchak; y el
alcalde de Lyon, Michael Noir. Este persistente interés es la mayor garantía de futuro de la
presencia de Barcelona en Europa.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

25/02/1992
La Vanguardia, p.002, Cultura y Arte
Héroes del 91

Joan Teixidor y los otros
PASQUAL MARAGALL
¿Qué Cataluña es la que muere Con Joan Teixidor? Si es cierto que cada día el país es ya otro,
un poco distinto, la Cataluña que amanecerá mañana habrá dejado atrás... ¿qué cosa? ¿Cuál de
sus múltiples acentos? ¿En qué será mañana el río Fluvià distinto al de hoy? ¿Qué margen, qué
cañizal habrá imperceptiblemente cambiado su proyecto?
Y aún: ¿es que las cañas del delta, “perdido ya Sant Pere Pescador para siempre” -y quien
conozca un poco esas tierras no puede evitar una emoción muy honda ante la serenidad del
poeta, de la persona-, es que esas cañas seguirán siendo las mismas sin el poeta?
Otras veces nos hemos preguntado: ¿existe el rincón de la “fageda” si nadie lo está mirando?
Existe, sin duda; existen las cañas hoy como ayer. Pero nos preguntamos ¿para qué, para quién?
Existen para una humanidad cuyo rostro todavía no conocemos, si bien está programado en lo
que nosotros somos, porque sólo de nos otros puede nacer lo que mañana será, de nadie más.
Nuestro, pero desconocido, es el ser que mirará la “fageda” y las cañas, quizá sin verlas, quizá
para arrasarlas, quién sabe si amando a su sombra, a su vera.
Pues no conocemos lo que engendramos, preguntémonos de nuevo cómo se produce el tránsito
hacia el futuro. De dos maneras: creando (o modificando) y dejando poso, posando, reposando,
muriendo.
Lo que queda
Lo que queda de nosotros cuando ya no estamos es lo que realmente influye: ese es el programa
que dejamos escrito en el memoria de la especie. Ciento cincuenta veces (tres veces por cada
cien años durante 5.000) ha tenido lugar esta operación antes de nosotros. Sólo 150 veces desde
aquel hombre acurrucado que encontramos hace un año junto a Sant Pau del Camp. Y lo que
deja mos depende de cómo lo dejamos, del momento, de la manera.
Igual que es cierto que la primera impresión es la buena, lo es que la última es importante,
porque es la primera en el tiempo que nos sucede. La primera que ve la humanidad que no
conocemos, que nace el día en que nos vamos. La buena preparación del tránsito, un arte
reserva do a los elegidos, los más afortunados, aquellos a quien la vida ha dado distancia, y
compañía.
Joan Teixidor nos ha enseñado a cómo aproximarse con palabras, con reflexiones (como el río
Fiuvià, cuando perezoso, se acerca al golfo de Roses) al punto donde nos entregamos.
¿Qué ha muerto en nosotros, qué Cataluña ha muerto un poco? ¿Qué es lo que, en realidad,
muriendo ha quedado programado en nuestra memoria colectiva? Miremos un trecho atrás, de
ese 1991 donde la ciudad ha mudado, en ella misma y en los que la poblamos.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Murió primero Vidal Alcover y a los nueve meses Maria Aurèlia. Murió Amat, plantados ya los
“pebrers” de su calle Manacor, su último acto de civismo. Murió Puigcerver plantado ya el
Lliure, y Garsaball con la medalla al Mérito Artístico aún reciente en el pecho. Murió
Montserrat Roig, prosista del Eixample, con los ojos asustados mucho antes de la enfermedad,
con los ojos asustados por el descubrimiento de la muerte que hay en la vida, en la vida misma:
las pequeñas muertes de cada día que las mujeres viven por nosotros, los hombres, los niños,
los mayores.
Y también murió un hombre por excelencia: constructor, padre, abuelo, concejal, fiel amigo,
marido fiel, carácter, genio, alegría: tanto de todo ello que aguantó casi más allá del final para
estar presente, fiel a todos, en el final del mandato, cuando ya todo el cambio de la ciudad
estaba encarrilado.
Murieron otros constructores, obreros de la construcción, dejando su sangre estampada en la
nueva ciudad. Y ahora Joan Teixidor, mostrando que podemos morir de cara.
Repaso los rostros de todos y pienso que la Cataluña que se nos ha ido un poco -no digo la
Barcelona, porque las ciudades seguramente cambian menos que las naciones, si es que
cambiar pueden, pues para cambiar hay que ser, y las ciudades son más del dominio profundo
del devenir mismo, del mezclarse todo en uno sin descanso- , que la Cataluña que se nos va y
que en el fondo se queda para siempre es la mejor Cataluña.
Piensen ustedes un poco en todos ellos y vean en qué consistió su patriotismo -de qué mil
variadas maneras compusieron su amor por nuestros confines y cómo en todos ellos
predominaba la generosidad sobre la necesidad de afirmarse, la abundancia cordial sobre el
encerrarse.
Cierto que todos tuvieron un respeto por el “ismo” de la nación, un respeto y una militancia
diversa. Sin ese factor, sin ese punto de silencio que concita la mención de lo que nos es común
y aún de reverencia por quienes lo representan y lo representaron (como Tarradellas, amigo
Benet), no habría país, no habría ciudad, no habría nada.
Pero sólo con eso... no vamos a ningún lado. Sólo con eso simplemente somos, pero no vamos.
Y, por tanto, dejamos de ser lentamente.
Nuestros héroes del 91 tuvieron todos una manera de expresar que su “ismo” nacional era el
punto de partida de un humanismo.
Seguramente porque la historia nos ha hecho más sabios, más cautos; seguramente por eso
nadamos entre aguas, juntamos nuestros ámbitos de pertenencia diversos, sin renunciar a
ninguno, para usarlos todos en el cultivo de nuestro suelo y convertirlo en el mejor.
La única herencia que nos es real mente exigible es la de traspasar con dignidad nuestra última
frontera. Asignatura difícil, la más difícil, ésta del examen final.
Joan Teixidor la ha pasado con excelencia. Con él termina el año más duro de nuestra historia
reciente, el más apasionante, el más transformador y el más caro.
Pero la Cataluña que él deja –y que dejan los otros- es mejor. Y la dejan mejor. Porque hemos
aprendido a despedirnos.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Nunca consigo olvidar que el despido que tuvieron Miró y Espriu no era exactamente el que
hubieran querido. En cambio Joan Teixidor ha podido decir, otra vez, como Maragall hace 80
años “aquest vespre ens veurem al Paradís”.
Y lo han enterrado junto a su hijo, su “Príncep”, en Badalona.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

09/02/1992
La Vanguardia, p.028, Opinión

Barcelona, Senado y bicapitalidad
PASQUAL MARAGALL
No hace mucho, en una entrevista para "La Vanguardia", se me preguntó si no sería razonable
pedir el traslado del Senado a Barcelona. Y, naturalmente, contesté que sí. La pregunta, aunque
inesperada, estaba en línea con el esquema de bicapitalidad española que he defendido para
Barcelona desde hace tiempo, incluso en los foros políticos, económicos y culturales de
Madrid.
La dialéctica entre política y comunicación tiene sus leyes. A veces, la repercusión de unas
palabras es superior a lo que pueda prever su autor, pero ante lo inesperado de una pregunta no
se puede siempre aplazar la respuesta. Siendo muy consciente de lo difícil que sería trasladar a
Barcelona el Senado, contesté afirmativamente, halagado de que por fin alguien pensara en
términos parecidos a los míos en cuanto a la necesidad de utilizar en otras ciudades el efecto
indirecto (económico, social, de empleo, moral, etcétera) de la presencia del Estado y de las
grandes sedes, incluso privadas.
La gracia del ejemplo del Senado, tan difícilmente factible por otra parte, está en el hecho
innegable -si bien inmaterial y sin efectos prácticos- de que Cataluña sea, sin ninguna duda, la
comunidad decana del autonomismo, tanto por la fecha de aprobación de su primer Estatuto de
Autonomía (1932) como por otras razones bien conocidas de índole histórica y cultural.
Me parece, incluso, que Barcelona puede pretender a una cierta especialización institucional en
temas de autogobierno territorial -sea autonómico, sea local-. Está inscrito en nuestra historia
desde el Recognoverunt proceres, Els Usatges y el Consell de Cent.
En Barcelona se elabora el "Informe anual sobre las autonomías" y está a punto de aparecer el
informe sobre el gobierno local, procedente de una fundación discreta pero eficaz como es la
Carles Pi i Sunyer. Tanto los sucesivos ministros de Administración Territorial (Joaquín
Almunia y José Manuel Eguiagaray) y políticos catalanes como Raimon Obiols y Miquel Roca
la han honrado con su presencia y aliento en la presentación y en la edición de los informes.
En los últimos años, además, el Saló de Cent se ha convertido en un simbólico foro
autonómico. Por él han pasado los 17 presidentes de las comunidades a expresar su visión de la
autonomía, con públicos, muchos de ellos catalanes de adopción, que han seguido con fervor
las palabras de "sus" presidentes. Me permito decir a veces, en broma, que aquí pasan muchos
políticos su examen de autonomía como en Madrid pasan el de estado.
¿Por qué no podría ser Barcelona la sede del Senado? Dejando por un momento de lado los
inconvenientes materiales del traslado, podría ser una operación de gran significado político.
Así lo debía entender el entrevistador que me lo preguntó y así lo entiendo como alcalde. El
Senado en Barcelona podría ser un buen símbolo de la apuesta prefederalista de nuestra
democracia por el autogobierno territorial. Insisto en que no me hago ilusiones, para el futuro
inmediato, en relación con el Senado, pero subrayo que estamos hablando de la cámara
territorial por excelencia. ¿Por qué no en un horizonte más alejado de las actuales prisas y de
las actuales rigideces?

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Aunque no sea un ejemplo equiparable, en Puerto Rico, cuya capital es San Juan, Ponce es sin
duda la capital del autonomismo -que allí quiere decir otra cosa que aquí, por supuesto-.
En una ocasión, Rafael Hernández Colón -un gobernante admirable, en mi opinión- inquirió si
el presidente Tarradellas podría ir a Ponce a dar una lección magistral sobre autonomismo -cosa
imposible, por la edad del President-. Fue Isidre Molas, entonces vicepresidente del Parlament
de Catalunya, y uno de nuestros más entendidos especialistas en la materia, y él puede
testimoniar hasta qué punto hay ciudades, en todos los países, que encarnan con especial vigor
determinados sentimientos y pueden muy dignamente ser sedes o depositarías de determinados
valores y de las instituciones que los expresan.
Hay otros ejemplos más cercanos y homologables de este proceso que siempre he defendido de
distribución territorial de los organismos del Estado y de grandes sedes de empresas públicas.
El más significativo es Alemania, modelo de estado federal, que tras la Segunda Guerra
Mundial apostó por repartir las sedes institucionales entre sus principales ciudades. Así, por
ejemplo, el Tribunal Constitucional está en Karlsruhe, al igual que el Tribunal Supremo y la
Fiscalía del Estado, mientras que el Tribunal Federal de Cuentas y el de Patentes y Marcas
están en Munich, la Oficina Federal de Trabajo en Nuremberg y el Banco Federal en Francfort.
El Gobierno francés de Edith Cresson ha dado reciente ejemplo de una tendencia que podría
extenderse, al trasladar a Estrasburgo la reputada Escuela Nacional de Administración, en un
plan que comprende otros organismos y ciudades y que hasta hoy contempla desplazar fuera de
París a más de 20.000 funcionarios.
Cuando el Gobierno español se plantea crear una ciudad administrativa artificial fuera de
Madrid, desde nuestra perspectiva federalista creemos más oportuno desplazar a otras ciudades
organismos y centros del Estado. Pensemos en Asturias, por ejemplo, y en el efecto tonificante
que tendría que alguna gran institución estatal, ligada si se quiere de una manera u otra a los
intereses del Principado, trasladase su sede a Oviedo o a Gijón. De igual manera, podría
argumentarse por criterios de vocación y oportunidad en favor de Valencia -ahora que se
encuentra entre las candidatas finalistas para la sede de Euronews y que proyecta un importante
desarrollo de las telecomunicaciones-, de Bilbao o de Zaragoza, como ciudades significativas.
Hay organismos especializados -de marina mercante, de pesca, de agricultura o de minas, por
decir algunos nombres- cuya ubicación en el centro peninsular resulta incluso paradójica. Pero
podría sin duda apostarse por enclaves descentralizados para otro tipo de organismos
sectoriales en favor de aquellas ciudades donde haya mayor tradición. Se trataría de favorecer
"localizaciones preferidas" o especializaciones territoriales que el Estado debería apoyar.
El desarrollo actual de las comunicaciones terrestres y aéreas y el de las telecomunicaciones
contribuiría, sin duda, a paliar posibles inconvenientes.
Quizás el eco de mis palabras se haya simplificado, pero la resonancia altamente positiva que la
idea ha cosechado indica que algo está cambiando en la mentalidad general sobre la estructura
territorial del Estado. Esta España que ha ensayado con tan buenos resultados un estado de las
autonomías bien debe plantearse ese nuevo reto, lo que en la Francia tradicionalmente
centralista se está llamando la "deslocalización". Creo que sería posible y deseable una mayor
plasticidad de las decisiones del Estado en materia de ubicación de sus instituciones e intereses.
Y que ello tendría efectos muy positivos en otros tantos puntos del país. Si el ejemplo del
Senado ha servido de punto de partida para una reflexión en esta línea, habrá cumplido una
misión no desdeñable.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

La bicapitalidad española que Barcelona no ha dejado nunca de ejercer se reforzaría con la
instalación de sedes significativas de instituciones públicas, que debería extenderse a otras
ciudades, en una concepción más amplia de la distribución territorial del Estado.
Esta es una causa que necesita muy buenos abogados no en el nivel de la política estricta, sino
al nivel más profundo de la cultura política, ese nivel donde se fraguan los cambios de
civilización y de conducta.
Por supuesto que Barcelona tiene mucho que ofrecer también, a su nivel, en el terreno
de la deslocalización de instituciones. Podría ser también un hecho revisable la centralización
de instituciones catalanas, debida como todas a la comodidad, en el fondo, de sus protagonistas.
El nuestro es uno de los muchos escándalos silenciosos de la política catalana de los últimos
diez años.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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                    <text>Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

29/11/1991
La Vanguardia, p.019, Opinión

Sobre Macià y su monumento
PASQUAL MARAGALL
Por fin la hija de Macià y los hijos espirituales de Macià, que somos todos, hemos podido ver
levantado el monumento a l'Avi.
El primer proyecto fue de Peyrí, nieto de Macià, que también estuvo presente en el acto del día
de Navidad. Pere Pi i Sunyer presentó este proyecto al alcalde Narcís Serra. Se titulaba
"Tombes flamejants" y era un gran plantel de metales alzándose hacia el cielo en todas
direcciones desde el centro de la plaza -entonces todavía- de Calvo Sotelo.
Tal como estaba concebido, se hubiera visto desde la parte alta de la Diagonal. Y hubiera hecho
un gran efecto. Pero no nos decidimos. Se impuso la obligación de respetar el magnífico jardín
de Nicolau Rubio y Tudurí.
Oriol Bohigas propuso entonces lo que personalmente creo que era la mejor idea desde el punto
de vista urbanístico: una reproducción del olvidado Sant Jordi ecuestre de Llimona, que se
situaría en la plaza Macià, al inicio de la avenida Pau Casals. Tampoco cuajó. Quizá se quería
algo más corpóreo y monumental, un homenaje menos indirecto y más sencillo.
Nos quedamos sin monumento ecuestre (¡y hay tan pocos!). Puede que algún día podamos
retomar esta idea en el otro extremo de la plaza Macià y para otro gran presidente: Joseph
Tarradellas. La ciudad tendrá que pensarlo. Todas estas decisiones requieren tiempo -pero ni
aun así está garantizado el éxito-.
El diario "Avui" emprendió entonces una campaña popular para el monumento a Macià.
Un tribunal en el que había gente tan prestigiosa como Chillida -que presidía-, el querido
George Collins -el gaudiniano más importante que ha existido- y el propio Oriol Bohigas,
seleccionó un pequeño grupo de proyectos a partir del centenar que se presentaron.
La votación popular sobre esta preselección eligió el proyecto de Vaquero Turcios, que partía
la plaza de Catalunya con un muro bajo las fuentes y proyectaba al cielo un rayo láser con las
cuatro barras, visible -decía el proyecto- desde el Montseny.
No pudo comprobarse la auténtica visibilidad del rayo láser rojo y amarillo -que el
Ayuntamiento había probado a través del haz luminoso situado detrás del Palau Nacional de
Montjuïc- ni gustó a los urbanistas el hecho de que se partiera la plaza Catalunya (si bien de
aquel proyecto quedó -y el concejal Serra Martí la realizó- la idea de prolongar la Rambla
Catalunya a lo largo de la plaza hasta unirla con la Rambla de Canaletes). Por otro lado, los
problemas de sustentación del muro sobre la estación subterránea eran considerables.
El Ayuntamiento, informando al Departamento de Cultura, encargó entonces a los arquitectos
Piñón y Viaplana un Saló Macià en la parte baja del paseo de Gracia, en el umbral de la plaza
Catalunya. Una pieza de Maillol, magnífica, negra; la reurbanización del paseo, que se
planificó peatonal en el centro, como en la avenida Pau Casals o en el paseo Lluís Companys; y
el busto de Clarà -iluminado el 25 de diciembre por un rayo de sol al mediodía- gustaron a
Maria Macià y a buena parte de la crítica.

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�Articles de Pasqual Maragall a LA VANGUARDIA

Pero tampoco hubo unanimidad. Finalmente, Lluís Armet y el conseller Guitart acordaron la
salomónica solución que inauguramos esta Navidad. Una pieza de Subirachs, propuesta por el
Consell Executiu de la Generalitat, en un entorno de Piñón y Viaplana. El busto de Subirachs
interpretando el de Clarà, fue para mí una sorpresa de última hora.
El monumento no tiene demasiadas complicaciones y -gustos a parte- será respetado por todos.
¿Y Macià? ¿Será también respetado por todos? Creemos y esperamos que sí. De la misma
manera que creemos y esperamos que lo será Francesc Cambó, a quien pronto los empresarios
del 92 levantarán un monumento, si todo va bien, delante de la fachada del Palau Nacional de
Montjuïc.
Sin Macià (y sin Companys y Layret) el catalanismo popular no hubiese existido. Sólo hubiese
existido un folclorismo y un cultismo interesantes.
La revuelta popular de 1909 -la Semana Trágica-, que marcó los dos campos que años más
tarde, durante la Guerra Civil, se enfrentarían en Cataluña, era una premonición del posible
naufragio político de un catalanismo conservador que no había sabido enraizar en el pueblo y
que reaccionaba con exceso ante la cólera popular.
Francesc Macià reunificó pueblo y catalanismo. No se entiende la pasión partidaria que su
nombre encendió como contrario a los que representaban el otro bando del catalanismo si no se
admite la tragedia anterior.
La restauración del nombre y la figura de Macià en el centro de Barcelona es un paso más en la
asunción de nuestro pasado tal y como realmente fue. Un paso importante.
Queda alejado así el espejismo de una Cataluña milenaria, hija del imperio medieval, que
habría naufragado en el siglo XVIII y resucitado en la entrada del siglo XX reinterpretando el
románico y el gótico para adquirir una madurez definitiva con el Noucentisme, y saltar sin
transición desde el Noucentisme hasta la Generalitat de hoy.
La historia es más compleja y la figura de Macià -como la de Companys- van unidas a la
solución de esta complejidad: pueblo y patria han de unirse no sólo en el mundo de las ideas y
las palabras sino en la realidad de las actitudes y los sentimientos de la mayoría. Las ideas han
de bajar a la calle y hacerse pueblo antes de mover la rueda de la Historia.
Esta fue la acción de Macià y los suyos, como en cierta manera la de Mossèn Cinto Verdaguer.
El período trágico en que sucedió todo esto es tan parte de nuestra historia como los años más
tranquilos y placenteros.
Y si hoy somos el espejo en el cual se miran muchos pueblos, sobre todo en el Este de Europa
pero también en el Oeste, es porque pasamos aquellos difíciles trances, porque derramamos la
sangre que la Historia pidió por nuestros errores y porque todo ello sucedió en torno a figuras
de una gran dignidad, como Francesc Macià, como Francesc Cambó, como Lluís Companys y
como Josep Tarradellas. Ellos marcaron con sus actitudes un camino para ser leído, en medio
del fragor de los terribles acontecimientos del siglo -el peor de la historia de Europa- por las
generaciones actuales.

PASQUAL MARAGALL, alcalde de Barcelona

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